赵毅衡 著 礼教下延之后:中国文化批判诸问题

琴岛大布衣

赵毅衡 著
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礼教下延之后:中国文化批判诸问题
: {( I3 O7 v# E. o7 l! U$ V出版社：上海文艺出版社
ISBN：9787532120833


/ h' }/ ^. g' P; Z纸 张：胶版纸
页 数：227
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字 数：166000
版 次：1
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开 本：
+ B3 i2 ~) \$ N印刷次数：1


印刷日期：2001/01/01
出版日期：2001-1-1
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推荐总威望：0
% U- F3 }( i: O( T8 h包 装：平装

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- O+ y* \- j) r7 T& |% Z, \内容简介

$ x; U7 R6 j; D  A* E本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境……
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目录

/ s8 Z0 Z1 H8 G% v. X3 g前言 批判之批判：追寻真正的文化批判
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一 文化/文本分层，雅与俗
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; \& A: t. E- w" b  M5 l礼教下延，色情上升：中国文化的“分层/逆反”机制
: n7 m3 k8 L8 u* U% }$ y
! F  w- q" D5 p! X无邪的伪善：俗文学的道德悖论

7 l+ r  q8 i! A重读《红旗歌谣》：全民俗文化可能吗
/ d% d- w/ [2 x' H5 ]
从金庸小说找民族共识
- @' m1 P; d1 w! D
二 现代性，后现代性，文化批判

! Y: ?2 S9 T' {# |0 g2 }纯诗，不纯批评，学院特权：先锋诗歌史的和条悖论

% c. y5 I" |. C) h  h# T6 ^先锋文学：文化转型期的纯文学
5 q; ?) L! J1 _) u5 a: F" L" X, p; @4 {
1 I+ H6 I" y+ S5 S& W( E( H: P中国知识分子终于可以到位

后学与中国新保守主义
6 z6 c" u+ x% M+ s* a
: o" n: W" s6 q4 M+ A文化批判与后现代主义理论
6 O$ t1 A2 E- ^7 q4 t. c
三 批评作为一种艺术

. K) a4 v. {; U批评对抗创作

! f& ]9 a+ s: P: u, a' J8 Z为建立一个形式/文化学所做的笔记
" U. G: X% V; L
( t  d" R1 W5 C二我差与叙述主体的分裂

! B) |9 ^( `1 J5 `叙述形式的文化意义
- @) W& s6 P' x1 K# y
! r; O. U4 W( ~+ d% |6 ]当代诗学的逆向传达

元小说在中国的兴起
! o0 R! ?' t4 ]$ }/ h
非语义化的凯旋
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后记
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