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书法: 中国的传统艺术之一。通常以毛笔为书写工具,讲究执笔,运笔,用墨,点画
. [4 k0 K9 f3 R& e,结构,分布(行次,章法),风格,韵味等。笔法,笔势,笔意是书法艺术的三大要/ w9 B8 L% u$ z6 t3 g
素。书法家运用书写的技法,以独特的形式表现内心的感情,创造美的意境。中国的
/ e7 @/ v$ E# G6 `" }4 c4 m9 ?书法艺术,已有三千多年的历史,是世界艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。日本称书法
" R% W6 n" n: B% V, t! |1 w7 o为“书道”。' V! k5 h4 q- L4 R: }
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法书: 指有规则,有法度,具有较高艺术水平因而可作学习范本的书法作品。通常称! N1 _$ h& ]3 U1 M6 l
他人书作为“法书”时,则含有尊重之意。# K1 r1 [; H, S* W1 u6 S e* U
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翰墨: 与“笔墨”同义。翰,原指羽毛,借指毛笔,文字。翰墨,即笔和墨,借指文 s) }, x( L) e0 c, W- P0 O- v o
章,书,画等。
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7 V9 M# i9 r& U/ L. t真迹: 由名家亲自书写或绘成的书画作品。
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甲骨文: 殷商时代刻画在龟甲,兽骨上的文字。最早发现于河南安阳小屯村殷王朝都
/ g- q) q7 B) a( E城遗址,故又称“殷墟文“。因使用刀刻,而称”契文“;因刻于龟甲或兽甲之上,
# A* |* @- @- u而称”龟甲文“;因文字为记载占卜,祭祀之类活动,而称”卜辞“。是可辨识的最
& a3 f, E9 ` S2 }9 f0 i+ [' w2 c古的汉字。
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+ n8 O/ [, P5 r: A+ d金文: 殷商至汉代铸在或刻在青铜器上的铭文。因铜在古代称金,故程“金文”。古4 w$ y+ y7 c' k
代铜器一般分礼器和乐器两类,礼器作祭祀用,以鼎为代表;乐器作演奏用,以钟为6 i% }4 x) W+ g' h8 s9 Y
代表。古代以钟,鼎代表所有铜器,故金文又称“钟鼎文”。
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石鼓文: 指唐初在今陕西宝鸡三原发现的十块鼓形石头上所刻的文字。石鼓,为鼓形
& J& q* K: @/ D. s' h! k5 I的石头,非石头制作的鼓。据近人考证,石鼓为公元前八世纪秦人所制,文字为秦人
$ g4 q# x5 g; s; n所刻。十块石鼓每块上刻一首四言诗,记载秦国国君狩猎情况,故又称“猎 ”。石4 O+ E& S: Y* ?2 Y+ I- v. N! h# [+ {2 p
鼓文是已发现的我国最早的刻石文字。
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# d( e& O5 _+ S. j, U籀文: 又称“籀(zhou)书”,“大篆”。是介于甲骨文于小篆之间的一种字体。相传
5 J0 R; Y1 w- F8 Q! Z周宣王太使籀作大篆,故取籀为名。石鼓文为籀文的代表作品,故石鼓文又称为“籀
2 I1 }$ e7 G5 Z- G, z文”。
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大篆: 广义指小篆以前的甲骨文,金文,籀文和春秋战国时期通用的六国文字。狭义# z* S2 {$ v$ } B8 p
专指籀文。8 H/ T1 ?: i% I0 b( [
% T3 T0 H3 J7 S& @小篆: 又称“秦篆”。是秦始皇统一六国后通用的字体。相传是李斯在大篆基础上加# G9 x7 i; A2 f6 h! k* p1 h1 U
以整理,简化而创制的。小篆的特点是形体偏长,线条园匀齐整。今存的<<泰山刻石8 L, Z% F M' G, w
>>, <<琅琊台刻石>>,<<秦始皇诏版>>等皆为小篆代表作。
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玉箸篆: 篆书的一种,仅指小篆而言,其特点是笔道圆润温厚,形如玉箸。此种篆书0 u' o0 d3 X7 [* \
始于秦代。后亦有一“玉箸”形容书家用笔圆浑遒劲者。
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$ S3 f/ p7 F+ T3 m铁线篆: 小篆的一种。因用笔圆活,细硬如铁,笔道如线而得名。如唐代李阳冰的篆. \+ `5 {+ T& D
书,书法史上即称之为“铁线篆”。
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隶书: 又称“佐书”,左书“,”史书“。隶书是由篆书简化演变而成的一种书体。+ G0 t! T6 H8 n4 G: p |
其特点是将篆书的圆转变为方折,形体取横势。隶书开始形成于战国晚期,汉魏时成' w8 \5 `. a$ m+ G' _6 l
为通用字体。隶书为汉字的书写简便化开辟了通途,它的出现为楷书的诞生奠定了基& W9 [; t4 O2 O* j: ^: C
础,是汉字书法史上的一大转折。, v$ r0 @2 M7 \+ t7 Z% B
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鸟虫书: 又称”虫书“,”鸟虫篆“。篆书的一种花体。其特点是字的笔画写成类似& z4 c6 ^/ T5 Y0 i* j7 R% `
动物的形状,字形犹如图画。这种书体多用于旗帜和符信上,能起装饰作用。汉代印
: |% ]1 w8 i8 p, z- s$ z3 v( g9 R m章亦有用鸟虫书的。东汉许慎<<说文解字,叙>>记新莽六书称:”六曰鸟虫书,所以
0 b. C& B+ W2 Q" j" a/ p9 S书幡信也。“段玉裁注:”书幡,谓书旗帜;书信,谓书符节。“, F- ~0 a4 h3 U2 C/ u3 E
. }3 b3 X" A }8 j科斗文: 又称”科斗书“,”科斗篆“。手写篆字,以笔蘸墨或漆书写,起笔处较粗# w& S" ^; z+ Z% `7 ?- |
,收笔处较细,因而点画之状好似头粗尾细的蝌蚪,故称为科斗书,又写作”蝌蚪书" } a2 m- d0 y; W$ z' _
“。元代吾丘衍<<学古编>>称:”上古无笔??灾耔璧闫崾橹裆希?裼财崮澹???br /> 成行,故头粗尾细,似其形耳。“7 V1 D2 [$ J) Y4 n& y! Q
6 {; p; s8 t+ ?6 f' i八分: 即八分书,也称为分书。八分之义,历来解释不一。一般认为它似汉隶的波磔( T+ N) u! X1 {( r9 @
,左右笔画向两边分开,如同”八“字的两笔向两边分开一样,故称”八分“。亦有
* K0 l. N* ]3 X, {; Y1 G- v学者认为这种字体而分似隶,八分似篆,故称”八分“。近人以为八分非定名,汉隶* J6 C% Y- z4 w, Z+ L' C
为小篆的八分,小篆为大篆的八分,今隶为汉隶的八分。" x: V+ y# L7 t9 ^2 H0 ~
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今隶: 正书(楷书)的古称。正书有汉隶演变而成,唐代仍将正书沿称为”隶书“,为6 u5 `1 F1 x& l
区别于汉魏是的隶书,则将正书称为今隶。汉魏是的隶书又称”古隶“。 H+ S/ X0 @4 C% r' E' ^. }
7 b# _, m0 L! o草隶: 草书的别称。汉代的木简上写得比较流动,草率的隶书书体亦称为草隶。
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, t6 C7 v2 j- U/ _: N9 W# l0 W草书: 为书写便捷而在隶书基础上演变而成的一种字体。汉初在草隶基础上形成 “章
4 D ^5 f' c1 E) e$ B/ F草”,章草保留了隶书的波挑体势,笔画相互勾连,而字间不连,是草隶的规范化。- i& n$ V J7 a% ^) g' X+ z
汉末,相传张芝脱出章草的规范,去波挑体势,使上下字间牵连相通,笔画连绵回绕; \6 o$ B5 R0 ~- U, M8 l& Y) E
,书写更为便捷,成为“今草”(亦称小草),即后世所称的“草书”。王羲之,王献
$ k( S2 d8 i. d之父子亦是今草的代表书家。至唐代中期的张旭,怀素,将今草写 得更为放纵奇诡! l' c( ~, A* b) B( S
,笔画连绵回环,如飞龙走蛇,被称为“狂草”,以别于“今草”。. J: [; m$ ]* o9 ?+ r5 ?
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章草: 早期的草书,由草写的隶书演变而成。章草是今草的前身。其特点是保留了隶
3 e2 h* L, H" G3 W0 U书笔法的形迹,上下字独立不连写。章草的得名,说法不一:有谓因汉章帝创始,而
! ^. G1 n! v7 n名章草;有谓因汉章帝爱好与提倡而得名;有谓因章帝命杜度草书章奏而得名;有谓
+ c0 J7 Q3 n! K7 V汉元帝时史游作<<急就章>>用此书体而得名。近代学者认为章有彰明之义,因字体结- B7 i8 m, A/ Q1 D
构彰明严格,对草隶起了规范化作用,故得名。
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正书: 又称“楷书”,“真书”,“正楷”,由楷书发展而成。正书始于汉末,为魏2 H/ M/ u. ~" i+ c+ \+ K. h+ o
晋至今通用的一种字体,隶书变篆书的圆转为方折,正书又变隶书的波挑为顿挫,出
5 L3 N. A$ ^/ h( u$ t: ?0 M7 X) ?, J+ E锋为回锋。其特点是笔画平整,形体方正,故称“正书”。相传汉末王次仲始以隶字# ~' L2 Y# C9 Y) C7 u" s! R
作楷法。因正书字体平正有法度,可作楷模,故又称“楷书”。唐代楷书最为规范,
( q& c& ?; X; n9 a. e' @今所临习的楷书碑贴,多出唐人之手。真书之名,亦取正义。
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行书: 又称“行押书”,“行狎书”。行书介于楷书和草书之间,既有楷书的平整方7 _- N% Q* f+ N s/ L$ @& i
正,又有草书的流畅便捷,且不象草书放纵难认,又较楷书生动简便,行笔不滞,如2 Z8 S8 c* R1 u
行云流水,故名行书。是社会上广泛使用的手写书体。接近楷书的行书,称行楷;接
7 m3 ]' P( [' |: z7 I; E近草书的行书,称行草。行书,行楷,行草是相对的概念,并无严格的划分标准。
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榜书: 又称“榜署”,古称“署书”,今又称“擘窠(bo ke)书”。泛指书写在匾额,
6 \- B: g: p7 g7 }9 V5 J0 Q9 A$ [宫殿门额上的大字。榜,即匾额。- A0 F8 S8 E& O: K
: v" p. D) K" j. u& c- b擘窠书: 即”榜书“,大字的别称。或云擘,巨擘;窠,穴,即大指中之窠穴;因写- i) M) r, l1 D9 D
大字时,须把握大笔在大指中之窠,即虎口中,故大字名擘窠书。或云因古人写碑版4 n7 i" O4 m4 `9 c6 J0 ?
或题额,为求匀整,先以横直界线划为方格,然后书写于方格中,故称擘窠书。! ]7 T9 I n! H* d/ ^3 F$ g
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漆书: 指以漆书写的文字。又指一种书体,如清代金农将字的点画破圆为方,横粗直
+ J. Q" _, g+ K0 l: |7 ~细,似用漆帚刷成,故称漆书。$ Z5 Z2 A$ R$ O. X
$ b3 p) ^; z( t9 U! i' w4 l/ ]( j飞白: 又称“草篆”。是一种写法特殊的字体。笔画呈枯丝平行,转折处显露笔路。' E& n- W4 _7 \3 D7 y, _" M
相传为汉代蔡邕所创。北宋黄伯思称:“取其若丝发处谓之白,其势飞举谓之飞。”
- n( H- ?9 A0 ]9 N- G明代赵宦光谓:“白而不飞者似篆,飞而不白者似隶。”今人将书画中干枯笔触的露
# [' Q+ O* D( f# m白部分泛称为“飞白”。* h9 h2 C- Y d/ p! d8 M1 Q
, ?$ ~3 ?+ s2 c: _, I; x* h瘦金书: 又称“瘦金体”。楷书之一种。宋徽宗赵佶所创。其特点是运笔挺劲犀利,
* P+ B& u# I! _ d! j& A笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱之势。有谓此种书体出于古铜甬书,瘦硬通神,有如切玉8 p* M5 C9 Y4 U7 P9 y k$ M
,故称瘦金书。
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1 t. {: Y1 q# E8 G; o1 W2 [2 [- D* _指书: 又称“染指书”。用手蘸墨作书,故名。
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. _; R- W$ X! p |+ ^台阁体: 明代官场使用的一种方正,光洁,乌黑,大小一律的呆板楷书。台阁,本指
8 T* x& r8 P) `( e) b6 g3 Y尚书,引申为官府的代称。清代称“馆阁体”。后人讥称刻板拘谨,毫无生气的楷书4 y( U& E$ m( z& j
为 “台阁体”或“馆阁体”。7 X3 \! l$ e% ~& O2 \9 s
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馆阁体: 同“台阁体”。因清代馆阁中的官僚擅长写呆板,僵化的楷书,古称馆阁体。
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经生书: 唐代佛经多以端正工稳的小楷手写而成,抄写佛经者被称为“经生”,其字; b' m! ]3 a! C6 d- }" I" d( H
则称为“经生书”。后人有以“经生书”讥字形呆滞的小楷。
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六分半书: 清代郑燮(板桥)作书以隶书笔法形体掺入行楷,又以兰竹画笔出之,自成
4 v' F/ J4 M9 {3 x$ p一体,此书体介于隶楷之间,然隶多于楷。因有人称隶书为“八分”,故郑板桥自称! [$ D8 j' m$ u7 q( U
其书体为“六分半书”。
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" c( z; P7 I# d- E/ p/ f6 u3 z- ?刻石: 指镌刻在碑石和摩崖上的字,画。4 _ U$ q$ W1 W0 p( S
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碑: 刻石之一种形制。古代方者谓之碑,圆者谓之碣。秦时多称刻石,立石,不称碑
5 A1 v3 U5 n$ P5 i, l,汉代始称碑。以碑刻记事颂德始于秦而盛于汉。
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, n4 g) @4 T/ O2 \! ^. H; ?6 I碑额: 即碑头。<<碑版广例>>谓:“碑首或刻螭(chi,无角之龙),虎,龙。鹤以为饰
% ?. R$ }8 c, ^, a3 @,就刳(ku,挖)其中为圭首,或无它饰,直为圭首,方锐圆椭,不一其制。圭首有字
+ @+ A+ P4 t8 P称为额,额书篆字称为篆额,书隶字称为题额。” t$ a% a! `( w& w; ?
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碑阴: 碑石的背面。古代碑刻,正面刻碑文,背面往往刻门生,故吏,出资建树者的
1 ]; H$ E5 p& L- T- F2 G& N姓名,故称碑阴。亦有正面,背面皆刻碑文者,如汉<<史晨碑>>前后碑,两面碑文的
$ H# [7 c8 F7 q镌刻时间相距一年。
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6 `- {: I0 v& d2 H- \碑志: 指镌刻在碑石上的书法,文辞。为安葬设立的称“墓碑”,又称“墓表”, “$ l3 @9 }$ N; ]- C+ z9 S
墓碣”。列于墓道前的称“神道碑”,放置墓穴里的称“墓志”,或称“墓志铭”,* H: N" \: ~* {! H
“圹铭”。
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! Z1 }" B+ }3 M' c7 z- ?9 A碑版: 泛指碑志之类。
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" \7 }5 G! L. e. u5 U1 l H! i勒石: 勒,刻。勒石是碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上而后刀刻的% \# x9 @# r) o1 }+ f& ~ f
工序。勒石,又称“朱背”或“背朱”。- g% _+ Z# J6 V! i& m
1 J; m6 g# T) D7 W
摩崖: 把文字直接书刻在山崖石壁上,称“摩崖”。, a7 a2 b4 y% ^$ O
9 M) |5 V; Q. S3 m6 p, Z! H$ z& z书丹: 指用朱砂在碑石上书写文字以便刻工镌刻。后泛指书写墓志铭为书丹。3 P% L b" h( s8 N c+ ]! e, n A! W
$ U e: x$ b1 [! W- m1 Z临摹: 仿照碑贴的笔画写字,称“临”;以薄纸覆在碑贴上依形复写,称“摹”,或. t# J7 H" Q3 A7 l, W: k: w6 d- p5 }
称 “影书”。临摹是学习前人书法的基本方法。初学书者宜先摹后临。临摹,亦作
: M. X1 D ^0 g7 O偏义复词用,指临写,而不是摹写。7 }" h+ x. ? s
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碑贴: “碑”和“帖”的合称。将刻在碑石上的文字拓印下来作为学习的范本,称为
: \8 J: U+ m$ d/ n “碑贴”。帖,原指写在帛上的文字,后泛指一切可供学习的字迹。未经刻石拓印
# c/ k( s& y$ }" L. @) m的习字范本,只称“帖”或“字帖”,不可称“碑贴”。6 m% L& c. N3 P* W% k: l$ a2 w4 r
6 n5 R5 } w) W0 E0 w9 m
碑学: 指研究考订碑刻起源,体制及其变革等方面的学问,又称“碑版学”;也指清
* C2 N( V# Q0 Z, M6 @# B+ b3 V4 \; ^2 d代阮元,包世臣等提倡北碑而形成的学书崇尚碑刻之风气。时有北派碑学,南派碑学8 y: z4 [; f6 Q" }, L4 t' R, h
之称。
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! A: ~ A5 G+ p# Q- w6 z帖学: 指研究考订法帖源流,评判版本优劣,鉴别字迹真伪等方面的学问;也指崇尚4 @( t' ]+ H& T% ]- A d
魏晋以下书风体系的学派,以别于碑学。9 F6 o: v0 R5 c
E2 V( K$ _1 A( O4 C7 e6 @6 b# p, G- O3 s0 t法帖: 也称“帖”。指具有一定艺术价值可作临习范本的书法作品,包括古代名家墨
# }' {$ K9 q5 Q: u' y5 \& `迹的复印本和摹刻在石(或木)版上经过拓印,印刷的书法作品。3 g& m% w& w" H1 [0 w5 H9 W* n+ ^
# w- g6 y. V1 g- L拓本: 从碑刻或金属器物上拓印下来的书迹或图像。拓印方法是先将白纸盖在碑刻或
0 { L: ~% y+ j金属器物铭刻的文字或图像上,轻轻捶拍,使碑,器平面上凹陷的线条清楚地呈现在
8 }# t. `- P- j6 T* p6 e纸上,然后再用蘸着墨水或朱红颜料的软布团轻轻拍击,则凹下部分(即字迹或图像9 o- `" F* [6 X5 v
的线条) 呈白色,其余部分为黑色或红色,以使字迹如实地复现于纸上,这就叫“拓
/ o' c1 l7 v% i' e, D(ta)".凡用薄纸以浓墨拓印的称乌金拓;凡用朱红颜色拓印的,称朱拓。8 i/ S: y$ Q. |# A. D" q, u- s
2 t; N" v6 v+ |: L响拓: 又称“影书”。是复制法书的一种方法。先把薄纸覆在法书上,用笔钩勒下法
8 n% i( Z5 B: G8 n4 x) W书字迹的字画边框,成为空心字 (此法称“双钩”),然后将空心处填满墨即成。钩- s2 P) j1 q% @, r( K; h* @
勒空心字时,往往因为法书纸色沉暗,原字笔画看不清楚,须向光照明。故响拓又称) M9 y" a5 L0 g1 n
“向拓”。 |
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