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1、书法中的“神”是真实存在的,只可惜当代人根本就不知道他的存在方式。
& [ `$ v" q) B; s2、知“神”者知书。不知书,是当代书法批评家的致命弱点。# b Y' k8 h% e/ s3 K( U8 |1 M, U9 A
2 a6 f1 i3 v/ C, j& V4 o6 H: M4 Y3、把碑帖读明白的人是学者;把碑帖分明白的人是“专家”。! d* }6 Q( j- w% ^
4、何为“俗”?简言之,未入“道”者也。: y" ~1 K1 `2 ^( v, }- G
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5、没有风格的毛笔字,是字;有风格的毛笔字还是字。是字是书,不是由形式风格、而是由形式内容决定的。
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: o7 @0 k6 \ {: u- p) }' o6、临帖,无论是临经典还是学“民间”,只要你误入形式的迷途,就已落入“花样”的陷阱。- l% l6 v' ]' E1 K7 i
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7、书法创新、求变者可贵、可嘉;但要以知不变为前题。否则就会可笑可悲!
0 b) P6 } x! b, `# q: ^" y8、米芾斥柳楷是“恶札之祖”,讥颜楷似“叉脚田汉”。不是没有理由的。今 }$ F \5 }/ H
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人只知米斥颜柳,却不晓责其何处。
4 _/ F3 {( N: I, d' y9、“个性”必以“共性”为前题,“原创”必以认知为先导。否则,任何创新& K% d6 h( b* r1 a3 l2 P
2 t% r6 O3 t1 Q& v都是没有意义的。 |
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