书法是技术含量很高的艺术！

林荫下

前段时间发了几个帖（有的是跟帖）反对书法只讲技术！
9 V# t% R5 ~8 c1 {* ]0 _
我主张书法要讲艺术！要强调艺术！实际上，我本人非常重视书法的基础——写字技术！
1 r: c4 j/ |6 J% Z
. P, l6 S' x# n& {邱振中在拿诗歌与书法作比较时说，书法“它技术性的东西比较多。”

粗略地讲，书法是在写字技术的基础上进行的艺术升华。
+ Y+ F+ F* c, }; P9 }" Q
但书法有个特殊现象，叫做“名人字”。书法评论经常不着边地说一个词，叫做“性情”！
$ ?6 W& {/ d0 i- O
我觉得名人字就像是卓别林的衬衫，据说卓别林去某地访问，影迷撕下他衬衫上的一块布，回家挂在镜框里。也像球星有衣衫，球迷梦寐以求地想得到。但这和艺术、球技无关。

. C% f+ ~- K* ^* P. q8 Q$ {名人的字不是艺术，不是书法，那是崇拜物！是卡拉OK！是纪念品！
/ g4 b* F; l+ k) [4 C' t
性情这东西，本来属于心理学范畴。而古今论书法艺术的文字，过多滥用这个概念。
  _" w" r& [$ c6 f7 n& ~/ B! j( C
人必有各自的性情。但人不是顽石一块。人还有情绪，还有***。僵化地看艺术家的性情，是浅薄的唯心小儿郎吧？如果要谈性情，也一定要动态地、把它作为一个具有非常活力的东西。

王羲之写兰亭序，是在与朋友喝酒玩乐时写下的。据说因为原稿有涂改等缺陷，第二天写了二十多遍（亦有称一百多遍）。以书圣之“性情”，尚不能字字如玉，况其余众生乎？

我宁愿用“***”这个词。
, U  C3 m* T6 \7 l5 ^
一个人的艺术成就，总体上可以谈性情。而要说到具体的作品，往往只和***有关，或者和***关系多一点。

这很像钢琴。可不可以有一个学问性情很怎么怎么的人，可以弹一曲美妙音乐？
, W& A; W# E0 q2 }
这也像演讲。一个说了一辈子话的人，是不是可以因为学问修养很高就会成为演说家？字不正腔不圆也行？有学问就行？
. X& S: b* @( H" n( P. |# ?# G" s3 o
书坛就是怪事多！啥人都能来凑合。只要脑门够圆乎，刷它两下就成佛。

2 y+ V1 D# ~2 \5 @" |说完了打油诗，再说一个题外的主题：书法是很容易蒙事儿的艺术！

[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-8 04:17 编辑 ]

yuzhi

同意楼主的看法！！！

宫恩武o

“书法是很容易蒙事儿的艺术！”我最赞同这句话，老宫就曾经以书法蒙事，且成功率高于国画，呵呵，吃得好，喝的好，住的还好，拿支破毛笔，满世界抹，还都是黑乎乎的一片，最后按个戳，还不一定是红色滴。
   后来有一次发现一位杨XX也效仿老宫做派，名片上印了一堆头衔，更是发展到全国的串联，自己还印有一本小册子，走到那吹到那，且成功率远高于老宫，老宫羞与为伍立马洗手不干，至今三年有余了，蒙事，看起来真亲切，呵呵
- x2 Q/ U: Z$ e7 s" A  小林已经揭开了书法艺术中的伪艺术的那层亵衣，真正的书法艺术不会远离中国人民，就像毛主席，永远活在我们心中，敬爱滴……

jinyang123

书法应以文字表现技术为前提！——愚砚

( i8 k0 r2 A  R0 l# q4 o3 i: |[ 本帖最后由 jinyang123 于 2006-7-9 11:29 编辑 ]

林荫下

所谓名人字,通常跟书法艺术混为一谈.
9 z4 d9 e# E  w5 Q/ `" T# W% n
名人字只是一张名人的"相片"而已,基本上不是艺术.

许多人搞不明白这一点.

, y9 Y4 e3 l* u7 b+ A我把名人字.学者字,尤其是文学家国学大师的字统统称为名人字.多数不是艺术的.
( m7 c. Z+ U9 z6 y+ V  O
极少数学者或者其它方面的艺术家可以称为书法家.

6 A6 t7 w) I) Y* W. m1 U; k. N前几年曾经流行电影演员混个书法家当当.还一个劲地办展览.还选什么十大优秀!

& p" P6 y7 {$ u2 z) C就像前几年气功神棍闹哄哄要当教授!
/ C) ^/ \+ L% X0 h# O" q
我发这个帖子就是要找一找赶走这些江湖骗子江湖混子业余分子的办法和依据.
7 q: j2 S% P. T5 \8 n% C0 C- @
- W2 b2 X  Q4 A8 e8 [. F, @1 {[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-9 16:34 编辑 ]

虫甬

楼主所言极是!
; |/ C  }  z- d; d/ h) S     说来惭愧，我断断续续学写毛笔字已经近二十年了，却写不出几笔像样的字，现在的感觉仍和十几年前写《学书笔记》时相近。(《学书笔记》：余知诗者，生情于内，遇景于外也。余不知书，当初所以亲翰墨乃羡慕古人作书之佳境种种，心期或能遇之。奈何不循规矩，不事临摹，至今一事无成。好在所谓希望乃在拟想之中，若观天上之月，唯其可望，故心中有，心中有，则可以求索。譬学书之于登太华，临摹、通晓、创新，此常道也，若登太华之循栏杆、升阶梯，甚是稳当，亦有入古人樊篱而不能出者。虽曰自古华山一条路，然樵夫药父常穿行于无路处。窃以为：灵芝异草乃在悬崖间，不循常道，或能遇之；不依常道，则进步万难，常处迷途而不知返也。余今未谙笔法，结体尤劣，谋篇布局更是遑遑勿论，唯能欣喜于一点一划之可观。当初问道，已入歧途，余今不能又悔。长路茫茫，道险且阻，或仆或进，苦乐在其中！)
      “误入歧途”的尴尬与无奈，促使我对书法有了一些异样的感受与思考，所以写了《汉字的综合之美》等一些文章。