学书随感

曾惊花落

《书法本无雅俗》
) Z4 u1 \- }; S" {. Q4 X何谓俗呢
0 \8 e- X7 i$ r! |9 N- U何谓做作呢
4 _0 j, d! [8 G雅与俗皆为各人主观上的爱好，谁也说不清
  D" }3 [; k3 j, S$ P在雅俗上做文章是白费心机
尤其在评论时，雅俗之说显得太多含糊
雅俗之分是古代统治者文化人为显示自己高高在上而捣鼓出来的
5 J+ Q+ T1 f3 e个人认为，书法可从生熟巧三方面去讨论
前二者可从点画上来分析
巧则指个人风格较明显的意思
写字达到熟能生巧，便是佳作了
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! |& C5 r" {% I' S% s3 m! O  P临帖自觉有所得有所失
就在得得失失中进步
% ^0 F+ k0 }4 c% P/ O临帖的得失是一种个人经验
2 m! R: A9 r6 K8 T* O9 y( D3 ]; j如制作食物，有人喜欢清淡，他在制作时就少放盐
5 F+ v7 ^/ Z9 e, F& m" N. [对他人来说，这不是优缺点的问题
. ^% {( c* G2 G而是个人喜好问题
清淡浓重皆可出极致
3 N( Y% w, o) \& P故临帖到较为熟练后，可根据个人口味来发展，似与不似这时应成为次要对象
- `* s- z2 Q0 N- i如有些人，越临越不似却不失为好作品，这应是成功的临作
坚持自己的偏见，路子将走得更远
, Q/ T' x1 |& ^% o路子正确了，十年也好二十年也罢，完全不重要
; y$ R+ r$ Q9 C不知不觉间就会达到过去所预想的目标
就如步行到某一目的地过程中，想起某一感兴趣的东西，结果到达目的地却浑然不觉那般
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; G6 s+ m* I, w8 D4 L! R《不再老实写字》
过去临帖，一点一画皆费尽心思，有时为了一画与原帖近似，重重复复写上不知多少次，直到自己滿意为止。
- y% ]" x2 P3 k; h8 I5 z然而，这种滿意的成功率并不高。
. Y& G1 v0 C* l# k2 P) q于是退而求次，只要信手写来略近似即可。
1 y* i0 D8 N- F2 X5 n这样看来，仍算老实。
3 X2 c: P$ c9 X% ]) c5 d) |后来觉得写字是闹着玩的，况人生经历多，心性难以纯粹，要老老实实临帖，确是一件不容易的事。
& Q3 d7 A: X7 h! C* A于是，写字开始朝随机的方向发展。
% ~9 O% V  R/ v8 X5 b生命是无法重复的，即使每天做着同一件事，但心中所想，瞬息万变。
故书写随机最能反映内心真实。
这种观念的转变，写字也就变得越来越率意越发不老实了。

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《书法的终点》
学习书法过程是寻找属于自己风格的过程
也就是寻找自己最喜欢的风格的过程
; D: `1 {9 p3 W在每个人的灵魂刚形成的时候
都会有一个最为完美的形象一起产生
1 g. L! E+ I. H2 L故一个人跟某一个陌生异性见面时，会不由自主产生惊艳之感
这是因为对方跟先天完美形象吻合的结果
同样，书法的追求也追随着这一完美而去
当自己写出来的字跟这完美形象吻合时，这作品就可堪称为伟大-即使同时代的人不承认这一点
( D/ I& `/ I( H" U; {或可以这么说，书法的终点就是完美表达自己
; m4 O0 a/ h. r9 j, s前人所总结的种种学习方法都是先天完美形象诱发所致
即使失去前人所总结的一切学书方法，人们仍会不由自主地总结出类似的学习方法来
完美形象的存在，人的一切就不会丢失
- L7 u# v8 o3 Y$ z# T以上观点仅供思考，不作答辩

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3 n( q& o$ k7 r《由行书引发的随感》
  G6 O8 p3 z0 |$ M8 s8 D由于中国人的启蒙教育是从识字开始
故在今天，我们面对一件书法作品时，第一个问题是:这字怎么读
于是，草书篆书就变成非主流
9 ^! |: S# @* n7 [5 `行书因节奏结字自由多变，从而成为书法爱好者的宠儿
或是因此，史上行书有了排名，这是其它书体所没有的
+ r% Z: H# ^: C文字的本源，主要是记录和传播信息的
在今天，行书满足了书写便捷与易于识读的功能
7 \  ?* m8 Q$ e$ I故作为日常记事，行书是最佳选择
也是最佳表达性情的形式
/ ?3 `9 b4 n8 |! P由于毛笔书写实用性的隐退
不少人在学书法时往往忽略了文字本源的识读性
. B* [9 j0 O/ x7 M" o5 c9 S到了一定的阶段
9 R- V) y) x' p) L  x/ w不少作品有投向美术作品怀抱之嫌
- h7 @+ A) F( p, l& c* X# ~, `/ K: t有些人明白这一点，无意识中的抗拒，便一头投入到仿古之中去
然而，无论是依附于美术还是仿古，都是对书法感到彷徨的结果
, b' C, b( E3 `0 _# w. X* d这种彷徨，实是书法实用性隐退的衍生物
过去因环境关系，日常书写根本不成为问题
$ j  Z, ?$ H, U7 N; U3 K4 m如果书法上的传统所指的是紧贴日常书写，那么，要真正继承这一点，就得成为当代的陶渊明
显然，这是不切实际的，或许，你可以成为半个陶渊明，一方面游走于展厅仿古应酬之中，另一方面则用毛笔记录着每天的琐事，至于最后走向如何，唯有到了必需选择时才清楚


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《论东坡用笔》
如果有人问我:史上谁的用笔功夫最深
我会毫不犹豫答:苏轼
苏的字与点画大小变化极大，却又随意自然
, B  [+ G) a2 ~6 E这是历代习苏者无法达到的地方
  ~- ~# n& T, L  C$ F  U% Q一支笔所写的字大小有所限制，苏堪称将此发展到极致
他的同一作品中，字无论大小，皆用笔流畅精到
( u2 z+ C; l% \8 U; Y! e* f  c" ?! A如果从书如其人的角度来看
! o9 U* r! u! ^0 \苏的心胸就如他的作品一样，容纳着巨大的激情，而这些激情又一任自然
众所周知，苏无愧于史上第一才子之誉
7 Y: E: `8 ~- ]" o写了那么多文章诗词，真不知用坏了多少支毛笔
这决非智永禅师所及
点画大小的巨大反差及长期日常写作，成就了苏的用笔
这过程不象苦学派那样刻意求工，而是在日常书写时稍加留意即可
现代的谢无量与沈尹默，一个无意为书家，一个专精二王，却同是书法大家



8 l7 v/ w7 V1 V3 _1 Q《个人学书经验》
古人的实临作品很难见到
9 O% a; g7 Q; |: ~$ V* W) b对于古人关于实临的本义几乎无法提供实物佐证
1 V: x6 I  a4 U  r: x& `从唐代数位大家所摹兰亭叙中看出
. X8 X5 [$ l, T) I所谓摹，亦无法避免带有个人客观因素
7 N  V7 S& [' L" H故所谓实临，还要注意个人喜好
- A% C  Q$ K$ H) n; F在临帖时，不必面面俱到
这在临帖时很容易产生顾此失彼
' b( |; O- d/ T正如选帖那般，要选自己最喜欢
这样才符合兴趣是自己的最好的老师这一宗旨
临帖亦然，可选自己喜欢的帖其中自己最喜欢的一点，加以強化
汇集起自己最喜欢的东西
3 F% i/ l# p- R6 N能写出自然顺畅的效果来即可
9 t2 J* J, S. \5 h# m如前人所说的书卷气
就是建立在自然顺畅的基础上
/ c/ m( h1 ^' }以上所说的仅是个人的观点，最终还是各自总结的方法最佳

曾惊花落

《由传统说开去》
传统实际上是不存在或是某些人心目中的执念
: a% W" _2 @7 z: u3 O( Y* n世上没有两个王義之
5 n$ z" [( \/ q5 I1 @4 X3 i; ^( `你所理解的某一法帖跟别人不一样
故没有人真正理解一个小学生的涂鸦作品
也没有人真正理解任何一件古帖的意义
传统如离开自说自话，就变成虚无缥缈的东西
这是很明显的事实
书法最终是自说自话
% o& @4 l9 m$ n. ]& {+ f5 C思想是学书的引路灯
近代一些学者在临帖方面，肯定不及现代一些学院的书法专业生所下的功夫多
6 b( w* X. Z1 F6 _但他们的思想水平高，用毛笔写字的时间多
2 B  x3 V* a. j- y3 s$ U$ U& e个人的风格就显得越发強烈
作品越容易达到自然率意效果
而思想水平高，对法帖的理解也就更深刻
' {) |" Z7 V+ P) B% c0 g: a这并不是对临帖的否决，而是要让人明白比临帖更重要的一些东西
) x6 H$ o" v/ t$ R我们比古代名家学书方面除欠缺思想修养外，就是日常书写
故今人在临帖方面即使比古代名家強，可缺了日常书写一环
, p) I% J' }2 N% E+ l+ x- m( j就谈不上基本功扎实
因为就书法而言，临帖是读书，日常书写是实践

曾惊花落

写字写字就是写字，
流传至今最久远最清晰的正楷墨迹是来自敦煌，
+ z4 s7 d+ O, ?/ ^5 Y; n, g它们是写出来的，
写正楷的秘密就在其中。
我有两本敦煌写经，
0 g; v4 J- a: o1 i% |7 Y& A  I  `二者皆形象地将楷书如何写表达出来。
写楷书的人并不多见，描楷书的人则常见。
我们处于一个不缺字帖的时代，
6 J. d( g: Z' i4 [+ G9 J( M我们不可能将所有的字帖一一细读，
2 o8 p5 r& `+ B如果在楷书中缺了敦煌的写经，是我们对楷书认识的最大缺陷，
因为那是最早最清晰的楷书墨迹。
就功夫笔法而言，绝非后世可以匹敌，
1 D0 C$ b4 H! X# E3 ^3 I它们是受过训练的职业抄书者的作品，
; z, B  c3 p0 q! v4 W  {# i活版印刷出现后就逐渐衰落了。

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曾惊花落

3612907 发表于 2014-9-26 23:50

, o6 _4 ^/ f1 o. A/ f: p7 S  V谢谢关注