以真性情做书法!

林荫下

在朋友的电脑里看过一段录像,是一位女教授讲古诗词.那女教授引用了一段古人的话，说是做学问要以真性情，真人格。然后就介绍了她自己的坎坷经历，从孩子的夭折到亲受的苦难。

( X( e. H& v( ]% j这个真性情和真人格的说法，一直缠绕在内心，鬼使神差地，我在网上搜索到周国平的博客，有一篇文章的题目是：以真性情做真学问。其第二个自然段是这样的：
3 s: j! m; |' I" ^2 H- R
, a: D- Z2 g, B- R今日混迹学界的人多矣，但真学者甚少。我说的真学者，第一是真爱学问，第二是真做学问，第三便是因此而真有学问。常见的情况与此相反，大致有两类。有一些人俨然学界的大名人大忙人，挂着各种学术头衔，不停地举办或参加各种学术名目的活动，却永远坐不下来认真做一点学问。还有一些人仅仅因为职业的需要而在做着学问，但心里并不喜欢，学问只是谋取职业利益例如职称、津贴、课题经费的手段。人们常说，做学问要耐得寂寞，这当然不错，耐不得寂寞的人肯定与学问无缘。可是，倘若一件事本身不能使人感到愉快，所谓耐得寂寞就或者是荒唐的，或者只能用外部因素的逼迫来解释了。一个真爱学问的人其实不只是耐得寂寞，毋宁说这种寂寞是他的自觉选择，是他的正常生存状态，他在其中自得其乐，获得最大的心灵满足，你拿世上无论何种热闹去换他的寂寞，他还不肯换给你呢。

) o1 _' c1 `4 {3 t我觉得，将这段文字中的“学界”置换为“书法界”，将“学者”置换为“书法家”，把“学问”置换为“书法”，这段文字仍然非常通顺，也非常合乎实际。

hua风子

同意！

宫恩武o

是这么回事
- q9 _1 }8 k) D' f% g3 |# ^" L仔细想想，我们都用真性情做过什么有意的事，又有多少真性情供我们去浪费

林荫下

这是一个问题的时代.
/ w7 W) X9 k' A0 C% R
每一个时代都有自己的问题.

2 ?+ j' C7 z" q" d/ o( V上世纪二十年代,有人说我们这个民族是睡狮,外国说我们是病夫.五十年代,说关键的问题是教育农民.八十年代,吵得不亦乐乎!好象有一项是信仰危机.
! P# ~. @: D. a; [' A
现如今,是非善恶都不怎么分得清了.
* U9 _1 }3 v- e1 d7 F
. h0 ?! u% l2 r5 d7 V! @- \  X0 r  D, P[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-9-3 22:39 编辑 ]

林荫下

道德问题，也是网络言论的精神平台。

8 Z  R/ N3 r  g$ h  E3 S- b/ E讲道德不是不允许犯错误，而是要少犯错误而且敢于承认错误。
# J! m  v- N, }( V
$ D; }5 ^9 q6 \% m% }[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-9-3 22:44 编辑 ]