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楼主 |
发表于 2010-4-11 13:20
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和歌:5 f% Q2 c: t% i7 o; k4 b
# V% L8 K1 n& {+ r2 C% \虫甬先生好!1 M$ H: ^: h5 p q' Q% P$ ~
说你有慧根,非妄誉也。" d/ d/ ^/ H( G
先生之《汉字的综合之美》与
* C6 L8 C G: j& h: A% J《书法艺术的生长空间问题 ...
0 `7 w- x, `9 O4 N9 Z虫甬 发表于 2010-4-11 13:20 
' ]) ?0 Z2 w; x& i3 E' e& U2 S
: c6 `. C# \) z/ G8 b/ v
& q; v. }) k' N3 C2 T: _ 其实,无论是在写旧体诗,还是写新诗,拙作中都贯穿有一根主线:即对中华文化在现实中的存在状态的感受与思考。即便如今关注书法领域的存在问题,也不例外。可以说,对中华文化存在问题的感受与思考已经转化为自己的内在精神需求。中华文化的存在问题,也是“我”的存在问题,寻找中华文化的出路,也是在寻找“我”的出路。所以我会在一篇文章里写下这样的句子:我就是中华文化!
" N7 G9 w5 O- Y+ U% N2 } 当然,在这个极端功利的时代,已经显得很不合时宜了!
: o3 t4 l8 o1 ~$ y2 G ……
1 C5 T X) |3 l$ }: q5 d) `
8 ?- N) g' c& R) w D/ | 还是聊聊红袖添香之类的事吧。虽然那只是传说,也不妨粘贴一篇旧作哈:
' D k( B% m/ J; R- X
$ b6 R8 j. p3 P5 j# ?8 x
" W" `8 w$ ?9 q7 h- g9 K 停电
& K+ h0 C8 |; p% p" E* {9 j2 I
+ D/ x( z1 N; Z* g: S; ] 一: Y2 e6 G2 `+ s5 _1 r
: A3 |$ |9 m* G7 C( ~
5 l' X2 {: J! O" x; _* P无缘无故就停了电& p( u; w( B4 g. B% Q2 C
有备无患的蜡烛绽放花朵
$ {0 _" [) w6 S3 p. a$ z我在纸上写下了
4 _6 U' f9 [& a ~6 L3 ~$ s R燃烧 奉献 光明等熟悉的字眼
% L0 g* h9 S0 e* I2 i; }! x V光焰一舔一舔的
, d8 i9 W) {- q6 O1 E7 P是谁在饶舌
; Y( L9 U. \9 s9 m2 G: D
- u' q) e9 U& E* i燃烧是蜡烛的燃烧& J* n# T0 q2 Z0 Z( R1 Q; A
奉献从何说起
/ ~ f0 [# I3 f( w6 `光明已经不适合我的眼睛
% }; v; U7 w X; T& I; z8 `
6 f' B# M& t: U! g3 Y秉烛夜读的才子8 w# \, f% b' q* B/ W# g8 |& F
红袖添香的佳人
. D* t+ }) T3 d" Y7 U7 p: _9 \线装书里爬出的浪漫叫人徒生烦恼
6 K; [) S+ d( `) o唯有影子是忠臣: z+ i& x; j, | D0 f8 m
在墙上跃跃欲试4 J9 p( ?3 O% b8 Y' t
+ p* g' b8 X) l! Z* u5 X, T$ u" i" Y是谁煽动了空气
% j, {1 @5 Y$ q- g绝对没有风
* B; v$ n3 y7 _; `* C钢筋混凝土的隔绝你必须信赖8 G# i$ L9 c) ~ I2 J1 d: G
# F6 ], b+ ]: K" } B. B整夜
7 {- E' Z8 F& Y' H9 @5 X; R8 r我都想把烛火移进体内
0 F9 c, m, b, x) c8 ?4 u( O直到看痛了眼睛 |
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