加深一下印象

寒巢___寒石

奥运会从诸多游泳姿势中选择出既优美且游的快的几种泳姿作为竞技项目,有些人突破不了,据说在研究狗刨姿势如何快速超越奥运会游泳项目.
' V. I/ B4 A/ q3 l5 Q========================={:1_214:}{:1_214:}

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何其相似
   
Ａ国一种传统工艺，历史悠久；Ｂ国效仿之，终难超越；数代后，Ａ国工艺今不如昔．Ｂ国有思，赴Ａ国朝拜，＂哇，你的，大大滴好，圣人啊！＂因Ｂ国洋．于是，Ａ人许多皆以洋屁为香，以现制工艺为圣标，以Ｂ制工艺为圣标；然不知Ｂ所为如何，余以鄙之．

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＂艺术＂点滴
   
　　　艺术是有高度的，如果艺术占剧不了应有的高度，便恰如苍蝇之可恶，并不是它本身会制造疾病，而在于它在传播疾病，其受众面越广，则危害性越大．

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路就在脚下吗？
   
　　＂世界上本没有路，走的人多了，便成了路．＂小日本人精明，走出了＂有路就有丰田车＂的现代商业之路，我们的海尔人也不差，走出了振兴民族工业的强国之路．
　　可也有一些更为＂精明＂之人，能够设计出一条条的路让尽可能多的人来走，这样的路很有现代意识，多为＂捷径＂；走的人也很多，我指的是做局之路，这是路吗？能长久吗？
　　路是有正确的走法和方向的！

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艺术家的使命：
* P8 J( D( Z) q! v4 G. W   
艺术永远是高雅的，是永无止境的；真正的艺术家当是时代前沿的拓荒者，是以大道至简的艺术语言，潜移默化地使民众蒙昧思想得以启蒙，唤醒人们对生命，自由之真善美的追求并使之蔚然形成良好的社会风尚！

寒巢___寒石

天才的创造(纯属虚构)
1 P) q% t- O+ d- g& w

; X: b( c5 @: z; v! R据说,看到维娜丝后,
7 k' g* R' k2 D% B  X( g0 {希特勒看到了她的眼神,
' g0 v: F# Y" E: n* i墨索里尼看到了她的奶子;
6 j# M3 J- {1 n8 V. D2 j4 W笨拙的美国人只会简单的拼凑,
& l6 j- ]* E. _) T! H6 ?* P借助思想者的神态,
5 y5 B1 l" m& k' ~大卫的健驱,
2 }7 b+ ^  D2 y1 Q9 \8 Y3 W: S- ?雕塑出自由女神躯体.
3 F3 W0 e8 [- i3 m0 p% i1 m. }' _
呆滞呀,苍白的艺术!
! E9 U8 Z+ P. {于是我们天才的艺术家诞生了!
4 f( T8 M- p' `, B* m观音菩萨是我们的化身,
, Q5 \8 Q) m; N7 M: P: S) R脱光他的衣服,裸美是尽美,
/ H% R% K; G' e. l, U1 a* J* }嗯,艺术是多重表现,
/ q4 G- y9 y4 l+ U9 X天才的表现开始了.
* o# X( R8 {$ r* T5 T, ]# [2 G
5 j' k3 s' ?* F先给她画上胡子,
7 L: F" C" S' H' j5 aNO,给他画上一个三岁的小鸡鸡,
5 A0 b( D9 X! _4 w不,加上比基尼;
* G$ M" e) C3 Y$ f+ B+ Q% n你们两个都错了,
6 ~* p. @! p6 E; U! U7 b- C应该改成男人粗壮的大腿,
+ Z+ m$ H0 r8 s- u3 \) s不如用臃肿的身体好;
& ^5 d# n3 W, C9 y不如廋点,
加上一个大的尸首;
咳,换上古装,表现出归隐山林的意境.........

- q+ ?0 a9 d; t8 S) |) @1 E于是,上帝笑了,
欢迎到巴黎圣母院来乐上一乐,
天才的杰作应当获取天才的酬金.
; ?/ ^% D* p; [% ^
& w) v6 @2 l! _& j/ S, T( g可恶的柏拉图却说:
) I! w* e$ u; E! k天才具有道德上的弱点;
虚伪,卑鄙甚至具有恶的品格.
# i" R* ?) F* |4 D8 ?& R' `& O其身体的一半可称为野兽,
; ~" a$ M$ K# R1 D2 r3 @8 ]仅存的另半可发展为圣贤.

维娜丝自语:
7 N4 Y( u5 e" E" H3 x- f我是美的统一,
' d) M; b; \0 q, k7 @春光的外露不失含蓄,
- k, J1 @8 o4 I残缺只在点点滴滴.
/ G' |7 }  ~  T+ S- }; v" U1 j
' m( W$ s. v2 b1 K+ ^据说乐山大佛为此曾经流过泪!

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艺术本身是无国界的，
文何以载道？
- X1 X6 S* Q  u! a艺术是玩出来的？
对！
/ @) m' b) u6 y有的人玩出了觉悟，
: F, ?% X" d/ V2 m' x有的人玩死了华夏的文明！

寒巢___寒石

＂艺术是人类赋予自然以主观意识的不确定的创造性行为．＂
* ^: I' m+ O0 ?$ w% @. j3 l         艺术作为一种探索行为，是没有标准的；当其行为结果表现为艺术成果时，对象于人的社会性感召构成了人对于美的艺术价值判断，从而成为艺术成果高下的价值判断标准。
+ {# C1 H, F; v) {$ U  u/ H
艺术的成果是美术.只有标准化的美术,没有标准化的艺术.
6 D) b% F2 c$ b- k- g    艺术发展的动力不仅在于传统艺术的拓展及延伸,而且艺术成果的再艺术化更加赋予艺术发展以无穷的力量和无限的创造空间,从而成为连接不同意识形态下艺术发展的桥梁.
    传统艺术的保持,拓展及延伸,是主体文化思想的深化,保证了其思想立场的鲜明性和文化的民族性.其对生命自由真善美爱的关注及空间的科学组成,共同构成世界文化艺术思想的灵魂!一切文明的消亡都是基于其主体文化思想的沦丧!
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4 w. g5 c$ P# Z3 n/ G关于艺术的立场  
无论对生命自由的意境描述还是生命自由之空间的设想与探索，其构成的基本点：
1 w: |: Y' I* |$ I+ s$ }* |　　一．表现在其功夫的难度是对生命极限之挑战；
0 `3 H% N5 d3 P  {& A　　二．其设计思想难度的表述，是对艺术思维方式的全息．
　　其对真善美爱及生命自由空间的意象，形象，抽象逻辑，逆向思维方式科学性的表达，互为补充，使艺术成为连接并传播人类思想的载体；并成为不同民族文化走向世界的桥梁．
　　值得警示的是：
　　生存空间及资源的有限性，使不同意识形态的文化思想在文化艺术领域反映出不同的表现；从而使文化艺术表现出一定的狭隘性．即艺术个体的独特性和民族性，其文化立场要肩负起本民族的历史重任．

寒巢___寒石

无意识的辩论
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在我荒芜的灵魂深处,
时常碰撞出智慧的火花;
..............
智慧说:
    我时常在反思人生,
    我要用颠覆的力量,
    敲碎主人花岗岩般的脑袋.
愚痴说:
    我也时常在反思人生,
& L2 f$ b9 }3 Z! l    可我更多的是自醒,
    我既不做不下蛋的鸡,
# T# J! C! }8 b& w# `6 j    也不做下带毒素鸡蛋的鸡.
智慧说:
    花岗岩的脑袋压抑着我智慧的抒发,
7 P' Q3 e& q! U) G5 w  f    我要用新的思维武装我另类的智慧;
9 V* o1 {2 D, r4 [1 i% P0 H/ K    离开这花岗岩的脑袋吧!
0 s5 m+ d2 I$ A2 m; B) H3 J- }    去走向我理想的智慧国度.
# q; J1 b! s1 U3 r: v9 C8 e6 F愚痴说:
, U6 Q/ d( B9 r2 }* W' \/ ?8 ?    我没有你丰富的智慧,
    我只能在污泥中培育出圣洁的莲花.
' J: \1 U+ `1 ~7 l; S智慧说:
$ f- w0 Q8 I& h$ e# }" Q  N* D% b    你个傻蛋,
3 W2 E: F6 L5 p    你寂寞吗?
    你真不懂生活.                  
愚痴说:
    你怎么知道我寂寞?
    你和高山对过话吗?
    你和浪花对过话吗?
7 ~6 p$ i) n' I: o3 J: i9 G智慧说:
4 l4 I$ r. r' W6 k  j. W    我倒想听听,
  d# e! g$ e) X' ?    你和多高的山对过话?
  e( B" U0 w; e3 D8 B+ M7 S    你和几朵浪花对过话?                  
5 ?& F' f/ q! W; r$ w愚痴说:
8 j( u' L  V+ F0 p& F) v    和高山对话,用的是你思想的高度;
: ^+ y- x8 }( r9 p    和浪花对话,用的是你思想的丰富度.
智慧说:
    那么主人认可你吗?                  
愚痴说:
    这是根源问题,
; `0 R' v+ t, ~* p/ R) {    事实胜于雄辩,
    用作品去说话,
    这正是我的反思所在.
' Y3 ^% h+ T  R7 a# m9 |" C智慧说:
    你永远也不会被认可!                  
1 B) l; X" G! M2 Z  h愚痴说:
    这正是我的悲哀和希望!

松辽一叟

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