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楼主 |
发表于 2008-7-7 11:30
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实践·积累·艺术
7 k- D6 O: k+ I2 J2 N& ?1 c* V □ 周永家
O. v+ z0 p' @' N- k% {0 Y 绘画艺术的真正实践是艺术创造的实
5 F6 d) z& c6 x7 ^' f9 {# U9 j践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。) r4 E1 C3 M" t& S7 |
具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术0 y- R" H) e9 y
品制作以及围绕创作的动静习作、默写、
% F; c0 i2 O9 q7 g0 \8 R户外写生、素描速写等。另外,最关紧要
+ M1 n* U1 b& L* }的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社
4 r3 K9 p7 `8 Y( O4 r1 P! u- x0 O7 n, `会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至" b) n5 _/ M8 \, T. o' w/ T
此,画家才能得以“外师造化,中得心源”
' Y, X, e9 q9 X# J) ]4 I' W以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功9 G- u1 e0 s7 l+ O
的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建
) E# H. ?; l5 D& o# l8 G1 F# f做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀9 J+ l% U2 ~" [0 k5 K% k2 t9 i; s
建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起
6 P* W+ L) ]3 F# |: w6 A8 u2 B个人审美价值趋向的人文空间平台,打下# [# q7 l0 H, B
艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺
% w$ q) i+ w: N# X8 S实践·积累·艺术
3 X( v+ o. F K, n O术家没有长期深层次的创造实践和形式美+ c$ l7 P- m# X# u: E4 i1 H
的积累,就没有真正的艺术。
$ z) b& j3 g \/ K创造实践的积累是一个不间断的过
. V4 b2 w0 R" L" e, o( [$ [程,只有进入艺术创造的程序才能得到深7 P n7 ~3 i1 ~; d
层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒& b" y8 |8 o+ o% K% ], ]
网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔, g1 g1 h6 I3 V# h
墨试验等,只会始终停滞在一个层面上,: l4 ?+ I7 g& G
永远是从零开始。正如人们常说的“琴不
+ v$ S$ I9 U- e离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画
( T( I( |! n) B. z8 p2 U( n. z6 o上的技巧,是指人文的生命状态,大美的
6 V3 ~2 G2 I: r1 w1 p7 F c艺术行为状态,他不是技术、技术只能是/ E$ Q& I( r& L/ e! t) ?9 ]
匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质1 L2 b; j. d) ` t) ]4 Z7 k
变的过程,大概要经过四个阶段的实践积 R- e( m1 s* l% s' l1 w! h t3 T
累。即学习传统技法,掌握入门的基本功 C; o3 [! s& L1 g% V' B, i- S! Y
阶段;二是创作的初始,画家进入社会面" b* Z6 o* B, }
对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情' h1 ^8 S: P m. p
怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语' _! @4 r: o% g* d# R+ W# I# B. s
境;四是大美精神的自由流露。
2 U7 N. v3 Q$ @. P" Q当艺术家的创造踏入随心所欲的自由" _" j- D, V! D/ o, s6 c
境界,技巧已不再是第一要素,而只有大
& ^' W5 a7 _+ z# M5 {, k7 C4 t- \3 O美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。1 N6 K; s, I! p1 q3 Q/ u0 y
这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、
& m+ u. b, T- y. b粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状
" I, j% k& @9 |态,多层面的实践积累是要艺术家花大力
" E9 A9 v+ K! O- O' b( c% M& C$ a `气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。
2 g% C u7 }" q2 u: F1 @艺术家心智的发现是灵感悟性, 然: \9 c6 a9 [) @- z; Z; n8 }9 K! ?
而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现0 U) W, b9 W0 R3 k
与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即
! ?' k! V# M8 m' S7 H- o是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验
3 W! {, ?7 {/ y9 n证,并通过后天的实践积淀,才能开发出
1 T8 }5 U8 D+ s1 v* U! X更高的智商。所以,中国成功的艺术家要
* s" Z2 _: x. B; c靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要
7 ~: N* S. s8 ~9 `想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、
5 o9 Z1 |+ A) L5 h“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才1 Z8 y1 A8 t5 ?' c5 x6 |% D
就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者: r' b# ]' j5 q
才以收获。如果一个人没有社会的实践机
: p, C: x- ?2 y会,怎么能显露出才华,那只能是一个平+ ?0 U8 o2 l: j# t: H
庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就
5 b% b) r* u! w1 V6 B伟大的天才。
* }! q: a. n7 W" K8 Z艺术是创造,是人文精神的科学,它
! A. E# U0 p. R7 a8 o( f; l有如科学实验,总是在千百次的成败经验
9 v1 r3 H* @9 ^& _& I与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的
! `7 g0 w! Q& G: p' ^8 o过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、+ w" n/ o$ |$ h S. t8 v- \
探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺3 h I( Y3 x" e# P! ]" F4 u
术的创造之路。这是一条前无古人、后无! B, c' L p6 K* c6 C
来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意
3 L h& {+ P$ m. q4 u( ^志,大海的气魄去面对。当我无数次在大" i- V. u' a* a4 }
海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我6 ^- R) }, i9 V, C: n" P/ Y4 R+ q
画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些
$ X7 l! `9 T d2 M+ N) B1 ]5 x斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几
: B7 ~' H' w: L, w0 t" ?4 |; Q十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是2 t) P4 D+ N0 U# m
“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总
6 |+ @% n% o+ I+ [' _是功到要自然成吧。这也是大海的多年造- l% D( l* R2 y+ L7 ^
化,终于萌生了我的大海艺术。, O$ N. e9 c+ J6 f; z* x
艺术是人文精神的学养,艺无止境,% T$ o5 Z8 U, c2 V( H5 V
与虔诚者追求是对应成正比的。
/ |- {- _( o2 N% G2 E4 R为了艺术事业,真正的艺术家终生不
2 n }7 d. @8 y7 G% i8 U+ g敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之
4 G: ?* p/ I( i( o: \4 i4 S b9 d/ i! m规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂
" x8 H4 A6 z8 X) A" J寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智
/ X: t: X6 ^3 \$ D8 ]* a若愚之道。
. _3 ]# I4 r2 w9 @4 [7 B静是从艺之道的必修课,佛道两界修
) M9 E* d. Z9 c8 w炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所
: K2 b ~( y! Z5 J悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个1 _9 _$ m+ C9 H& P! {+ S
静态。常言道,静能生悟、静以治动,即
8 h9 p' m# Y8 ^8 J以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静
) w: C% Z. d2 x, R* U观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室,
9 p( N1 z5 O: Z& s潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。
3 L: \4 B! w; b6 ^2 m4 h 2008年新春于青岛 |
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