赵毅衡著礼教下延之后:中国文化批判诸问题

琴岛大布衣 · 发表于 2008-7-10 20:03

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赵毅衡著

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礼教下延之后:中国文化批判诸问题
出版社：上海文艺出版社
ISBN：9787532120833

纸张：胶版纸
页数：227

字数：166000
版次：1

开本：
印刷次数：1

印刷日期：2001/01/01
出版日期：2001-1-1

推荐总威望：0
包装：平装

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内容简介
2 s+ q$ L; @2 q. y5 k8 K 2 ^" ?# t& S: o# m
本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境…… - G9 z( V5 v/ L. g# {: @

目录
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6 u5 j* T& U/ W5 r前言批判之批判：追寻真正的文化批判& V7 _7 Z2 |4 z7 Y
* q& Z9 T" _4 S4 G: [& A
一文化/文本分层，雅与俗
4 q6 W6 X; M0 j  o( v; H
6 p. s( x8 X9 b7 S3 Q礼教下延，色情上升：中国文化的“分层/逆反”机制: U7 m3 M% z4 r# D

. h  O- p/ A5 V: I& ^% J无邪的伪善：俗文学的道德悖论7 `  e3 p0 U; _

* Y$ D) c+ _/ r重读《红旗歌谣》：全民俗文化可能吗- ?$ a0 x7 X1 {0 h$ K
9 G) L% ^4 h- f7 ]" I% S
从金庸小说找民族共识' R$ G1 o9 X( B+ T! s1 `: J0 t

5 v. R" m1 A" O# B二现代性，后现代性，文化批判1 z( K* z  X+ ~. Z1 C
8 Q( _3 A6 o7 r  n% g
纯诗，不纯批评，学院特权：先锋诗歌史的和条悖论
6 W. B& b' k" a3 |, l' x/ a  i; A& o$ S
先锋文学：文化转型期的纯文学3 n! r( L! _1 @* V
8 }3 k, I" R# K
中国知识分子终于可以到位% D% K; Y1 T7 j4 {
% k) j  P9 p- t& z( ?6 |+ O7 r3 A
后学与中国新保守主义4 L+ j3 g$ ]1 A* ?/ H- h
6 R3 h# V; u- g0 g2 T+ a' s& H
文化批判与后现代主义理论
: O  J6 p5 V) E6 D; a1 [( G: ^4 q0 T  D4 g" U0 s) |
三批评作为一种艺术3 N0 y& R5 W2 U6 k
' m/ [) L$ P6 `8 E, F5 [
批评对抗创作
9 w4 L. f+ b" D, ^0 Z) q$ ~
/ r2 s0 u( H7 r为建立一个形式/文化学所做的笔记
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! R$ `, [; B$ ?) _3 T二我差与叙述主体的分裂
0 w3 j* D0 U, g" r" ]# v1 R! ~8 [& k8 J* u* `0 n- ^0 J9 d6 m
叙述形式的文化意义
. b2 T7 M* u0 u2 }& G  A; _( x6 V
+ m0 M& y6 {5 `$ H当代诗学的逆向传达
  W) c% A9 S3 B; g: e' M% G; T. O( q  `
元小说在中国的兴起
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非语义化的凯旋
- V0 w3 |0 H* e# M/ ^+ Z. u8 L2 s/ t: [) e" f) c0 n
后记) j% H1 F9 E2 k1 L
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