赵毅衡 著 礼教下延之后:中国文化批判诸问题

琴岛大布衣

赵毅衡 著
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1 o8 F! {: s& l8 @( ?0 K声明：只要标明本人系原创作者，任何个人和组织即可转载
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% W& N! E  U1 U$ o9 i$ O$ A0 l礼教下延之后:中国文化批判诸问题
/ J7 S' x6 O9 J- ]出版社：上海文艺出版社
; j- q4 m% V( S  _$ j. t' WISBN：9787532120833

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. v- [! p+ k* r# x8 U0 d) ?2 J+ T/ Q纸 张：胶版纸
页 数：227

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' P- V! t) A7 G8 y/ R  o. M9 c字 数：166000
版 次：1
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+ n# f7 h  n) z* t, X; ?! s% @% B开 本：
印刷次数：1
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印刷日期：2001/01/01
6 C! x# f% c: I+ V出版日期：2001-1-1


: T5 [7 _: W$ |6 A1 `2 O" q, @0 _7 x推荐总威望：0
包 装：平装

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内容简介

本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境……

目录

* w% E7 F: T7 L7 D前言 批判之批判：追寻真正的文化批判

一 文化/文本分层，雅与俗
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* H0 E8 {$ A% x& z0 |礼教下延，色情上升：中国文化的“分层/逆反”机制

无邪的伪善：俗文学的道德悖论

% K+ j# b$ l# r* \3 L7 Y重读《红旗歌谣》：全民俗文化可能吗

; N3 C1 R; S1 e4 Y  [& M7 D从金庸小说找民族共识
" q& m5 c) t% M- x5 }/ \! O& D
8 c4 x. _- @6 p* B; r' p  V# ]1 O二 现代性，后现代性，文化批判
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  g4 \/ c3 |' I$ ~纯诗，不纯批评，学院特权：先锋诗歌史的和条悖论

先锋文学：文化转型期的纯文学

中国知识分子终于可以到位

2 s9 t* [! L" u- A. m后学与中国新保守主义
3 B6 v! R0 q& ^. I/ o9 Q
7 W5 ~; }: d& K2 Q- R文化批判与后现代主义理论
9 d6 _2 o# a0 }. O( T6 E0 P/ b
三 批评作为一种艺术
6 ]  D4 B7 h8 T0 J
9 b0 F7 P4 x) Y' w$ l( i3 L- G" x) e批评对抗创作
! U4 L; R, V# \- ~$ D1 o
为建立一个形式/文化学所做的笔记

二我差与叙述主体的分裂

; v4 u% w" I# m! t$ K1 U叙述形式的文化意义
7 J" |2 a* B! f0 Y
4 ~" ~- }9 @# _5 Q8 P; i当代诗学的逆向传达
, c+ ]3 r: j3 @' e
元小说在中国的兴起
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非语义化的凯旋
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后记
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