书法的雅俗共赏

台山画廊

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我常常听人提到“雅俗共赏”这个词，何谓雅，何谓俗呢？恐怕最终以争论结束，并无统一答案。
! ~! a) i2 ~6 \" u; G故解释这个词，要从另一角度来考虑。这词涉及到所有人，故避开一些名词解释，从社会现象角度来分析。
; Q0 b9 p" |" Y0 Q在书法史上，能成为雅俗共赏的作品，都有一个共同的特征——实用性强。书法实用性所指的是可辩识性强、流通性强和美观；非实用性的则反其而行。颜真卿在世时，其书名不及徐浩，来到宋代，甚至被米芾讥讽为“恶札之祖”，徐渭、王铎生前，其书法亦受时人排斥。故雅俗共赏的作品不一定是最好的作品，而是指的那些实用性强及具有一定个人面目的作品。
如果你是中国人，即使没刻意去练过书法，但你所见过的具有实用性风格的作品也不少，如红白事中手写的文字及挥春、招牌、石碑、神龛的书风等，它们对你的影响成了你品评书法的依据。那些在书法上下过苦功的人，他们的眼光在看实用性强的书法作品时，所考虑的并不是作品的实用性，而是作品的流派与个性，尤为看重个性的表达。
* Q- V- l: A8 M, U所以，雅俗共赏是一种社会现象而非书法专业上的审美。
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王的地方

雅俗共赏就是雅正中和！
不狂不怪不激不励为中和，不粗鄙不流俗为雅，不倚不侧为正。
想写到真正雅俗共赏的水平，我们的路还有很长！