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前段时间发了几个帖(有的是跟帖)反对书法只讲技术! y+ H2 H F( I; K; ]
- W( ^0 o7 a& d7 ~我主张书法要讲艺术!要强调艺术!实际上,我本人非常重视书法的基础——写字技术!2 @8 _: c0 f, v) y; B
& U( A1 ]9 }( _: ?1 X邱振中在拿诗歌与书法作比较时说,书法“它技术性的东西比较多。”
- M" L) h8 c* D8 J+ K1 d3 d! \5 B
$ P( `3 a+ N7 q( E8 @9 \. | w! k粗略地讲,书法是在写字技术的基础上进行的艺术升华。
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但书法有个特殊现象,叫做“名人字”。书法评论经常不着边地说一个词,叫做“性情”!6 P. ]4 k2 f8 L5 g. K5 w( M3 a; @2 k
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我觉得名人字就像是卓别林的衬衫,据说卓别林去某地访问,影迷撕下他衬衫上的一块布,回家挂在镜框里。也像球星有衣衫,球迷梦寐以求地想得到。但这和艺术、球技无关。
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名人的字不是艺术,不是书法,那是崇拜物!是卡拉OK!是纪念品!$ D4 R+ K8 Z8 [$ U7 X( O8 f4 A
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性情这东西,本来属于心理学范畴。而古今论书法艺术的文字,过多滥用这个概念。 b3 M: h e) U$ Y
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人必有各自的性情。但人不是顽石一块。人还有情绪,还有***。僵化地看艺术家的性情,是浅薄的唯心小儿郎吧?如果要谈性情,也一定要动态地、把它作为一个具有非常活力的东西。. W$ k& k9 ?7 g) N3 e- L. x+ f
, }: S9 G) T6 K ~' a* c王羲之写兰亭序,是在与朋友喝酒玩乐时写下的。据说因为原稿有涂改等缺陷,第二天写了二十多遍(亦有称一百多遍)。以书圣之“性情”,尚不能字字如玉,况其余众生乎?8 p, c) g" U, `5 }7 y7 w, Y# G8 L
- ?2 a7 `- x# x; \% [我宁愿用“***”这个词。
: `, [/ z" {( R% c2 _$ z( d$ ]6 Y1 ~3 \" j1 I" r# x* c
一个人的艺术成就,总体上可以谈性情。而要说到具体的作品,往往只和***有关,或者和***关系多一点。7 P, [7 b2 \0 g C& V
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这很像钢琴。可不可以有一个学问性情很怎么怎么的人,可以弹一曲美妙音乐?$ p( V5 C- J) h" r* w
N w1 V7 s: T+ i3 b这也像演讲。一个说了一辈子话的人,是不是可以因为学问修养很高就会成为演说家?字不正腔不圆也行?有学问就行?0 E L& t+ d: |. m
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书坛就是怪事多!啥人都能来凑合。只要脑门够圆乎,刷它两下就成佛。' @7 @" X$ _ n5 S$ ~
, g* v* C2 A4 T( V* n说完了打油诗,再说一个题外的主题:书法是很容易蒙事儿的艺术!
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7 N& p9 l/ B' k5 C[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-8 04:17 编辑 ] |
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