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天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!

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发表于 2006-8-27 21:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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"圣教序"是我的至爱! 一月不临圣教,已近野道!7 E% S( w, F3 ~- I; Z% A

& F( ~: Z. D' S王铎曾言:“余于书、于诗、于文、于字,沉心驱智,割情断欲,直思跤彼室奥,恨古人不见我,故饮食梦寐以之。”王铎十三岁始专攻王羲之《圣教序》,自言“临之三年,字字逼肖”。十五岁时他能钻精《兰亭》,对“二王”“饮食梦寐之”,甚至做到临“二王”“如灯下取言影,不失毫发”。以后也始终以“二王”为其书法渊源。他独宗羲献,推崇颜米,从“二王”的神韵和创造精神中得到了极大的启悟。& L# Z1 \5 Q* h+ A- @4 W: x! G, W% w4 y

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# V5 L5 y# @( f/ n7 B- V看看天生书呆子在书法网络上新放的超级“毒气弹”,气死我啦!
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天下第一毒品行书,临的越多中毒越深,临的最多中毒最深,临上十年必死无疑$ |  x, A. o6 L5 m8 a0 K

2 x: r8 i3 L- A! o) ^http://www.sf108.com/bbs/viewthr ... &extra=page%3D1
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文/天生书呆子
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天下第一行书毒品就是集王圣教序( W; q6 h% p( U

. V* _0 q! W) f# U说他是毒品首先是学它的人多,多数都上瘾; b7 U0 X( }# C5 m; V5 j

* h+ \1 D( x4 z1 o8 |, ~. ^其次是学它有害
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& }; n- U4 k6 ~1 [2 Z, q' K最大的问题是章法问题,行气问题,连贯问题,情感问题; ^$ P$ N- K$ c" J8 {9 E, C
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纯学圣教的人,没有几个能把章法、行气处理好的
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7 k5 V/ V& C! ?4 k& ]6 d笔法也没有几个写好的,多数写得似是而非,因为它不是墨迹# \: `. J% b0 d$ T0 t9 c+ ^) Z. H; ]$ H" ?
- a1 {9 v, Y  x5 L5 W6 W4 D# G" V' T
现在有那么多墨迹,还从圣教学笔法,那不是笨吗
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圣教的最大价值就是王羲之字典的价值
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- Y: a, Q2 B0 v1 L6 W3 [所以最明智的人是不学圣教序, V* n- L- m6 n$ `% j

- ?" J) P: e! y8 I& e稍微聪明的人是学单字的结体; \5 a/ t4 c' a+ W  s7 k
' y! a5 t5 _/ _8 r% t% \
较笨的人是学笔法! s0 o6 ]/ a2 o. T% g

% p, Q7 J, B1 j6 _% d# ^& d3 c最笨的是成年累月通篇学习圣教序
7 d" J' W  U' U: v% M/ J5 K. \% b' q1 d3 l
这里我建议交流区的斑竹
% C& u3 i  E4 t3 d0 A" T6 R( [, _3 s7 p  }0 i  A  ~$ ]8 Q5 S3 ^
谁再发圣教序临帖
8 r. p/ c1 }! \9 E! U
. t' k. w, O5 T2 k  m一律删
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 楼主| 发表于 2006-8-27 21:18 | 显示全部楼层
天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!
36..JPG
13.JPG
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发表于 2006-8-28 08:46 | 显示全部楼层
圣教序还是好的
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发表于 2006-8-28 20:59 | 显示全部楼层
圣教是我的至爱!
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发表于 2006-8-28 22:20 | 显示全部楼层
我在江湖的跟帖:8 C9 l- F1 n0 b. x+ s
完全赞同呆子的观点!4 F9 t# \0 K$ N3 B* r, B+ [/ G
散人一直以为学行书让人专攻圣教和兰亭是个误人子弟的教法,每每如此说就是没人响应。8 D7 v* b$ l9 U$ l; t9 P
一直以为呆子有思想、文笔好,对书法的理解未必深刻,/ R" H( p% u$ [" |
看到这帖我对呆子的认识一下子改观了,! R3 M) G5 I0 N
这帖写得很有见地,说明呆子颇通书法之道。
3 T* l3 b: m) m+ h6 i: R说出这番话是需要一定智慧的,
# y+ Y7 g9 o# P! }没一定书法才情的人学了一辈子都弄不明白!
! i2 H8 @0 z, c1 t这次绝对不是忽悠!
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 楼主| 发表于 2006-8-29 00:16 | 显示全部楼层
《集王圣教序》,唐怀仁集。怀仁为长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。使逸少真迹,咸萃其中。后有多种集字碑,但以此最佳。5 E/ Y6 p  Z" i# E- V8 w

/ C" a, t# }! }6 U2 J5 p) S. L 咸享三年(672)建于京城长安弘福寺,太宗李世民亲身撰文,太子李治并为附记。诸葛神力勒石。朱静藏镌字。碑石高9.4尺,宽4.2尺。共30行,行80余字不等,现在陕西西安碑林。“集王”一格,首推《圣教序》。其碑字由释怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重。此碑虽属集字,但字画神韵、转折起落肖似王书。加以怀仁特有的书法造诣和章法安排,使其更具王书神韵和风采。清王澍曾言此碑有唐拓,但未流传。宋亦有肥瘦二本之别。碑石宋以后中断,随着捶拓日久,笔划渐细,后曾洗剜。历代摩刻颇多。现存宋拓本较多。宋拓本中最突出者,当推中国历史博物馆藏本。其字多半肥大精美,笔锋使转处即细丝可见。《
* N: B# Y+ V/ n# R( ~5 p
: V5 b3 E+ i# M, \: c+ S( z# q  明  项  穆:若逸少《圣教序记》,非有二十年精进之功,不能知其妙,亦不能下一笔,宜乎学者寥寥也。此可与知者道之。(《书法雅言》)
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