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正是所谓的"艺术"让书法与市场走得越来越远.
: E6 H. D4 V" h' M0 u N" c J9 q3 z1 { W5 m5 a( d
1.正是所谓的"艺术"让书法失去了美感;
^+ z9 b9 L- b2.正是所谓的"艺术"让人们不知道书法到底是什么;
' X7 y. L" w7 Y# ?$ f T3.正是所谓的"艺术"让内行自欺欺人,让外行不知所云;- Q+ l! ]& w' | k: R+ } z
4.正是所谓的"艺术"让收藏者收藏的不是书法艺术本身,而收藏的是名和利(名人的作品,现在就能换钱的作品);0 u8 d9 e% q$ v' k9 C' _
- Z1 e# D9 Q" @; J0 n0 D' _
当大家都不知书法是什么时就产生了对书法的困惑;7 U+ F' }% \' D. b
当收藏家对书法失去美感和艺术赏识时他们就远离了书法;
) c( k2 r- O' u% ]
8 F& j, m; u% S$ Q' m% r7 ]收藏是对艺术的爱好;
7 c+ g" ^; e3 |: J收藏是对美丽的爱好;: D, S9 w' S+ w7 n5 i" H: }& F
当然,收藏也是对增值空间的判断;6 V- z' \6 T! I/ K3 i
* M/ { a, n1 U( _; ~( ?
当不论凭什么和大家混个脸熟,他的字就能卖钱的时候
9 [( z/ J4 G/ j4 l1 t- X5 f当有人质疑书法怎么看起来那么难看,却只能用"这是艺术"来搪塞的时候
" W$ G- }# G) s" u" H# g8 L书法艺术就成了口头上的艺术
: s- y$ |9 L' `8 }$ z, f! U成了没有标准的换钱工具: ]& K. W0 Z6 C
$ _4 V* U! b/ \; F既然没标准
( g& b4 i1 H* C, D: j, \既然是口头上的艺术
9 p; H& t- W" R5 ?6 k$ b" F书法收藏的价值也就只能是口头上的了
4 \( j9 E" k' ~5 A6 O7 J/ r' N5 Z% ?! _' W, y0 j, @
当权时,书法艺术的价值是我说了算
' j2 J1 |# e3 b( R- B% b我老师的,我的,我徒子徒孙东西的市场价值跟着翻番6 _% t3 _; a ~1 C. s/ C- t4 U
下台后,书法艺术的价值是另一个人说了算( _& x U1 g% B G% Q+ Y: C
…………4 O4 L8 g1 c8 B, [- K4 u" W) y
' p; Z+ B- E" O& f/ D# H& m收藏家书法这东西失去了原有的市场价值' N% Z2 h" _# c _2 \# N! [0 ~
想卖出不了手
5 o( I$ ]' i- ?想留并不喜欢(买的时候就不喜欢)
3 x' y- k, K* X5 X$ h% Q3 }挂在哪里也不美观3 c. L! c7 H( B" @, N N# t7 g
久了,就失去了兴致
3 T" J l' T7 `2 S0 A: ?) z. D; u; V, H3 j) g
当收藏书法完全脱离了爱好时1 b, i: q, J9 A( g! u' q8 _' d2 R
当收藏书法仅仅是投资时/ T. w" a; M$ e) J! ^5 t
书法收藏也就失去了一半魅力7 P Z6 y/ X" b; w4 |3 {
投资的方向很多(股本/房产/其它)) d! Z3 e+ I+ m6 h1 A& c h
为什么要在这说不清好坏的东西上提心吊胆
/ P- m u0 Z. C$ d u
* z' A& b7 U( c7 h( E" L! a: b, E% o4 T$ k. O* C
其实,书法就是好好写字( U" H: F" V. Z+ j9 n9 ]$ I
王羲之书法是国宝/ y s, C. I4 J9 p1 J
是因为王羲之不知道书法是“艺术”7 w: J" g, `9 U+ {& |& j3 ]5 h! |! z
他就知道想把字写好看9 m7 [) n( z, r; `. U+ [2 H
自己感觉舒坦
( m# P" `$ ~$ |- V4 K别人看着喜欢(特别是广大的外行)
$ l$ V5 U, c. _) F& [- b6 Q9 X5 Y, i- T* Q0 P9 \% R
艺字在甲骨文中就是一个人在摆弄庄稼
. A+ g- G4 _) k# V' @是一种技能5 s, q# @" ~) \$ @
是一种技术# \* r/ q/ q: ^( A1 Y" {; {- Z
艺术其实就是技术
. r( S3 P9 m s3 G' p2 m7 O8 g精湛的的技术就是艺术
' m+ y* W) t6 c脱离技术的艺术是伪艺术" R! Z4 @7 W3 K% r
2 q$ s* @! c+ k3 P* k3 [同志们,好好写字吧 |
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