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前段时间发了几个帖(有的是跟帖)反对书法只讲技术!5 G1 ~( s' z, m, h/ p. G9 T
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我主张书法要讲艺术!要强调艺术!实际上,我本人非常重视书法的基础——写字技术!
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9 S7 ` G: R1 I9 |# P0 z! ] l邱振中在拿诗歌与书法作比较时说,书法“它技术性的东西比较多。”
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粗略地讲,书法是在写字技术的基础上进行的艺术升华。
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2 M, C4 C( a4 K. m但书法有个特殊现象,叫做“名人字”。书法评论经常不着边地说一个词,叫做“性情”!. P$ D) y |: {8 {0 y* B
* f3 z2 g- d8 F% l; D0 n2 \我觉得名人字就像是卓别林的衬衫,据说卓别林去某地访问,影迷撕下他衬衫上的一块布,回家挂在镜框里。也像球星有衣衫,球迷梦寐以求地想得到。但这和艺术、球技无关。0 ~) e. a' P, o3 |7 ]6 v- \, Z
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名人的字不是艺术,不是书法,那是崇拜物!是卡拉OK!是纪念品!! [% ~3 j) A, m+ O: Y3 J# l7 Y
9 K) w* {' z! u0 k1 S* u7 H性情这东西,本来属于心理学范畴。而古今论书法艺术的文字,过多滥用这个概念。0 c( H I2 c& h+ D0 |+ } y
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人必有各自的性情。但人不是顽石一块。人还有情绪,还有***。僵化地看艺术家的性情,是浅薄的唯心小儿郎吧?如果要谈性情,也一定要动态地、把它作为一个具有非常活力的东西。
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王羲之写兰亭序,是在与朋友喝酒玩乐时写下的。据说因为原稿有涂改等缺陷,第二天写了二十多遍(亦有称一百多遍)。以书圣之“性情”,尚不能字字如玉,况其余众生乎?
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我宁愿用“***”这个词。/ I$ B. A6 S- B. Y) F P! l; R
! Q$ O% n9 {' ~2 O( o) B$ r一个人的艺术成就,总体上可以谈性情。而要说到具体的作品,往往只和***有关,或者和***关系多一点。
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这很像钢琴。可不可以有一个学问性情很怎么怎么的人,可以弹一曲美妙音乐?
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) L& `5 D6 L" I% P2 `9 y这也像演讲。一个说了一辈子话的人,是不是可以因为学问修养很高就会成为演说家?字不正腔不圆也行?有学问就行?
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书坛就是怪事多!啥人都能来凑合。只要脑门够圆乎,刷它两下就成佛。; b! r( X5 ]6 }* S6 z4 J
$ Y( ]5 _5 }) N5 u" g+ G! C( Z说完了打油诗,再说一个题外的主题:书法是很容易蒙事儿的艺术!
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- G3 O) S) b" s2 F- K5 s/ C, l[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-8 04:17 编辑 ] |
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