并非“指点迷津”

火木子

对于红色加亮的文字，觉得不够准确，试谈一点看法

6 A9 v7 J# _- t! \１、天分、潜质
如果一个人爱好书画，我认为他或她就有天分、潜质。这也许是最简单的方法。
7 n  q1 }3 B) G* s+ j$ ^所以，一个书法爱好者他就是一个有天分和潜质的人，还需要算什么八字的简单方法吗？

２、唯一
3 M: l3 f5 ?+ v2 r" A用“独特”、“个性”等语可能更好。
' O8 H' @: G0 E因为我觉得唯一性的讲法比较偏重理性的角度。当然，艺术是要有一定理性的。

9 e6 T3 {( G5 o指纹的比喻不太妥当。
因为指纹好像是终身不变，而你说心是“对客观事物的感受的积累”，是积累，就可能会变化。不同心态下有不同味道的东西。
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３、交流的艺术
我觉得书法更多的是书者与自然万物交流时产生的一种感悟，这是根本上的交流。
2 T: M; X. s- {他人对书者作品的欣赏，成为知音，只是因为他们有同样或近似的感悟罢了。

４、唯一
八字就是出生的年月日时，但仅从这个意义来看，严格来说其实有很多重复，并不是唯一的。
实际上，我更看重后天的环境，特别是教育环境。先天的东西管他那么多干嘛！喜欢什么，只要不伤人害己，随他去吧。

先师王禅

[quote]原帖由 宫恩武o 于 2007-12-15 07:30 发表

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其实很多情况下天分与勤奋是共生的，
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- S/ U. d6 t; N- `+ \$ J宫兄说的也有道理。
" d, V& M# \, h: q  T3 T我所指比如有些歌唱演员天生一副好嗓子，且对音律特敏感者，即具潜质之谓也。
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先师王禅

原帖由 黄记文 于 2007-12-15 09:23 发表

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) {: R0 h; F, }. j+ V原来楼主对命理颇有研究。
所列四星均是吉星，但又有相互制肘。
3 J- E5 C, h% H& V" Z! W/ X' K3 e三车赋云：华盖重重，辛勤学艺。
造微赋云：印绶华盖，翰苑尊居。
% S4 n) _) q5 L! M经云：华盖逢空，偏宜僧道。
) P" l/ p( H3 t文昌入命，聪明过人。又可逢凶化吉。
文 昌 ...

9 `% y2 }6 B3 A9 I3 F版主了的！向你学习，我只概而言之未及辩证，易误导，今后当严谨些。
, b8 V/ o$ f" U2 y$ m. a
今后到贵舍讨杯茶喝别拒绝吆

先师王禅

原帖由 喜鹊登录 于 2007-12-17 08:44 发表

# N& {1 R  Q% W0 d                               
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7 ^# s* u: B! s9 ]3 l“书法是交流的艺术。愈是自然的书写愈能反映作者的喜怒哀乐，书坛上不曾谋面神交已久者多矣，其实就是通过作品进行了心的交流。当然也可故意做作，但离艺术的真谛就会愈来愈远。”
' |3 T$ F4 Z! s" ?) c, N- U说得好。
) N8 h& D! ~8 I9 F6 [* w大哥明白人。
0 a9 o! ~2 J6 m0 Z; L2 ~! |看 ...

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先师王禅

谢谢你参与探讨。
5 R1 F* y8 f9 K: X1，参看我回复宫先生的意见。
# X+ e  Q* z" W' K2，从笔迹学的原理看，是“唯一”。
! }; Q; q4 u( U$ i& T3，“他人对书者作品的欣赏，成为知音，只是因为他们有同样或近似的感悟罢了。”心是“对客观事物的感受的积累”——仍可说是心的交流。交流的艺术是指：自几写给自几看，别人永远见不到，再好的字也不叫艺术。艺术是被他人感悟和认可的。
4，请看我的原文，我所说的唯一是正确的。
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火木子

谢谢你的回复，但不满意。
. S; O- G- M% q- `# _* E
4 g: ~3 P# z/ q+ n# H- p１、保留意见，没问题。
4 b9 g: v( W4 @/ N4 n２、笔迹学跟书法、跟艺术有什么关系？我看不出来。一个人的笔迹是可能会变的。这个笔迹学不提也罢。
% ]4 ~  v9 X! \2 H% k- s３、是有这个人与人的交流的。但是那是欣赏不是创作。书法作品的第一个欣赏者是自己。
. b) V, j0 }7 U8 ?' O* K４、同年同月同日同时生的八字并不少，而且八字并不怎么准确，精确更谈不上。

黄记文

寒舍当备薄茶恭候。

先师王禅

原文：“八字是先天带来的东西，因其上辈各代、所居区域及生活背景的不同，也是唯一的，故有“百人百性百脾气”之说”
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2 T" ]# E, x, K1 A[ 本帖最后由 先师王禅 于 2007-12-18 18:50 编辑 ]

抱朴散人

很有意思,
: x) m8 H3 K, K) b& w. c" @% ^希望楼主能举例分析.

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春翔

你还是上街 街上人多em12 em12 em12