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天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!

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发表于 2006-8-27 21:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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"圣教序"是我的至爱! 一月不临圣教,已近野道!9 K9 z$ _  S  {8 L2 ~7 a! s, f

# W3 E2 G7 _0 O8 {王铎曾言:“余于书、于诗、于文、于字,沉心驱智,割情断欲,直思跤彼室奥,恨古人不见我,故饮食梦寐以之。”王铎十三岁始专攻王羲之《圣教序》,自言“临之三年,字字逼肖”。十五岁时他能钻精《兰亭》,对“二王”“饮食梦寐之”,甚至做到临“二王”“如灯下取言影,不失毫发”。以后也始终以“二王”为其书法渊源。他独宗羲献,推崇颜米,从“二王”的神韵和创造精神中得到了极大的启悟。
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; @4 W0 A; H# g" [% ]3 K

. M! E4 t4 D* U& S8 N; C5 q% q( H' D% z9 @3 D, ?! T5 ^. k
看看天生书呆子在书法网络上新放的超级“毒气弹”,气死我啦!! s  h0 w$ e. I
) t+ o6 {' Z- l7 n7 a
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天下第一毒品行书,临的越多中毒越深,临的最多中毒最深,临上十年必死无疑
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, o# R2 ?/ ~: S4 Shttp://www.sf108.com/bbs/viewthr ... &extra=page%3D1$ y5 {; z+ U' p* `+ f
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文/天生书呆子
& {9 h) y8 H) u' N( Y. Q2 _
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5 Q/ O7 D: \% N: r+ L. U7 H天下第一行书毒品就是集王圣教序" l! z' `: Y0 f* o0 J7 _
5 G6 ?+ i7 B% W% \. D/ W0 D1 B( c
说他是毒品首先是学它的人多,多数都上瘾
2 w. E( K2 H0 ^$ R% S' h: Q
8 H5 t8 Z* R6 b1 n其次是学它有害
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最大的问题是章法问题,行气问题,连贯问题,情感问题
. _4 M" l/ b6 z+ A: o5 g1 c0 w* o; |* Z
纯学圣教的人,没有几个能把章法、行气处理好的' B4 L4 S5 r$ ?
  v/ `" v6 |6 r7 u- V
笔法也没有几个写好的,多数写得似是而非,因为它不是墨迹
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' {' T$ F) T  w* E2 g. G现在有那么多墨迹,还从圣教学笔法,那不是笨吗% c: y5 Z# l& L: k# K: D* ~
0 [8 G" `& t4 I+ _# _, s
圣教的最大价值就是王羲之字典的价值
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所以最明智的人是不学圣教序/ S5 d  F4 W# w

4 C8 e% Q. l' P7 Z& I稍微聪明的人是学单字的结体
0 l6 B# V: H( A3 R0 ?5 \7 D7 ^$ P" B( d2 x* v& h- s1 e4 w4 `
较笨的人是学笔法3 _, c$ d1 s) V2 L+ y
  g% P; u# P1 g" B; Z
最笨的是成年累月通篇学习圣教序
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! n7 {* X2 S' T这里我建议交流区的斑竹3 p4 s1 [% V8 P+ V/ k' m5 X
! O. R" O9 n6 I: W) E3 O5 b
谁再发圣教序临帖
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. I8 X1 ]9 \6 H- j- _, c一律删
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 楼主| 发表于 2006-8-27 21:18 | 显示全部楼层
天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!
36..JPG
13.JPG
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发表于 2006-8-28 08:46 | 显示全部楼层
圣教序还是好的
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发表于 2006-8-28 20:59 | 显示全部楼层
圣教是我的至爱!
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发表于 2006-8-28 22:20 | 显示全部楼层
我在江湖的跟帖:
) v! m+ e/ e# c完全赞同呆子的观点!8 n, d1 N& c4 x  f
散人一直以为学行书让人专攻圣教和兰亭是个误人子弟的教法,每每如此说就是没人响应。
$ b/ s) d* p+ T& j, q/ V一直以为呆子有思想、文笔好,对书法的理解未必深刻,
; v/ D  K' H  q1 ]' o看到这帖我对呆子的认识一下子改观了,
% b0 |7 a+ N. m4 J. E5 k这帖写得很有见地,说明呆子颇通书法之道。6 ]. F; M, e* U! G
说出这番话是需要一定智慧的,
2 M3 P: N; O: I- g& f+ f没一定书法才情的人学了一辈子都弄不明白!
. F5 @) `4 g# b7 C& E这次绝对不是忽悠!
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 楼主| 发表于 2006-8-29 00:16 | 显示全部楼层
《集王圣教序》,唐怀仁集。怀仁为长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。使逸少真迹,咸萃其中。后有多种集字碑,但以此最佳。
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9 b4 Y. L+ `0 Q' ]8 Y( E9 L# \ 咸享三年(672)建于京城长安弘福寺,太宗李世民亲身撰文,太子李治并为附记。诸葛神力勒石。朱静藏镌字。碑石高9.4尺,宽4.2尺。共30行,行80余字不等,现在陕西西安碑林。“集王”一格,首推《圣教序》。其碑字由释怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重。此碑虽属集字,但字画神韵、转折起落肖似王书。加以怀仁特有的书法造诣和章法安排,使其更具王书神韵和风采。清王澍曾言此碑有唐拓,但未流传。宋亦有肥瘦二本之别。碑石宋以后中断,随着捶拓日久,笔划渐细,后曾洗剜。历代摩刻颇多。现存宋拓本较多。宋拓本中最突出者,当推中国历史博物馆藏本。其字多半肥大精美,笔锋使转处即细丝可见。《
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) f5 e! c+ I+ S2 B/ R& J  y# m+ D, o* c  明  项  穆:若逸少《圣教序记》,非有二十年精进之功,不能知其妙,亦不能下一笔,宜乎学者寥寥也。此可与知者道之。(《书法雅言》)
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