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(一)4 L& R. N s! h; V
一. “得意忘形”。
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“意”深、“意”厚可为,“意”寡、“意”薄莫为。现代派如邵岩、杨林均在门外,王冬龄、沃兴华稍好也仅得皮毛。“意”不足而妄为,颜料堆砌、墨汁濡纸而已。' X" i+ Z8 g; g3 J9 ]. `- c8 h
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二.“卸磨杀驴”。
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所有的苦难、痛楚和坎坷都尝遍了,积累得多了、厚重了,自然会有变化。要知变、能变、善变。要敢于抛却一些东西,原先需要的,当放逐、弃用、淡化之时,不必可惜。% p* i; S* S; y1 x/ j3 i$ J
八大、陈子庄、林散之晚年的少数作品契合此意。7 `: A5 r& z4 f, g) q K# a
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- T# ~ o# l% Y: |/ l/ A) E j4 A, H8 i, x三.“去伪存真”。
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& r. J! q) e3 b% d$ v可直译为:去掉伪善、虚假、做作、泡沫的东西,留下真实、朴素、自然、符合天性的东西。
/ b' |9 M4 a5 l: s' h' g3 Z/ b国展是“去真存伪”的大作坊,没有真意、真性情,只有真人、真事、真作品(代笔也是实物)。
9 P% J* x+ A* Q0 F! m9 b0 D0 G$ X板桥云:“十分学七要抛三……”,不确。应为“十分学三要抛七”,该扔的东西居多。最重要的东西不在法帖里、不在砚边。, N, K% R4 w: O# a1 W
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四.“寄人篱下”。. t: E8 g. Y1 [, R
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跟着别人走、依附于某名家,少费脑筋、成名快,走的也近、爬的也低、消失的也快。
5 ]0 k3 G- B& K, z一辈子都在吃别人的饭、看别人的脸色、穿别人的衣,可悲不说,于世无益。
: h1 S* Z( s& }& o! f 乐于此、甘于此、死于此者,历代皆众。
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) t9 I: Y5 ~- i五.“舍近求远”。
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# t) }" A- ]4 O+ \7 a! `) b6 b “佛不外求”。临池、观贴、读书、听课、研讨、游历、访友……都是为了净化思想、升华灵魂,最终找到自己。/ b& l u) g2 q" G& x. Y* P
终生灵魂都游离于身外者,最后剩下的也只有别人的东西。/ f' w2 T A/ S6 O8 H0 U# L/ U
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六.“人云亦云”(泥古不化)。
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揣摩、临摹(摹仿)、借鉴是学习的必经之路,应贯穿一生。但要有自己的想法,要整合、消化、吸收、变化,不可长久照搬、复制。
8 x5 k1 d4 u9 `! f 学可,占有、抄袭不可。
! G) c" m# `" k: |6 C 自己能有的,偏要偷,与贼无异。(黄宾虹谓之“赖”)/ K& J" j4 E; A& G2 i+ ]$ b
当代名家众多,引发蟊贼泛滥。0 R+ t' M: J0 h! U
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七.“取法乎上”。
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法:1。方法、标准、法度、规矩、方式。, f) |$ ~( ]8 A/ O1 j/ x/ c
2。碑帖、论文、作品、言论、技法。
7 @2 ?: k, r- ?+ W: N# u4 G3。品格、精神、真情、生命、思想。: B$ Z! l. l, N4 D' l: P* Y5 V- E
何去何从,每人自有矩矱于心。: m o% ?# x. Z$ i7 h! ?
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; n- Z* ~; M4 i S y, c八.“以一当十”。7 v9 q- L/ p9 N8 N$ O* I
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学的东西要注意提纯,这样含金量才高。这需要时间,更需要能力。9 [# L: w5 y& C6 h9 z, b
齐白石云,“方法要简单,效果要最好”。
! X$ b8 s! H9 |/ d, X一般的规律是:/ d% N" _# x1 i" c+ n& x
多而多——多而杂——多非杂——简而多(多非多)——多而简(简非简)( \, b, ?0 ]) d( Y( F
要有耐心,要沉住气,要自然成熟。不然,非死即残。, ]& j5 h" U- q5 i1 }1 [
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九.“厚德载物”。! B4 T4 ^; |/ m/ Z+ ?
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德,人性之本。从艺者,得之则生,失之则陨。$ Z/ y1 t3 \2 t# y. Z
德厚则意厚。反观自身,重审作品,必有悔者、必有悟者。必有茫然者、必有不以为然者。5 m3 k5 G' B# M9 D6 z6 ^
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0 P% q; z7 G, P& `十.“积重难返”。0 S0 h2 G6 t; A& e7 g+ Z
! q+ j4 l0 L' l" F( n' Z0 ]初入书画之道,方向的正确性尤为重要;已跋涉多年,自知、自查、自省甚为重要。( E! X5 K5 ]+ y- H5 d! H1 _" U
当恶习堆积成沉疴之时,即便醒悟,已于事无补。7 d# j; s8 a }+ a e
《扁鹊见蔡桓公》一文,读之可明。
$ ?) p! W( { N2 O慎入道、慎从师,忌跟风、忌从众。
1 i5 ] o- i7 v! m6 A8 Q- @一生“视土若金”、“视金如土”、良莠莫辨、善恶不分者,如韭菜,历代不绝。# w5 W' b' D! \9 l1 \) f
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一、“情投意合”+ y& T: q- b' Q2 C' X
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书画非有真情、深情、纯情的投入而不能成。若夹杂一分“别有用心”,便增十分障碍。$ Z9 m) a' [& K0 L$ Q
为名、为利、为升官、为悦人而涉及书画,书画亦将以相同之面目呈现。
3 O% F1 Y0 ~6 Q; w U你欺书画,书画亦加倍反馈于你。* A# u! p1 r9 S8 L) g" j8 h
不得真意、深意、古意之作,可从此角度审视。/ d: y5 f3 ]$ ]
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6 Z+ O/ _( F* ]4 m, A' N二、“逆水行舟”0 w. ^5 R" y, D4 ]' A9 c
; ?8 u" N8 g+ r身处尘世,生活的状态要自然、要正常,但思想的位置要高、要与社会的主流成逆入之势或存有夹角。. W7 F8 v$ G" o
“随波逐流”有一种可能———被熏染、被同化、被湮没。
0 L# l) T: P! I5 B2 n“顺水”常生安逸、懒惰、混沌之心,“逆水”常有生存之忧、创新之念、清醒之心。
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: {$ R) I1 Y) H1 e- @" v) V9 W: v三、“叶公好龙”& o- h: I/ Z* y/ S* a5 t8 Y9 x
5 ?2 V( k9 ?) \9 n; `, a; g; |“叶公”,非真爱书画者。——表面上也“爱”,但是有企图、有目的地“爱”。. o7 b+ S& z1 f/ q3 B. w3 W4 \2 a
若颠覆现有的生活,予以孤寂、清冷、苦难、病痛、贫困和真艺术,“叶公”们转眼便逃之夭夭。
8 |, E1 g" n/ y+ z/ d“叶公”众多,搞砸了书画艺术,却搅活了书画市场。; x7 A u% r; Q! R* [
. S- E+ Q' v+ O$ z; U阅读至此,可自问“我是‘叶公’否”?十之八九会如我所言。
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% s2 g: M- m1 D- d0 [- b" a四、“欲盖弥彰”9 e# T; c2 H9 I, p
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作品是一面镜子,镜子中的作者是魔、是妖、是鬼、是人、是圣、是仙、是佛,观作品可尽知。6 ]+ P3 c" e$ T' g! f1 k
靠技法、纸张、色彩和吹捧来掩饰内蕴的不足、格调的低劣,一则显出信心不足,二则未得艺术真谛,三则居心不良、贻误后学。
* n. k7 `! j4 t( F n此招忽悠外行和目障者可以,法眼下必原形毕露、狼狈不堪。
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五、“旁观者清”, ^6 N; N E2 _4 c
# `/ o$ f0 x0 z6 k. N当局者易迷,旁观者未必请。
$ e% I6 a/ ^ x: e: x& F7 ~: J旁观者若是易迷之人、肤浅之流、鄙陋之徒、懵懂之辈,如何能“清”?- ]: v5 C7 q4 R0 j( H. {
网络上的品评文字,几无可观者。因绝大多数作者受眼界、文笔之限,外加与被评者有沾亲带故之关系,磨不开面子;遂闪烁其词、溢美之辞堆砌,甚至胡说八道。
; H9 T+ N3 K. [历代碑帖,能看清者甚寡,不仅限于当代书画。
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六、“头头是道”7 T; C) |7 Y6 C* m9 d8 V, V
3 M. F' M5 K* d2 m+ D: i# W“头头”是指各种风格、途径和方法。“道”是指道路、路子、门径,道家的至高境界。
* E3 M# V( N0 |2 a/ w3 {开拓有价值的空间、创造有个性的作品,并不是难事,难在要有深度和高度。! G: v# j% O1 J$ h! c( @: k) s! d
很多“大家”的作品面目是多样的,但精神层面的东西没变。8 p- h W. W5 ~
* T! ^5 R1 }( u参考词条:条条大路通“罗马”———就怕你不知道“罗马”在哪儿。
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七、“执迷不悟”
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) b, o3 Z/ C; z6 O% i: S沈鹏“我不会饮酒,不然草书会写的更好”,李逸野“书法没什么神秘的,只要努力去写,肯定会写好的”,聂成文“书法到最后拼的就是学问”,陈海良“法的缺失是当今书法最致命的问题”,都是谬论。& ]) v: M! f; e
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不惟“名家”,常人亦同。思想境界不高、认识不到位,迷信技法、迷信“常言”、迷信“典故”、迷信自己,这些障碍不能破除,必将死于此。- O/ D1 p C% ?( u1 q" {7 W/ E3 ~
/ `9 B/ s8 o* d5 p0 H/ ~& u5 f( V/ B“网”(碑帖、人生、生活、自然界)上有太多有价值的东西可读、可学,“他们”却还在迷恋幼稚的“网络游戏”(浮华、表面、技法、皇帝新装)。' }7 V* c9 ~1 n I& j9 w7 J3 ~) l
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“他们”里有您吗? . t+ L1 r2 r. f+ T
: q7 I2 @3 }- D' b3 P1 P, u5 A+ {
: l! k- p7 r2 \* m( r! i! m八、“国展菁华”
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“国展菁华”应包括评委、获奖者和参展者。这是个庞大的队伍,评论要有分寸,整不好会惹众怒、遭群殴。4 G4 `2 c) y8 l! @/ d/ Q
+ _$ \# O6 G* W' g- G拙见有二:$ d0 o4 @, e3 d
一、倘若知道当今书法的现状,知道会评出怎样的作品,就不要去当评委。/ G+ }" c4 g( H/ Q* u' M9 i
二、要是明白自己作品的优劣,明白怎样修正,就不会去参评。
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但缘何都削尖了脑袋往评委会钻、往获奖参展名单里钻?!———虚荣心作怪,利益驱使耳!
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0 B0 d: m$ F' P D, n5 g; J6 W1 X此等“国展”,枉为“国展”;此类“菁华”,愧为“菁华”!9 o# m8 q2 w% _/ N3 b8 C
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[ 本帖最后由 杂面窝窝 于 2009-5-14 18:21 编辑 ] |
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