一想到书法家下乡写对子我就想笑！！

想学铁线篆

原来，我们自己就认为自己也就是个写对子的！
原来，我们自己也认为书法就是写写对子！
8 ?9 ]1 [; }( o  G# l( \1 p原来，除了写对子，我们自己也想不出来别人可以用到我们什么！
原来，我们自己也认为，书法的全部内涵也就是写写对子！
原来，我们自己也知道，所谓的书法家，在老百姓的眼里，也就是写写对子！
% x! c" X7 t% L原来，原来——
1 a9 Q9 T  b( d! A唉，不说了！

三溪野樵

书法生存现状令人担忧

逸墨斋

国家对农村都减税了还有奖励，下乡写春联也是对农村做贡献嘛。

刘珠利

唉！唉！唉！2007_BP

沛翁

虽然是形式,但不像把裸山喷上绿漆那样有害,而且对农民确有温暖,有什么好笑的?
/ [, m, ~% x1 X( A; {我们乡的几个干部每年都自发地到村里给村民写对子,我们自己觉得很充实.当然,我们不是书法家,只是书法爱好者.
书法是高雅的,但如果把她高雅到与群众相脱节的地步,不好.众乐乐吗!
+ C- C% f- q# V
. R  l- U0 V! N& A2 K+ J+ K) M愚见!{:1_211:}

叶子先生

我能写对子,就很高兴了.

叶子先生

我能写对子,就很高兴了.

薛明辉

我下去写对子了，写了好几百张纸，写惨了。

封杀

4 u# P7 J' c) f# V回复 1# 想学铁线篆
; l+ V8 t' W( `- Q

& @4 y" }6 e1 }2 M    任何事物的背后必然有其真正的因源
1 t/ {3 a( k) H) F- B  g- |9 ^而这真正的因源又有那个是敢于见光的？
5 g, V) S* Q0 L) Q5 v3 n
3 o2 A. y5 j% n6 R3 M' Y* Z+ W若仅仅是从事物的表象来审视的话
. v$ ?; d9 `3 g) T# L那么就应该归结到审美的范畴
; z( C3 \* x  v; b- o) d2 t而审美又有着审美能力高下的区别
4 t/ S% O' ]) L7 @! \这如同白骨精在猪八戒的眼中是美女
& g- W% O5 V6 d0 b而在孙悟空的火眼金睛之中却是妖怪一样
& _4 [% R; M2 q0 `' x
- d% m. Q8 [' r: e5 a2 @/ J+ ~对于操作者而言
0 Z$ p( @7 A1 b* K无疑猪八戒、唐僧是相对好糊弄的
- e$ s! X4 s# [' |- B2 i. D而想糊弄孙悟空是有难度的
+ l8 |% s5 i7 u" S- ]8 \# ^8 A7 G& J用一等马去赢二等马
8 ?  G4 \  x' y用二等马去赢三等马
5 T. |; G& a* ]用三等马去应付一等马
+ _# Z7 x/ Z" e4 y: [) Z这是一种明智的选择
+ ^$ \4 e! Z4 [- F, a
主动选择权在人家手中
% ^# `/ g, l- z& Q8 s( b5 I作为被动的社会大众又能怎么样呢？

景宏强

写写对子很实用的