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(一)
/ k1 o& j* E: R一. “得意忘形”。
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“意”深、“意”厚可为,“意”寡、“意”薄莫为。现代派如邵岩、杨林均在门外,王冬龄、沃兴华稍好也仅得皮毛。“意”不足而妄为,颜料堆砌、墨汁濡纸而已。. f1 [& g; g9 r, Z0 U2 W- `
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二.“卸磨杀驴”。 X1 E$ S! a9 L5 f7 {5 {% {
; m; v, S7 F! u$ ^6 v所有的苦难、痛楚和坎坷都尝遍了,积累得多了、厚重了,自然会有变化。要知变、能变、善变。要敢于抛却一些东西,原先需要的,当放逐、弃用、淡化之时,不必可惜。, O; [, g9 ~4 m5 U4 _4 @ z# Z0 N! A
八大、陈子庄、林散之晚年的少数作品契合此意。
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三.“去伪存真”。
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+ }) Z4 b z6 `0 U可直译为:去掉伪善、虚假、做作、泡沫的东西,留下真实、朴素、自然、符合天性的东西。
7 }8 l; m! C0 }国展是“去真存伪”的大作坊,没有真意、真性情,只有真人、真事、真作品(代笔也是实物)。
( U, D# v( j8 I板桥云:“十分学七要抛三……”,不确。应为“十分学三要抛七”,该扔的东西居多。最重要的东西不在法帖里、不在砚边。
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! h+ \6 ^( D9 T0 @( @0 M四.“寄人篱下”。
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跟着别人走、依附于某名家,少费脑筋、成名快,走的也近、爬的也低、消失的也快。7 U) x, d6 ^+ Q" `8 k
一辈子都在吃别人的饭、看别人的脸色、穿别人的衣,可悲不说,于世无益。
. K& Z% U& ]/ e: b4 U 乐于此、甘于此、死于此者,历代皆众。
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5 A2 a1 [, I; c9 `) [五.“舍近求远”。
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“佛不外求”。临池、观贴、读书、听课、研讨、游历、访友……都是为了净化思想、升华灵魂,最终找到自己。- e; z& ~3 i8 v* F1 J+ l3 J* M
终生灵魂都游离于身外者,最后剩下的也只有别人的东西。7 }& L- f. V3 b9 X4 K; J
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六.“人云亦云”(泥古不化)。
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9 j, S8 }% }$ J% t2 T+ B0 N7 f 揣摩、临摹(摹仿)、借鉴是学习的必经之路,应贯穿一生。但要有自己的想法,要整合、消化、吸收、变化,不可长久照搬、复制。% s0 w% @, S, t! u) U
学可,占有、抄袭不可。' ~9 P) p: w) V* D5 n2 V- |
自己能有的,偏要偷,与贼无异。(黄宾虹谓之“赖”)2 D p" z8 V1 o5 |% ^3 n1 N
当代名家众多,引发蟊贼泛滥。
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6 T4 K( R( }9 O8 t' e( N6 \七.“取法乎上”。; M% ^0 p0 x% \2 M. o% f0 f1 v
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法:1。方法、标准、法度、规矩、方式。
6 p; X" E4 Z' f2。碑帖、论文、作品、言论、技法。7 S0 Q" w$ X K+ E
3。品格、精神、真情、生命、思想。
6 y# ^' R& Z* P2 d6 O何去何从,每人自有矩矱于心。4 t0 w6 T( y. Z( B+ x7 [) M7 a
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+ V& j y, X. M& c2 }) r2 I( O. J八.“以一当十”。9 r! B z/ `7 L$ r
3 H' u% f. Y: K- s学的东西要注意提纯,这样含金量才高。这需要时间,更需要能力。* X9 x" U8 ~$ c& q
齐白石云,“方法要简单,效果要最好”。* {8 }% ~8 B# M" ]+ l
一般的规律是:7 ^ P. [# k; B" a( k
多而多——多而杂——多非杂——简而多(多非多)——多而简(简非简)8 w7 g8 ~* [% _8 e! @' T! y
要有耐心,要沉住气,要自然成熟。不然,非死即残。
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九.“厚德载物”。" l, F* s7 P8 n+ ~. R- B
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德,人性之本。从艺者,得之则生,失之则陨。+ E! X+ [& y9 H+ G \6 e
德厚则意厚。反观自身,重审作品,必有悔者、必有悟者。必有茫然者、必有不以为然者。
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十.“积重难返”。
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初入书画之道,方向的正确性尤为重要;已跋涉多年,自知、自查、自省甚为重要。
' Z a$ ^: b: a# ?6 s当恶习堆积成沉疴之时,即便醒悟,已于事无补。
% r% Z; p q# v5 B3 K* p5 a) i! V《扁鹊见蔡桓公》一文,读之可明。
. A# q5 U7 [- L5 P- `慎入道、慎从师,忌跟风、忌从众。, Q( [/ E" F9 S- I
一生“视土若金”、“视金如土”、良莠莫辨、善恶不分者,如韭菜,历代不绝。 e; o% ~! a( E3 {9 X( X. l
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) ?* R1 p7 [) b3 Z; v/ q9 _ ( 二 )7 T/ e1 G a% f$ A
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一、“情投意合”
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# T. E! f6 u5 m# g m. u书画非有真情、深情、纯情的投入而不能成。若夹杂一分“别有用心”,便增十分障碍。
3 d! g1 x+ U6 `! T为名、为利、为升官、为悦人而涉及书画,书画亦将以相同之面目呈现。
1 J# U4 }) l+ n, I5 b0 K5 ^你欺书画,书画亦加倍反馈于你。
" W& i6 p9 j4 G" h/ _9 I0 r, w不得真意、深意、古意之作,可从此角度审视。+ ^) g) Q( H1 W" g- T9 d; L% @
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+ U" M1 G& |2 e- ?二、“逆水行舟”
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; X5 L( {+ W) q4 `身处尘世,生活的状态要自然、要正常,但思想的位置要高、要与社会的主流成逆入之势或存有夹角。! X. O& r. Y" G% G. s, _
“随波逐流”有一种可能———被熏染、被同化、被湮没。
. Q. D* V, l2 e# j# _/ f“顺水”常生安逸、懒惰、混沌之心,“逆水”常有生存之忧、创新之念、清醒之心。1 h9 @9 B- _) t G
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三、“叶公好龙”
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3 `" f# [5 ?( b8 T“叶公”,非真爱书画者。——表面上也“爱”,但是有企图、有目的地“爱”。! k# V' t* N: Y$ ^
若颠覆现有的生活,予以孤寂、清冷、苦难、病痛、贫困和真艺术,“叶公”们转眼便逃之夭夭。' | v/ q$ _2 P3 q7 a3 r P4 Z; }
“叶公”众多,搞砸了书画艺术,却搅活了书画市场。
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4 m4 J8 e, j7 n" Z阅读至此,可自问“我是‘叶公’否”?十之八九会如我所言。
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2 H6 Q7 P2 r: _5 G3 m: _四、“欲盖弥彰”4 |0 l4 m) h3 e# }! ~
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作品是一面镜子,镜子中的作者是魔、是妖、是鬼、是人、是圣、是仙、是佛,观作品可尽知。
! t+ N* p( D8 Z- p" X; W% S靠技法、纸张、色彩和吹捧来掩饰内蕴的不足、格调的低劣,一则显出信心不足,二则未得艺术真谛,三则居心不良、贻误后学。
: z0 ` ^/ G( E# P9 ? R! E此招忽悠外行和目障者可以,法眼下必原形毕露、狼狈不堪。' O2 w: I' `/ P
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: T* S* y/ f. m" ]6 J0 b五、“旁观者清”
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; n# W* `3 \5 {当局者易迷,旁观者未必请。
, Z; u; I8 _& X( R! E6 @' Z) V旁观者若是易迷之人、肤浅之流、鄙陋之徒、懵懂之辈,如何能“清”?
% L" D( k* Q5 g网络上的品评文字,几无可观者。因绝大多数作者受眼界、文笔之限,外加与被评者有沾亲带故之关系,磨不开面子;遂闪烁其词、溢美之辞堆砌,甚至胡说八道。
2 |+ J7 P! h- z/ Z! [6 b历代碑帖,能看清者甚寡,不仅限于当代书画。
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, q; L- |8 K/ P* w% y. X% T六、“头头是道”4 N: Z) F: k3 V1 i
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“头头”是指各种风格、途径和方法。“道”是指道路、路子、门径,道家的至高境界。 }0 G/ j$ \ x0 ]
开拓有价值的空间、创造有个性的作品,并不是难事,难在要有深度和高度。
; w' R( S. A* n {5 g* G" y. R很多“大家”的作品面目是多样的,但精神层面的东西没变。 f0 C& ^6 D+ {' P k
' A! F9 o- ?) E6 k" _. N参考词条:条条大路通“罗马”———就怕你不知道“罗马”在哪儿。 6 s5 q: V) h6 e Y
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6 b" |4 B9 ]" S* n7 j4 Z$ Y& e七、“执迷不悟”
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沈鹏“我不会饮酒,不然草书会写的更好”,李逸野“书法没什么神秘的,只要努力去写,肯定会写好的”,聂成文“书法到最后拼的就是学问”,陈海良“法的缺失是当今书法最致命的问题”,都是谬论。
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不惟“名家”,常人亦同。思想境界不高、认识不到位,迷信技法、迷信“常言”、迷信“典故”、迷信自己,这些障碍不能破除,必将死于此。! T' W/ }& u% W6 ^" a4 V
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“网”(碑帖、人生、生活、自然界)上有太多有价值的东西可读、可学,“他们”却还在迷恋幼稚的“网络游戏”(浮华、表面、技法、皇帝新装)。
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1 {2 Q# b0 n. J6 \“他们”里有您吗? ; `; v! e/ f/ x1 O; S
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0 @& T0 F8 @1 x+ z$ c4 w% Q八、“国展菁华”
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! z, e4 K7 b2 s( F“国展菁华”应包括评委、获奖者和参展者。这是个庞大的队伍,评论要有分寸,整不好会惹众怒、遭群殴。
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+ U8 M- ^" S/ P. [. u! N拙见有二:4 V% d+ B7 ?% V
一、倘若知道当今书法的现状,知道会评出怎样的作品,就不要去当评委。2 X) h, f/ P& g' X0 B$ l' A
二、要是明白自己作品的优劣,明白怎样修正,就不会去参评。: K( C: D% X2 _. G. ?7 D' \% f
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但缘何都削尖了脑袋往评委会钻、往获奖参展名单里钻?!———虚荣心作怪,利益驱使耳!
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/ f1 c; H9 r' w$ d; W此等“国展”,枉为“国展”;此类“菁华”,愧为“菁华”!1 _3 H' ~7 M3 g6 `$ t8 A+ S
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[ 本帖最后由 杂面窝窝 于 2009-5-14 18:21 编辑 ] |
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