学书随感

曾惊花落

《书法本无雅俗》
何谓俗呢
何谓做作呢
9 g: e) a; ^" H& Z2 L) z雅与俗皆为各人主观上的爱好，谁也说不清
在雅俗上做文章是白费心机
/ i( j5 b' I5 e3 d- L. T5 w尤其在评论时，雅俗之说显得太多含糊
; H0 a; s% k# E' J* H雅俗之分是古代统治者文化人为显示自己高高在上而捣鼓出来的
, T: P# K, c& o% ~8 `个人认为，书法可从生熟巧三方面去讨论
前二者可从点画上来分析
) Q* z! |, z: @巧则指个人风格较明显的意思
写字达到熟能生巧，便是佳作了


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) e6 P, L- l" _  e% f: I临帖自觉有所得有所失
就在得得失失中进步
: @/ t$ z* V) Z/ P临帖的得失是一种个人经验
如制作食物，有人喜欢清淡，他在制作时就少放盐
6 e; r) _* i/ m1 S+ v1 G8 M; R/ Z对他人来说，这不是优缺点的问题
" }2 h3 d! P. K; {' v. @; C- q而是个人喜好问题
8 U6 N& B( D; e" }. V清淡浓重皆可出极致
故临帖到较为熟练后，可根据个人口味来发展，似与不似这时应成为次要对象
8 t$ I- u0 w9 D$ c! `0 M如有些人，越临越不似却不失为好作品，这应是成功的临作
坚持自己的偏见，路子将走得更远
路子正确了，十年也好二十年也罢，完全不重要
" f( Z2 b2 H) a# u不知不觉间就会达到过去所预想的目标
就如步行到某一目的地过程中，想起某一感兴趣的东西，结果到达目的地却浑然不觉那般

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+ ^  s: y. r: J2 V! n《不再老实写字》
$ w- ]! U2 ~1 [" F# c( K+ X0 [过去临帖，一点一画皆费尽心思，有时为了一画与原帖近似，重重复复写上不知多少次，直到自己滿意为止。
8 U  O8 _* G! D5 r然而，这种滿意的成功率并不高。
% Y, Q& c3 m& _0 O于是退而求次，只要信手写来略近似即可。
这样看来，仍算老实。
' N# S* V: E  l: @( [8 f* I7 T后来觉得写字是闹着玩的，况人生经历多，心性难以纯粹，要老老实实临帖，确是一件不容易的事。
于是，写字开始朝随机的方向发展。
  g3 D5 r5 V/ Z' }6 `' e生命是无法重复的，即使每天做着同一件事，但心中所想，瞬息万变。
. {# o& o* v& W" x! _) D% l- E故书写随机最能反映内心真实。
这种观念的转变，写字也就变得越来越率意越发不老实了。


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4 X) p5 e" V* A9 s6 ?* a《书法的终点》
8 [( b" L- N/ ]8 Z, O- B学习书法过程是寻找属于自己风格的过程
% F+ H+ J. I0 W3 g" Y6 T, b也就是寻找自己最喜欢的风格的过程
在每个人的灵魂刚形成的时候
0 R0 F# Q" Q3 L2 Y  m; P都会有一个最为完美的形象一起产生
9 w0 g  G; E0 _" ]2 V故一个人跟某一个陌生异性见面时，会不由自主产生惊艳之感
, P4 N* g1 U* ?6 D0 F- P这是因为对方跟先天完美形象吻合的结果
同样，书法的追求也追随着这一完美而去
* E) W5 L  s% {- y7 Y" Q当自己写出来的字跟这完美形象吻合时，这作品就可堪称为伟大-即使同时代的人不承认这一点
+ }! r4 @2 v1 O或可以这么说，书法的终点就是完美表达自己
% r. V0 M; e; a0 y4 g2 ^9 g0 Z7 G- }前人所总结的种种学习方法都是先天完美形象诱发所致
# X( N2 U$ k" P( f. m! t即使失去前人所总结的一切学书方法，人们仍会不由自主地总结出类似的学习方法来
完美形象的存在，人的一切就不会丢失
以上观点仅供思考，不作答辩

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" z4 N- m* q' M4 q( j* b& }1 H4 d& ?《由行书引发的随感》
, j+ \' K! `+ ]+ F$ a0 W4 S" A由于中国人的启蒙教育是从识字开始
故在今天，我们面对一件书法作品时，第一个问题是:这字怎么读
: |$ I- U/ w8 y2 u9 E5 a: a1 _' _于是，草书篆书就变成非主流
行书因节奏结字自由多变，从而成为书法爱好者的宠儿
或是因此，史上行书有了排名，这是其它书体所没有的
文字的本源，主要是记录和传播信息的
在今天，行书满足了书写便捷与易于识读的功能
故作为日常记事，行书是最佳选择
) j2 }% D3 I1 @3 @6 s; A也是最佳表达性情的形式
1 u9 _7 k+ ~' `. M由于毛笔书写实用性的隐退
, I' p1 ^$ `; C! s  q' V4 e1 a  U不少人在学书法时往往忽略了文字本源的识读性
到了一定的阶段
- ~1 |( r0 O5 F3 ~" L" t. H, p# u不少作品有投向美术作品怀抱之嫌
' b/ s4 A/ G, K+ `有些人明白这一点，无意识中的抗拒，便一头投入到仿古之中去
: F. `4 o: m, R. T2 l( O0 G7 e: m( D然而，无论是依附于美术还是仿古，都是对书法感到彷徨的结果
/ ^" f0 {! S6 G% }. Z- ^  K% |这种彷徨，实是书法实用性隐退的衍生物
过去因环境关系，日常书写根本不成为问题
如果书法上的传统所指的是紧贴日常书写，那么，要真正继承这一点，就得成为当代的陶渊明
显然，这是不切实际的，或许，你可以成为半个陶渊明，一方面游走于展厅仿古应酬之中，另一方面则用毛笔记录着每天的琐事，至于最后走向如何，唯有到了必需选择时才清楚
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《论东坡用笔》
# \9 l) D( n6 T! c) z; t如果有人问我:史上谁的用笔功夫最深
+ v4 \( r1 ^# T+ o* G9 C$ o0 U我会毫不犹豫答:苏轼
苏的字与点画大小变化极大，却又随意自然
这是历代习苏者无法达到的地方
7 C! b: a- y& N& ]2 T5 V6 B一支笔所写的字大小有所限制，苏堪称将此发展到极致
他的同一作品中，字无论大小，皆用笔流畅精到
) J3 [! A! {% I( r; q+ E8 {6 e$ P# @如果从书如其人的角度来看
1 `7 g6 w6 \, M, B. z% v# }苏的心胸就如他的作品一样，容纳着巨大的激情，而这些激情又一任自然
众所周知，苏无愧于史上第一才子之誉
+ Z- h; q+ `/ ?: n' |  s写了那么多文章诗词，真不知用坏了多少支毛笔
这决非智永禅师所及
点画大小的巨大反差及长期日常写作，成就了苏的用笔
这过程不象苦学派那样刻意求工，而是在日常书写时稍加留意即可
现代的谢无量与沈尹默，一个无意为书家，一个专精二王，却同是书法大家

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" U1 v1 X; o7 [《个人学书经验》
古人的实临作品很难见到
$ w- D6 `( C$ S对于古人关于实临的本义几乎无法提供实物佐证
6 Z- Q" S: O% F  [6 {% Q+ Z从唐代数位大家所摹兰亭叙中看出
所谓摹，亦无法避免带有个人客观因素
; }/ A; {5 s  ~1 I故所谓实临，还要注意个人喜好
在临帖时，不必面面俱到
3 F# b  r5 k/ _这在临帖时很容易产生顾此失彼
" g. }4 v8 V7 Q正如选帖那般，要选自己最喜欢
& P6 Q' @2 _5 p) J: n这样才符合兴趣是自己的最好的老师这一宗旨
  O7 t' u" D, Q% |+ @' ?临帖亦然，可选自己喜欢的帖其中自己最喜欢的一点，加以強化
: r& L3 q$ E* O% m0 y3 d! v汇集起自己最喜欢的东西
能写出自然顺畅的效果来即可
如前人所说的书卷气
就是建立在自然顺畅的基础上
) ]& ~& \% |5 A& W' \  c1 s以上所说的仅是个人的观点，最终还是各自总结的方法最佳

曾惊花落

《由传统说开去》
. Y6 R, R1 ~2 z! \传统实际上是不存在或是某些人心目中的执念
$ K$ h* \6 s4 ]. m- ?世上没有两个王義之
+ E/ ?. |- A6 L& {8 f你所理解的某一法帖跟别人不一样
4 u# j) x2 {' B; l! j故没有人真正理解一个小学生的涂鸦作品
& p  G4 B, _) e0 F2 Q0 o也没有人真正理解任何一件古帖的意义
, C3 M/ M; i; F传统如离开自说自话，就变成虚无缥缈的东西
这是很明显的事实
( J- e  k( k2 ?# C8 U' j( O书法最终是自说自话
4 \0 Q4 x( o, D2 z3 i思想是学书的引路灯
近代一些学者在临帖方面，肯定不及现代一些学院的书法专业生所下的功夫多
/ K/ F1 A5 X2 Z& G  W4 G1 n但他们的思想水平高，用毛笔写字的时间多
个人的风格就显得越发強烈
作品越容易达到自然率意效果
% F! U; {+ D( g% p. F而思想水平高，对法帖的理解也就更深刻
这并不是对临帖的否决，而是要让人明白比临帖更重要的一些东西
我们比古代名家学书方面除欠缺思想修养外，就是日常书写
* D  S% P0 g$ ^故今人在临帖方面即使比古代名家強，可缺了日常书写一环
8 L* f. t6 s% ?5 Y就谈不上基本功扎实
. o" k) b# F* c7 M+ H5 S因为就书法而言，临帖是读书，日常书写是实践

曾惊花落

写字写字就是写字，
流传至今最久远最清晰的正楷墨迹是来自敦煌，
6 R2 I6 ^7 y1 a+ H1 X# S它们是写出来的，
写正楷的秘密就在其中。
我有两本敦煌写经，
二者皆形象地将楷书如何写表达出来。
7 T4 P& `7 Q2 q写楷书的人并不多见，描楷书的人则常见。
" J$ X5 |: ~& r: \5 W. `- s2 w我们处于一个不缺字帖的时代，
我们不可能将所有的字帖一一细读，
5 d9 c$ V8 N9 x8 V$ D2 j如果在楷书中缺了敦煌的写经，是我们对楷书认识的最大缺陷，
因为那是最早最清晰的楷书墨迹。
就功夫笔法而言，绝非后世可以匹敌，
( Q4 @* I8 n' V- n+ O! T它们是受过训练的职业抄书者的作品，
活版印刷出现后就逐渐衰落了。

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曾惊花落

3612907 发表于 2014-9-26 23:50

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