书法真的不需要创新吗？

丛中笑

书法不需要创新，起码现在不需要！
0 R1 Z7 _. E; o4 G纵观世间事物的发展，但凡那些需要创新和发展的事物，都是随着科技的进步或生产手法的改进，原有的东西已经落后了，所以要创新，我们姑且称之为技术的创新，世间大部分事物都会有这样的发展阶段，这或许就是很多人坚持书法创新的理论依据，但书法并不是这样！
( U1 y8 T/ z2 M9 V/ I; a    我们不得不承认书法精品在古代，即使我们当今也有名家！
    中国书法经过几千年的发展，到了唐代或者说是明清，已经达到了顶峰，以唐楷为例，后人恐难有出其右者，我们当今的书法较之古人可以说是一衰再衰，这一点我们不得不承认，既然这样我们是不是静下心来好好向我们的古人老师学习呢？
0 b: S3 `! m" S4 c- V7 _6 U    有人标榜书法的现代精神，我想这些人压根也不明白什么是书法的现代精神，唐代的书法与当今的书法有精神实质的区别吗？我看不出来！我觉得恰恰就是在精神实质上，古今的书法精品极为一致！
$ G1 e$ r2 B2 c! U' J& s    所以我们不要以创新为名，来为我们今天在书法上的堕落寻找借口，静下心来，潜心研究，将弘扬书法艺术作为我们的责任，少一些哗众取宠，少一些追名逐利，多一些谦虚谨慎，多一些淡泊明志，这才是书法的精神实质，当然这种精神实质是当代的，也是古代的！

天王盖

原作好,如有创新,也好.不伦不类,也好.适合自己的观点就好.

走走看看

  书法不可能创新.
) B/ o, c; b# P: W9 _, C8 ^! j            创新了就不是古代的书法.
   
         古代是那一代?民国是吗,清代是吗,元代是吗,宋代是吗,唐代是吗,还有再往上那个才算是古代?好象哪个年代的人都不会认为自己生活在古代吧,

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0 G6 U" I6 J$ ~                     我们真的能以一个当代人的身份和意识做好那所谓古代人的书法吗,我们为什么非要写古代人的书法?我们为什么不做去古代人?



                      我们生活在当代,穿着当代的衣服住者当代的房子吃着当代的食物谈着当代的
' p0 c* w: [* Z$ e6 u恋爱娶了当代的老婆生了当代的儿子却要严格遵守古代的规则写古代人的书法这是不是有点
3 |$ b$ }% W8 z. n, R; y5 h; U太难了? 你为何要选择做一个不现实的事.


                      再过很多年我们也会变成古代人,我们的书法也自然就成了古代的书法了,  我
/ E9 R2 [5 C/ U; w; b2 ]7 d3 G- V3 q们就慢慢地等吧,我们都有古的那一天. 我们需要这样想吗?  

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) k0 x& z; s( L  ~1 |             中华五千年的文明不仅仅靠保护和守出来的,它是要承前启后的.古代积淀下来好东西都有过它清涩幼稚的经历,如果因为它的幼稚就禁止它存在,就如同禁止一个学走路的小孩走路,理由是他走得不象古人,乱走!,古人还曾经是爬的,那些后来企图直立行走的新人是否是硬整呢?他们不是古人他们还是人吗?他们有新人不做为什么要去做回古人?

4 C/ y5 k0 N! ?$ N            我们在继承的它时是否想过它已经历了改变了呢,远古的时候的书法是怎样的?你是否还在写着那最古老的书法呢?你所认可的书家有谁仅仅只是写着他那个时期的古代的书法?
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+ `: `8 j6 t6 U- l& X1 ~
9 h( J2 J0 ^1 ~4 D" U7 K' @             因为人类对文明有守有攻才有现在的文明的博大精深,守和攻都是不容忽视的,攻是危险的,所以很多人因此丧命,不过攻的人被在家门口守的人整死比被敌人杀死更让人悲哀.

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+ r" o. G3 X" k  G& G             假如你真的喜欢书法,假如你真的为书法着急,就请协助你的同志和战友.不要总把别人看做你不共戴天的敌人.
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[ 本帖最后由 走走看看 于 2007-4-8 13:41 编辑 ]

琴岛大布衣

em16
" _. d9 v0 C+ o1 m) ?
% r1 v1 u6 [8 `' D换一种视野，
' j& D5 i) S+ E: T8 `
/ E. f2 t& i# }8 M5 {可能就会－

0 z' ?6 @* L' t1 p9 E－走出仇恨！

－走出狭隘！！
" f/ N7 ^- H' E, V
" D) ?, ?. L/ Y7 s－走出迷宫！！！
- Z; z) x* j+ J( R( B
" o$ J8 e4 R* m' C－走向新生！！！！！

yuzhi

牧云兄的话很有道理，可能一个大家就是一个从他到我的过程！！！

琴岛大布衣

只知其一不知其二！
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/ z4 y) y) ~! w5 y我们尊敬的书圣王羲之的书作，

! n2 c) G* ]+ U& a$ v# g* d0 I# d在当时被守旧派骂为＂野鹜＂！

对＂创新＂的仇视自古有之！！

; T8 d2 i8 F6 S8 @5 i9 h# w, y也从反面说明，

＂创新＂之艰难！！
4 Z) d- ~. O7 p5 U  h6 \& F
! @" y1 ?6 y% }* m. B8 G- Z+ O因为只有真正的艺术创新，

: r2 Q$ w+ s8 ?: E. P  g) a5 P才能创造书法的历史！！
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否则，你还要探讨理论问题干嘛？

) ]) X2 J$ y5 b9 B( X( F想干嘛就干嘛去好了！！
: w$ B& j" ]; q( v, A
( H8 m0 Z/ m4 |* s$ w. }历史上哪位能立足于世的书家，

# m2 Z) b, d  n$ d+ _  h9 |% t不是以创新的面貌出现？！

4 O) l' i( \& d* V6 s) Q在真理面前都愿不低头的人，
2 O5 z4 F0 ]1 ?2 ?. [2 ]
* \9 E+ ?' k3 r  G3 ~0 [* a你得到的只能是谬误！！！

: W3 l; Q: b! y, p6 S  c$ C: V2 N  a

沉香斋主

创新不被理解的理由是什么?
' |5 ^: |3 S9 X1 O" }书法是心灵的艺术，是直接表露心声的，是真实的表现自我，创这个词有做的嫌疑，有点不合书法的性质，所以大家对创新会有看法。

夕阳老牛

不在于创不创新,  而在于对美的理解.  如果为新而创而故弄玄虚,未免欺己又欺人,  美是令人喻悦的感觉而不只做出来或者喊出来的稀奇的东西,书法亦然.

息州简在峰

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