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天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!

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发表于 2006-8-27 21:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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"圣教序"是我的至爱! 一月不临圣教,已近野道!) @0 E" v4 Z6 H- g) H
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王铎曾言:“余于书、于诗、于文、于字,沉心驱智,割情断欲,直思跤彼室奥,恨古人不见我,故饮食梦寐以之。”王铎十三岁始专攻王羲之《圣教序》,自言“临之三年,字字逼肖”。十五岁时他能钻精《兰亭》,对“二王”“饮食梦寐之”,甚至做到临“二王”“如灯下取言影,不失毫发”。以后也始终以“二王”为其书法渊源。他独宗羲献,推崇颜米,从“二王”的神韵和创造精神中得到了极大的启悟。
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2 l- j$ d! r4 ?, o" ^% B9 ~/ f. }' [( k- x+ o1 u! b* Q
看看天生书呆子在书法网络上新放的超级“毒气弹”,气死我啦!
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4 t4 w# _! [, m天下第一毒品行书,临的越多中毒越深,临的最多中毒最深,临上十年必死无疑/ ?/ P+ ]$ S/ G

  i6 e. R* n3 Nhttp://www.sf108.com/bbs/viewthr ... &extra=page%3D1+ l. n/ c! K: O/ i3 P+ h

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天下第一行书毒品就是集王圣教序" g) E* e, a; h( n+ \3 \7 h2 H4 Q

. R4 {1 \* q5 U, ~) t5 I说他是毒品首先是学它的人多,多数都上瘾2 @* P; I3 `; }1 w6 P
. v% K& r# A2 e- `' k" D" W$ t/ |
其次是学它有害" n. B" K5 }6 X% L8 |
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最大的问题是章法问题,行气问题,连贯问题,情感问题
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) L( t/ b' W. K8 Y; a& J: `/ c# Q纯学圣教的人,没有几个能把章法、行气处理好的
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6 p( ~1 d$ [) _$ Z' _6 r* X笔法也没有几个写好的,多数写得似是而非,因为它不是墨迹: ?8 h& u6 k2 X4 E' K7 W1 e2 H
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现在有那么多墨迹,还从圣教学笔法,那不是笨吗+ N4 D& N: L- C' U" L. w# N, W! G* ?

% n+ s7 Z7 X( E4 Y1 L  Z$ T/ Y7 f圣教的最大价值就是王羲之字典的价值( H- D3 Y3 R( L4 b- a

1 q' z$ V- ?$ W2 |, u! A所以最明智的人是不学圣教序
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& G3 c8 b/ N0 @+ t  C6 Z稍微聪明的人是学单字的结体+ G  \8 z* R' B& G
6 A: ]2 o. ]5 x( {$ o3 g& d* t
较笨的人是学笔法1 w% s$ [; o! ]

9 D% g: n1 |% h最笨的是成年累月通篇学习圣教序
. Z1 s/ m. o: b/ U  J: T/ ]! r$ D& A' j' i. Y1 i6 z2 {0 @
这里我建议交流区的斑竹
* f3 G$ K# E0 m" a, {# r3 n( l  g" ], Z8 U" Q* k, D9 F
谁再发圣教序临帖+ Z  [; n4 b4 C1 H

. c; `4 {$ Y  U* `( @一律删; G' y2 |, S- k* t! k( @: _2 y0 H

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 楼主| 发表于 2006-8-27 21:18 | 显示全部楼层
天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!
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13.JPG
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发表于 2006-8-28 08:46 | 显示全部楼层
圣教序还是好的
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发表于 2006-8-28 20:59 | 显示全部楼层
圣教是我的至爱!
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发表于 2006-8-28 22:20 | 显示全部楼层
我在江湖的跟帖:# |5 q' V$ H. ?) o/ g
完全赞同呆子的观点!
' m, F0 U" j- S' _1 @0 Y4 P散人一直以为学行书让人专攻圣教和兰亭是个误人子弟的教法,每每如此说就是没人响应。; g+ Z  {9 }$ @7 \$ `
一直以为呆子有思想、文笔好,对书法的理解未必深刻,% f: j) I* K+ i. d# Z& U* i2 w: w
看到这帖我对呆子的认识一下子改观了,
, |/ |5 J! d' w2 \$ j这帖写得很有见地,说明呆子颇通书法之道。1 ~- y; X6 `+ G& Z% I
说出这番话是需要一定智慧的," u: f0 P( V' c, L* }3 e7 ?
没一定书法才情的人学了一辈子都弄不明白!
/ R5 r: u$ w. N7 [这次绝对不是忽悠!
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 楼主| 发表于 2006-8-29 00:16 | 显示全部楼层
《集王圣教序》,唐怀仁集。怀仁为长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。使逸少真迹,咸萃其中。后有多种集字碑,但以此最佳。2 k7 ]/ }" @( H; T' }2 M5 \; E
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 咸享三年(672)建于京城长安弘福寺,太宗李世民亲身撰文,太子李治并为附记。诸葛神力勒石。朱静藏镌字。碑石高9.4尺,宽4.2尺。共30行,行80余字不等,现在陕西西安碑林。“集王”一格,首推《圣教序》。其碑字由释怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重。此碑虽属集字,但字画神韵、转折起落肖似王书。加以怀仁特有的书法造诣和章法安排,使其更具王书神韵和风采。清王澍曾言此碑有唐拓,但未流传。宋亦有肥瘦二本之别。碑石宋以后中断,随着捶拓日久,笔划渐细,后曾洗剜。历代摩刻颇多。现存宋拓本较多。宋拓本中最突出者,当推中国历史博物馆藏本。其字多半肥大精美,笔锋使转处即细丝可见。《
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% y( }8 m' @0 \0 _7 `  明  项  穆:若逸少《圣教序记》,非有二十年精进之功,不能知其妙,亦不能下一笔,宜乎学者寥寥也。此可与知者道之。(《书法雅言》)
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