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孟会祥:用书与世界对话的书法家

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发表于 2015-4-2 10:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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<<理财>>杂志   文/本刊记者 魏 冬
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  继2013年海燕出版社推出“竹堂文丛”之《笔法琐谈》《竹堂笔记》《书法直言》《襄城》《曾经》引得市场
6 `) k7 u; W( I% [8 ]叫好之后,孟会祥又于今年年初推出“竹堂文丛”之《读白蕉》《二王名帖札记》《〈书谱〉译注》《竹堂诗词》《竹
3 i  J* H7 z4 [. e: ?5 U/ ^堂闲话》等5本新书。尽管都是小众读物,但这5本书一经面世,还是引来好评如潮。一则报道说,孟会祥的书全
) s+ c, s8 ]9 V+ F面展现了他以文学为底色、以书法为专业的学习面貌。其著书不为职称,不为奖项,全是兴趣所至之结晶。所以,6 w) c8 H7 ?% {7 F& \$ x. ^
其味道自然大不同。+ o# g: Y' P0 {
  孟会祥是知名书法家,又是《书法导报》的副总编辑,对书法理论研究颇深。新著中《读白蕉》《二王名帖札% @: c4 \' O( I6 U- a8 @
记》《〈书谱〉译注》三书即是他对书法的一些深入思考之后的所想所得。《竹堂诗词》《竹堂闲话》则是孟会祥在
% ?9 O6 z9 |4 C! A- T9 N  Z- K书法研习之余,在文学领域的些许感怀,前者诗词阳春白雪般的魏晋风范,后者随笔道尽人生万般滋味。
" d: G# d$ e3 ]20世纪帖学阵营中,白蕉以萧散洒脱著称,特别是近些年书法界还掀起了白蕉热潮。十几年前,白蕉即使在
7 F" }) V$ v' L8 E书法界,也知者不多,孟会祥偶得上海书画出版社出版的《白蕉兰题杂存卷》,便一见如故,临摹白蕉的书法,也留
( m$ v3 u  a$ o, Y1 m0 v心收集白蕉的资料。数年揣摩,数年耕耘,孟会祥对白蕉书法流变达到了了如指掌的地步,许多研究白蕉的重要文章即出自孟$ L! y1 i0 e# @
会祥之手。他勤勤恳恳地学习白蕉、研究白蕉,白蕉的后人对此也甚为感激,他们在报刊上看到孟会祥所写有
, b  V4 [5 h7 R0 V: [" r关白蕉的文章,辗转找过来表达谢意。《读白蕉》不仅是孟会祥对自己研究白蕉的总结,也是国内全面解读
& A" N4 w, V: ?$ n6 S1 q白蕉第一书。在研习白蕉书法的过程中,孟会祥发现白蕉的书法深得魏晋书法精髓。按照他的话来说就是白蕉是
7 Z! @4 u- _4 Y3 A# o  h三百年以来学二王最得魏晋风度的书法家。所以他顺着这条线又上追到了二王(王羲之、王献之)。二王是每一位书法家
" I& v# y6 C2 B* Y" A' ?/ ?' S学习书法的必经之" ^, q  q0 i1 U4 D
路,孟会祥在习书之初对二王的字帖就朝夕临读,现在结合白蕉的书法,又有了新的体会。日积月累,便有了: r% H9 N% R4 e4 ~8 h
《二王名帖札记》一书。不过,真说到写作,孟会祥所用时间并不多,此书成稿费时仅1月有余。这全都是因为他对二王的
8 L9 v2 \0 r. j2 W! V2 z2 V" z作品了然于胸的缘故,胸中有丘壑,厚积薄发自然如汩汩泉水,顷刻便盈满笔端。二王书法乃
  I; {" T/ k' D+ z: ]1 J) P帖学鼻祖,研究其所形成的著作汗牛充栋,孟会祥独辟蹊径,通过二王的36种名帖为脉络,以个人体悟为上,从章法、
7 P3 R5 I6 v& j, v/ u行气、字法、笔法上进行解读,不着虚词,不堆辞藻,有一说一,有二说二,强调欣赏和审美,把专业. J# {8 H: u0 h
的东西写得亲切动人。
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  孟会祥习书专博结合,既专注白蕉一家,但又不局限于白蕉一家,他同时流连于各个书法流派,博采众长,最终根据自己的" X7 V1 a! N+ ]& ~: N8 m# a
兴趣和喜好寻找属于自己的笔墨语言。他触摸书法的脉络和纹路的目的,就是为寻找书法的根本之道。他说,习书的过程,也3 ]8 \% j: V* v! h. R! y- Y
是开悟的过程。融会贯通之后,他把目光瞄向了《书谱》,这是唐人孙过庭关于书法理论的一本专著,讲的是学书法的章法和技+ h* Q2 ?8 _! b" j. I
巧。作为书法理论的纲领,《书谱》自然成了孟会祥寻找书法本真的归宿,他还通过自己的理解和感悟,在总结前人的基础上写
. D! U1 [$ v; b9 b9 K  t/ p就为他带来巨大声誉的《笔法琐谈》一书。但是说实在的,《书谱》作为古人著作,辞藻华丽,孟会祥从孙过庭的墨迹着手,在充7 S8 Z9 i3 C7 B4 ]- l# `# E
分吸收其精华之后,用现代人的语言和表达进行了解读,这就是《〈书谱〉译注》。为了更便于阅读,他结合自己习书的经验,搭
+ h, l( G$ z: F/ Q: ^9 q配上历代书法的作品作为佐证,让《书谱》变得更直观可见。
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至于《竹堂诗词》和《竹堂闲话》则是孟会祥研习书法之余,对文学的理解和感6 s3 v# G9 n$ z- K
悟。《竹堂诗词》作为诗词集,鸣唱的是一个骚人墨客的终极追求,境界高雅,况味悠远;《竹堂闲话》作为随笔集,记载的是书$ r2 \3 w' [1 u  \- k
法家身边的人和琐碎的事,整一个生活大写真,满满的原生态味道。/ T0 E$ }4 g7 p+ p9 V

# G- E: l  l2 p6 c9 L* ~ 尽管立志研究书法,以书法为生,但孟会祥在谈上述著作之时,更在意自己作为$ s) K+ z9 }  y- f" a/ \
文学赤子的身份认同。孟会祥觉得写书就是写自己的人生,是自己的心路历程,也是自己与这个世界对话的桥梁。文学在他眼里是# O2 c$ K1 S1 t) X0 ~4 [
作为书法的母体而存在,所以他有与书法有关的所思所想,就要记录下来。他说:“书法、绘画、电影之类的都是一种语言表达的7 s4 }% m% K/ L1 e2 [  L
形式,而文学则融合了这些内容。文化传统、文化精粹都是通过文字积累并传承的。中国可以没有二王的书法,但是不9 A: I, A0 C0 X7 o( x- Z4 K, Y
可以没有孔子、老子等深邃的思想。这就跟书法和文学的关系一样。”
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