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楼主 |
发表于 2010-4-11 13:20
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和歌:, F$ Y- j0 V) b: j4 [# v7 J5 g* |
) |& V4 M" L: a+ A
虫甬先生好!
1 E" t0 s+ g! L说你有慧根,非妄誉也。
, `1 x- |# e& Z先生之《汉字的综合之美》与
* `) g' ?) v4 b4 U: r《书法艺术的生长空间问题 ...( l; F3 \2 j l! @! f
虫甬 发表于 2010-4-11 13:20  3 `9 c% A) d/ `; E) j! n. i
Y3 s3 B% x) f5 h7 l7 n
1 l9 T Z6 }4 `3 D& x 其实,无论是在写旧体诗,还是写新诗,拙作中都贯穿有一根主线:即对中华文化在现实中的存在状态的感受与思考。即便如今关注书法领域的存在问题,也不例外。可以说,对中华文化存在问题的感受与思考已经转化为自己的内在精神需求。中华文化的存在问题,也是“我”的存在问题,寻找中华文化的出路,也是在寻找“我”的出路。所以我会在一篇文章里写下这样的句子:我就是中华文化!" X2 O3 m" w- e# J5 S3 ~
当然,在这个极端功利的时代,已经显得很不合时宜了!
9 X! s+ e3 Z- c* R2 x1 L# p ……
3 Q2 u1 A) C" U9 c0 Z2 d8 e
# e. | Z) a* j% r3 _# t# {; E 还是聊聊红袖添香之类的事吧。虽然那只是传说,也不妨粘贴一篇旧作哈:
/ M/ Z: K2 s- e i4 {8 n
% C u( Y3 G$ Z" J) \- z8 i* U0 m7 A _9 t8 ]1 Y2 F8 Z
停电8 U0 N4 z: O( n5 C, w2 x
1 V; `' t9 i4 I1 F2 f0 h( `$ n 一1 }+ Z, T5 B% j$ T0 P/ p5 O+ w
6 t6 P) w, q$ w$ Y4 ?& I! B/ a- ]/ J* B3 `( K% Z
无缘无故就停了电
, f) L/ s% _% l5 o: F有备无患的蜡烛绽放花朵/ o" G+ B& ]- E$ o4 ]# d% F
我在纸上写下了6 n+ ?# z" m4 q6 V1 M& a2 N
燃烧 奉献 光明等熟悉的字眼7 l2 l* x7 I9 k5 H5 e
光焰一舔一舔的
. ~( {0 P O7 o2 B1 }是谁在饶舌
; c6 h9 T1 P' H7 i- j: i( p; |& P+ x
燃烧是蜡烛的燃烧
- l; F8 E. p3 N5 O/ n7 y奉献从何说起( }, e2 L% M6 \# ^" W w* m
光明已经不适合我的眼睛
; w9 K S! D+ t8 b; |
6 ?' l9 X8 m, q/ @7 H- G, h1 Q) ~秉烛夜读的才子
! d$ C6 x8 D: L% s1 N红袖添香的佳人
7 ~1 z' R1 v: }$ `* i线装书里爬出的浪漫叫人徒生烦恼
0 V8 g8 W+ L7 x% X( ~/ ~0 V唯有影子是忠臣
. J. h, a% h9 L" L$ Q( @! u. o在墙上跃跃欲试" ~+ c- C. P8 g3 U! A i
! a9 \ |' s+ F: _是谁煽动了空气
; ]0 j K" c K0 X7 G. A o绝对没有风3 H' q. w, _$ l, K
钢筋混凝土的隔绝你必须信赖+ }( I3 @( R) `5 k
0 X. x7 ?! P. {$ M0 M' X; m/ C整夜
! I' \, B& j2 U5 D T. P我都想把烛火移进体内
8 D6 s) g* u2 O1 z直到看痛了眼睛 |
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