书艺公社

 找回密码
 快速注册

快捷登录

搜索
楼主: 虫甬

玩书法的朋友请注意

[复制链接]
发表于 2006-10-11 17:02 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-10-12 14:23 | 显示全部楼层
原帖由 鱼水斋人 于 2006-10-11 17:02 发表
. x/ `; R+ E' i9 }0 j1 S
. o: F7 _+ L1 w: X( `) w. V& r你好,请速告诉我你的联系方法. X" S; _3 A( y, d
我的QQ7 I( Y# i# G6 n. c/ N2 l# {
420213426

3 e& @1 I4 O) a2 U0 L6 O$ Z  a" ~已发短信。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-10-12 23:13 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2006-10-8 13:25 发表( [! d5 l+ K0 P0 D) K+ A

4 \( ]/ @1 C1 d+ u. ]8 r) G& ?9 H技道两进,如何进?% C  n% ^, X/ X% z; A% k- N, F
能否说得具体一些。

+ r; U4 j! y8 n6 E1 E1 R道在技中,以技而艺、以艺而道,书以载道。
# M. I  ]; u5 o2 k4 K  c这其实就是形式与内容的问题。$ q; P% }! `2 i/ n
我读《论语》,中有许多关于记述祭祀和礼数规范的描写,何也?它其实就是通过十分的手段来维持一种秩序而达到社会的和谐,比如什么样的人该乘多少匹马,是不能乱来的,这就像“技”,“进”又像颜真卿写的《争座位》,就是像论语中讲“什么样的人该乘多少匹马”那样的发展,即是道贯穿其中。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-10-13 03:13 | 显示全部楼层
幸好,这贴有人顶了,上回我看走了题,没看到“玩”,我并不玩书法,书法是我修身养性的筏,我不会喜欢一个破筏,这就决定了我不喜欢丑书,再者我心理健康人又帅,所以我既不玩书法也写不出丑字;再读题,好像在楼主的思维中,好像有人“玩”出了很高的技?这种人我还没见过,如当今有个被誉为天才的,“玩”出了名,可是还有好几个人写出来的字和他的混一起,谁签名盖章上去都可以,连他们都分不清是谁写的,事贵就贵在其难,他们技也不过如此罢了,所以没有人“玩”出高深的笔法的,他们只不过是书法的混混而已。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-10-14 09:15 | 显示全部楼层
注意
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-10-16 08:28 | 显示全部楼层
原帖由 清影摇竹 于 2006-10-13 03:13 发表
  n7 \; f" Y3 c幸好,这贴有人顶了,上回我看走了题,没看到“玩”,我并不玩书法,书法是我修身养性的筏,我不会喜欢一个破筏,这就决定了我不喜欢丑书,再者我心理健康人又帅,所以我既不玩书法也写不出丑字;再读题,好像在楼 ...
" `8 u' V+ B  X! ]% W
我也不喜欢“破筏”。
1 Q/ J. e3 L+ s! Q0 r" H书法之“艺”,最奇妙处并不在“技”上,所以我才如是说。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-10-18 09:37 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2006-10-12 23:13 发表4 s- Z) [& _/ b. f+ @7 M! q8 ?- b  X9 b

/ o+ T' s+ B& Y# I0 ?9 Z2 T3 _. z. r道在技中,以技而艺、以艺而道,书以载道。' J/ m  r$ y4 \0 b
这其实就是形式与内容的问题。
% w# P: ^/ K: _/ b. y我读《论语》,中有许多关于记述祭祀和礼数规范的描写,何也?它其实就是通过十分的手段来维持一种秩序而达到社会的和谐,比如什么样 ...
9 v& O3 K4 k* V7 E$ B5 W! O
我一直想找一个比喻,对书法存在的外在形式与文化内涵的关系进行把握,但都没有找到十分恰当的。只好暂时借用一个瓶子与酒的关系来说话(这个比喻之所以不好,是因为它没有体现出形式、内容之间的相互转化关系)。) B+ _  E! D  f. m$ ]" O0 ]
    瓶子好比外在形式,酒好比文化内涵。3 K0 k+ s+ C. S' I2 y& R! R2 q
    这个瓶子的花样已经玩了几千年,很难再玩出新花样了,而所盛之酒又不是一眼能看出高低来,只能细细品味,才能察觉优劣来,这与我们所处的这个崇尚文化快餐的时代品尝方式颇不相符……5 {! q) V/ `8 X$ s  X
' \, ?  R* T# w" y
     郁闷!!!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-10-18 09:56 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2006-10-18 11:37 发表
/ y6 ]( t1 g; U3 P8 {
' x# I7 Z9 ^6 ~0 P7 i我一直想找一个比喻,对书法存在的外在形式与文化内涵的关系进行把握,但都没有找到十分恰当的。只好暂时借用一个瓶子与酒的关系来说话(这个比喻之所以不好,是因为它没有体现出形式、内容之间的相互转化关系) ...
, ?$ e( k6 |; P  ]6 p

( `! W# F- [3 m, _$ U# R这种比喻还可以这样来比,长衫和人。# {4 k! R( e% G" u
长衫穿在中国人身上很好看,穿在老外身上就有点不论不类的了。长衫是内涵,人是形式。
9 `  w* }5 |1 @+ L+ v
$ N" U6 U* Q2 M6 Y) ?这种比喻有个反例,那就是西装却无论是穿在中国人还是外国人身上都好看,这是不是说明中国文化具有保守和封闭的特点呢?或说中国文化缺乏开放性。它可以同化其他文明,但绝不放弃自己的主导地位。) Q2 `/ j0 Y7 n2 Q! r* q* \6 N
我也很疑惑?
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-10-19 08:55 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2006-10-18 09:56 发表; W# J+ L- b  ~3 J1 T4 l

) X- r3 }! d: |; N" z
2 T( T0 i7 V+ W2 p! w' ^这种比喻还可以这样来比,长衫和人。0 _: F; k5 g2 g( |: f$ u
长衫穿在中国人身上很好看,穿在老外身上就有点不论不类的了。长衫是内涵,人是形式。
% \! b- Q; H2 N, W) R+ h% q# I, M" d5 L* J3 {8 `
这种比喻有个反例,那就是西装却无论是穿在中国人还是外国人身上都好看,这是不 ...

1 N* W4 C1 S/ p" T: k. Y/ D2 {/ P“长衫是内涵,人是形式”,有意思!4 ?8 f) _, P: O- h3 F+ s# q6 C
    既然可以拿长衫和西装来说事,我想也不妨以餐具“筷子与刀、叉”进行比较。% F% l2 M4 }( A/ R* D, A
    餐具是内容,满桌的菜肴为形式。相比之下,作为手指的延伸,筷子的优势明显。筷子在满桌的佳肴间上下翻飞,再配合腮帮子的频频鼓动,很有些指点江山的感觉。. r) M* s, N$ ^  q! N8 v5 D
    而舞刀弄叉则是另一种感觉。6 M+ M3 z; a% U. ?* d, V
    舞动的筷子和摆舞动的毛笔已经很接近了。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-10-26 17:09 | 显示全部楼层
其实应该给“以汉字为载体的线条艺术”在书法之外重新定义一个新名词或干脆立一个新的艺术门类。这样既不耽误新艺术家(大家、名家)的诞生,也能让喜欢传统书法的人们有一个安静的空间。书法这东西没有创新也死不了,没有大家也不寂寞。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 快速注册

本版积分规则

本站网友发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表书艺公社的立场及价值判断。
网友发表评论须遵守中华人民共和国各项有关法律法规;尊重网上道德,严禁发表侮辱、诽谤、教唆、淫秽内容;
承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任;您在书艺公社论坛发表的言论,书艺公社有权在自身所属的网站、微信平台、自媒体等渠道保留、转载、引用或者删除;
参与论坛发帖及评论即表明您已经阅读并接受上述条款。

·版权所有2002-2019·书艺公社网(SHUFA.org) ·中国·北京·
Copyright 2002-2019 SHUFA.org, All rights reserved.
电子邮件:shufa2008@126.com

甲骨汉字对应表 | 说文解字注速查表 | 繁简字转换表 | 干支公元对照表 | 岁时表 | 常用礼语 | 中国历代年号速查表
广告服务 | 联系方式