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古干# s8 G) I7 y8 O6 R# J
三,是一个奇妙的数字。
; E M5 ?9 `/ U过去,现在,未来,是时间的三概念。8 ~7 t. w: M D9 Q9 w3 m' K
左中右,或上中下,是空间的三概念。3 m4 ^5 W. p) {; c
点线面,是造型艺术的三要素。
4 I3 S3 P+ l0 Q! F/ f2 i6 H9 v: i人生有青少年,中年,老年三步曲。2 ~7 z d6 u( L
中国有古训:三思而后行。如果我们在进行书法实践之前,对书法历程整体上的三步作一全方位的思考,我以为会有利于起步的主动。
1 b2 r( ~2 |6 i, Z6 l j4 N. l本书讲现代书法三步。一、知技法。二、通万物。三、见本性。就是力图从整体出发来谈书法实践。, R! G/ s) a- c0 w
知技法,是讲书法的技术构成。这一阶段是理智思维。
3 b! Y, v f/ `. y5 ~3 l% r通万物,是讲书法的情感投射,是形象思维为主的阶段。3 D, L3 C5 a ~9 `: S& O
见本性,是由书法的必然王国进入到自由王国,是灵感思维,或潜意识思维为主的阶段。
3 w, w# g! U5 z. Z$ Y5 ?5 w+ F! ^5 ]当然,这三个阶段是不可分割的,三个阶段之分是相对的。它有如人的骨骼,肉体和灵魂。没有骨肉,就没有人的存在,更无从谈人的灵魂。没有灵魂的肉体是活着的木乃伊。
1 t0 H, C. N% N& ^# v或许可以说,这三步是从客观走向主观,从宇宙走向宇宙,从实走向虚,从物质走向精神,从肉体走向灵魂。9 \; {9 } \. |) ?, r: \( _, h
艺术是人类灵魂的物化,是人类灵魂的史诗。" a& j% {& U# A1 k
所以知技法和通万物是为见本性作准备,为见本性服务的。知技法和通万物是过程,见本性是目的,是归宿。这一点至关重要,目前书法的弊病就是把重点错放在技术上,甚至连第二步(通万物都不敢走),从而把书法艺术封闭在一个僵死的极小的范围之内。这是极可怕和可恶的。3 |; ^* N! \. F7 M$ l
我这本书虽然用了主要篇幅讲技法,但请读者注意,千万不可停留在技法的中途不动,天堂是在前方。或许,是我提供读者一部汽车,坐车不是目的,把车开到“自由王国”才是目的。9 i) V5 M! h2 w f! q/ {
艺术,属精神领域,精神领域的自由王国是人人都有可能达到的,关键是你有没有意识到这一点。精神上的枷锁是自己套在自己脖子上的。一旦当你发现是自己如此可笑地锁住自己时,希望和自由已来到你的眼前。
8 Z4 T% I7 \' J1 ^0 I精神上自由的人,才能创造出真正的艺术。
2 [7 P0 S/ P s& o$ D三步,是走向书法自由王国的三步。
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摘自古干所著《现代书法三步》6 k4 l# J& T) s7 M! c/ I8 m
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