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发表于 2008-7-7 11:30
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实践·积累·艺术
1 N! V6 I0 u# i& [8 s: w6 i$ g8 Z □ 周永家* g- Y c( k% x& F& `
绘画艺术的真正实践是艺术创造的实
# M; }/ B( W- I8 }3 E践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。
. C* \# n2 {) L具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术$ j! b7 k" L' E
品制作以及围绕创作的动静习作、默写、
- A# Y, y) A' E$ b* n- s/ H户外写生、素描速写等。另外,最关紧要
3 ]$ J! ]' C# b7 m2 E- u, P8 s的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社
0 e3 N. x4 ]. k* y, V. C会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至9 ]: K, w$ o2 z4 B
此,画家才能得以“外师造化,中得心源”
, Y6 i$ h* Q5 ~1 O以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功
& E. V* k8 x I% Q' H* _. u/ ~4 P的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建* w; S9 b5 p8 ^* l/ |2 q
做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀
' I& N: p; s2 K. V建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起
& P9 v* O& H7 t) L2 k1 ^' S' R1 x/ \个人审美价值趋向的人文空间平台,打下
5 B4 c' ~. e6 G9 H$ t艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺 _5 a& d8 ?7 v3 T, u% L+ c& p
实践·积累·艺术
$ @- u: A9 B; X3 t& l# e术家没有长期深层次的创造实践和形式美
7 |& H4 Z8 p$ {$ l4 }的积累,就没有真正的艺术。3 ] V9 B: B" |9 J6 u5 e. d$ [
创造实践的积累是一个不间断的过0 y3 U) @. w9 R% }5 `3 k3 z' x# d8 m
程,只有进入艺术创造的程序才能得到深' ]8 y7 a4 u1 w' M6 Q/ c' {& e
层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒
2 A9 {6 d1 B/ x网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔9 \# [% \% o4 \; Y
墨试验等,只会始终停滞在一个层面上,- x( V2 P8 m$ [( y& e
永远是从零开始。正如人们常说的“琴不
+ o! b3 J) i# `/ b离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画/ s( g' n6 y* g) b2 b# g. m
上的技巧,是指人文的生命状态,大美的$ W- v% N* ~- @4 U
艺术行为状态,他不是技术、技术只能是
+ y9 d3 {' B# o% t2 V匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质/ k6 S# |1 V6 u' O; ^- v
变的过程,大概要经过四个阶段的实践积3 P. P0 o9 A5 s! n
累。即学习传统技法,掌握入门的基本功
( x2 @6 Y3 s2 l阶段;二是创作的初始,画家进入社会面) e/ q; z& f& o) W# N4 H2 ]
对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情
/ O4 W7 s6 H' W- O怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语
4 q- L& n) L& ?' h( M& \& p0 V境;四是大美精神的自由流露。2 z4 p2 \, D# J6 b' l$ p; V% v3 m. N7 u
当艺术家的创造踏入随心所欲的自由" |7 E: \9 t- _+ B5 ^8 c
境界,技巧已不再是第一要素,而只有大
: Z4 L+ x! T1 c1 f- @美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。
) Y; X' f' D: U7 E! f8 D% X5 Y这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、4 l0 ]* @; {& m9 [# u
粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状
7 }, B! J, L% B7 R6 e) [态,多层面的实践积累是要艺术家花大力' m0 b; Q" d4 r% |& t
气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。- r' P! k9 j N/ c) @
艺术家心智的发现是灵感悟性, 然
% R7 ?6 H& }. b6 T/ T而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现
1 K; o7 F8 c% G& F: z) H5 J与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即
" r' O) ?' [# @. N1 m8 D, V3 b是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验0 P. @7 e, d* t" ^8 _
证,并通过后天的实践积淀,才能开发出
3 q$ E2 [6 f; k" F& Z% i更高的智商。所以,中国成功的艺术家要
9 r o3 B* ~1 [! N& y3 J靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要
7 F1 \! t. i# o) Q& o& i想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、' J1 d- Y. o9 \8 I+ U" U! G
“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才5 T' d( @) d5 T+ E* B
就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者, t# B9 s0 _ z0 s8 ?+ }$ K/ I: \3 ]: h$ f
才以收获。如果一个人没有社会的实践机
: s7 c. Z3 {# P) l3 P会,怎么能显露出才华,那只能是一个平# ~, w) a! s9 o: c
庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就( s9 }1 E+ b4 S* Y2 x, e7 [
伟大的天才。 x6 v0 h. M N6 I! j, g: n
艺术是创造,是人文精神的科学,它
) e% J6 N' ^) y* H C* H3 K有如科学实验,总是在千百次的成败经验: q, G: i1 ?! ~0 I6 C
与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的% K4 [1 {7 m/ F$ `- F
过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、
& e. ]* x- r! A, \- ]: p探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺1 u# T: \2 U3 w/ _7 W+ ?: s* Q
术的创造之路。这是一条前无古人、后无" R; j, _0 p5 [, Z
来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意( O Z2 M5 ?% c
志,大海的气魄去面对。当我无数次在大8 n* z" r* t0 w0 b1 c8 k k1 |
海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我
; k) ^4 f) ?% ], t) w! p- w" w画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些( h9 g+ P+ _9 m+ w5 V' e- \
斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几
7 D# L/ z7 b: n1 J十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是
* t& [7 @* U5 ?3 l$ _“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总
5 t& S+ h h$ k; b9 I) e: e是功到要自然成吧。这也是大海的多年造
# g2 Q& Q3 d7 F+ C- V化,终于萌生了我的大海艺术。! ?. S3 \9 ]- l7 u
艺术是人文精神的学养,艺无止境,
+ a7 `0 |$ P& {* K+ |与虔诚者追求是对应成正比的。
: V$ n$ [& ^* C8 h为了艺术事业,真正的艺术家终生不% Q& p2 J' |0 {# s' e( z+ g( k
敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之# \, V: d+ k8 |, o5 z, k1 H
规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂* V2 m; U3 n7 Q3 u
寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智
& P# s) u- @# K! g若愚之道。
, t% @: Y; u& c3 Z0 m静是从艺之道的必修课,佛道两界修4 \* s0 W. A$ P1 E& A
炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所4 N* Q- F* n. R! p' ~
悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个- N$ O& w3 p4 \: W4 U- A; @
静态。常言道,静能生悟、静以治动,即& U3 b1 n+ @ B! k' H& u
以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静+ f, E; h1 E1 ?* f% @6 @
观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室,
% G7 h8 I4 O8 n潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。% E V0 Y( m. q1 _4 j8 j
2008年新春于青岛 |
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