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陳丹青能否少說點: C4 G: W* Z9 f @! p$ J
■吳祚來, ~1 Z; d! T/ D. x4 C) {) a! E
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5 F% I5 n3 Y, a D 陳丹青是一位藝術家,準確地說是一位畫家,但他可能覺得畫不盡意,要通過文字與語言來表達自己更多的情感與思想。我想說的是,在人類藝術史上,沒見過一位偉大的畫家是因為批評文學家而暴得大名或流芳于世的。顯然,陳丹青並不是想通過批評一些歷史上的文學藝術大家,來使人們重新認識傳統藝術的價值,他真正想要的,是通過語言獲得宣泄的快意。
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他與韓寒在湖南衛視批評過一批現代中國作家,當時我覺得不過一家之言,即興說了出來也挺好,畢竟當代中國人對現代中國文學應該有反思和批評,不能人云亦云,因為現代中國文學與政治太過緊密,一些政治思潮與政治力量直接影響著對現代作家藝術家的評價,所以有人出來說道,有其意義。 ; _- O5 ~) X' c0 E4 J5 |! W+ X9 `" b
5 o3 X# e9 L" Q1 a2 @* l2 I& S; ~ 沒想到,陳丹青似乎嘗到了批評名家的甜頭,上了癮,畫家不當了,當個作家,同時還當個批評家,甚至將自己美化為那個安徒生筆下說皇帝沒穿衣服的小男孩。批幾個中國現代作家不行,還得再接再厲,批一下雨果、車爾尼雪夫斯基。
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八月十八日,畫家陳丹青出現在上海書展現場簽售作品《與陳丹青交談》,針對炮轟“文學大師”的事件,首度給出了回應。陳丹青為了證明自己批評的意義,列舉了國外對大師的爭議和質疑:上世紀五十年代,法國新小說派集體清算巴爾扎克的全知敘述;二零零六年英國樂評家大肆指責莫扎特甜膩媚俗;約翰·伯格在畢加索在世的一九六五年即專書分析大師的失敗……陳丹青反問:“這些民族的‘文藝尊嚴’受傷了麼?以上被質疑的大師與我們本土的文學眾神相比較,分量又是如何?” - A1 U q6 d. m% a9 s# v# @
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但我們反問陳丹青,上述對著名小說與藝術作品的批評,都是專業評論家所為,沒見過一位畫家跳出來,以個人欣賞水準、以個人的影響力來亂批世界級文學大師的。
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, I/ m9 _. ^( L# t 車爾尼雪夫斯基的作品我讀得不多,但雨果的作品我在大學時代讀得最多,圖書館裏有的雨果作品我幾乎全部讀完,他使我懂得了什麼是偉大的文學作品,什麼是博愛與寬容,什麼是人性與人性的力量,什麼是救贖與懺悔,雨果是第一位使我心靈受到震撼的文學大師。
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* `' r- j G0 I/ S" g* l3 K9 y 陳丹青為自己不負責任的評論開脫說:“也許人家會來問我,你是什麼東西,有什麼資格詆毀前輩?我是沒資格,但合上書頁、目光移開,總算一份渺小的私權吧。”我要告訴畫家先生,你在私人場合說什麼都可以,那是你的私權,但你在自己新書發布會上面對讀者與記者如此亂批一通,對喜歡你的讀者,特別是青少年朋友則貽害無窮。有一句諺語說,自己住在玻璃房子裏,切不可對外亂扔石頭,你王婆賣瓜自賣自誇不就行了,為什麼非說雨果大師的瓜不甜呢?陳丹青是一位優秀畫家,一位真正的畫家,筆墨綫條就是他全部的語言與存在的方式,他沉湎其中會得到莫大的快慰,他的思想與情感永遠都沉醉在那些意象之中,他只用色彩與意象與世界對話。陳丹青不追求成為大師,而只想成為大嘴,我覺得有些遺憾。
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在公眾場合下,你可以批評偉大作家,但你得說得專業一些,你得說得純粹一些,你不能借打擊別人,來獲得眼球與點擊率,以此來增加自己書籍的銷量。 |
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