并非“指点迷津”

火木子

对于红色加亮的文字，觉得不够准确，试谈一点看法

. D8 m% `/ t5 L' f9 ~１、天分、潜质
  J, z' e  \3 c! C" u如果一个人爱好书画，我认为他或她就有天分、潜质。这也许是最简单的方法。
$ ?9 B. n4 M+ z0 q" H  [4 R所以，一个书法爱好者他就是一个有天分和潜质的人，还需要算什么八字的简单方法吗？
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２、唯一
用“独特”、“个性”等语可能更好。
因为我觉得唯一性的讲法比较偏重理性的角度。当然，艺术是要有一定理性的。

指纹的比喻不太妥当。
0 U, S7 D7 z6 C* d因为指纹好像是终身不变，而你说心是“对客观事物的感受的积累”，是积累，就可能会变化。不同心态下有不同味道的东西。

３、交流的艺术
我觉得书法更多的是书者与自然万物交流时产生的一种感悟，这是根本上的交流。
" n8 J6 E0 `! x7 W1 |他人对书者作品的欣赏，成为知音，只是因为他们有同样或近似的感悟罢了。

４、唯一
1 X2 J( Z0 L2 q9 ~* t& N3 Q, L八字就是出生的年月日时，但仅从这个意义来看，严格来说其实有很多重复，并不是唯一的。
实际上，我更看重后天的环境，特别是教育环境。先天的东西管他那么多干嘛！喜欢什么，只要不伤人害己，随他去吧。

先师王禅

[quote]原帖由 宫恩武o 于 2007-12-15 07:30 发表

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其实很多情况下天分与勤奋是共生的，
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宫兄说的也有道理。
9 F3 Q8 ?& h/ y9 E4 m2 W* B) s3 ~1 A我所指比如有些歌唱演员天生一副好嗓子，且对音律特敏感者，即具潜质之谓也。

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先师王禅

原帖由 黄记文 于 2007-12-15 09:23 发表

  y. S- N% r1 p9 T; G' V                               
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原来楼主对命理颇有研究。
1 l. |7 I! O9 o6 f所列四星均是吉星，但又有相互制肘。
三车赋云：华盖重重，辛勤学艺。
造微赋云：印绶华盖，翰苑尊居。
" l8 ^! N+ l, P! X4 ^& g经云：华盖逢空，偏宜僧道。
文昌入命，聪明过人。又可逢凶化吉。
% s- y+ _9 @% Z: `% P, s文 昌 ...

2 E- L, X6 C1 C' c1 R
2 h1 [% q, D: l$ F; j版主了的！向你学习，我只概而言之未及辩证，易误导，今后当严谨些。

) O2 U7 v) p, x) P4 S& c0 a今后到贵舍讨杯茶喝别拒绝吆

先师王禅

原帖由 喜鹊登录 于 2007-12-17 08:44 发表

                               
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“书法是交流的艺术。愈是自然的书写愈能反映作者的喜怒哀乐，书坛上不曾谋面神交已久者多矣，其实就是通过作品进行了心的交流。当然也可故意做作，但离艺术的真谛就会愈来愈远。”
说得好。
大哥明白人。
9 [6 z* w9 j/ l7 t. x, N看 ...

: c* E; @( D, V; n" Z8 Y3 X8 lem13 em13 em13

先师王禅

谢谢你参与探讨。
* f' f7 I! a9 }! L4 Z1 Y1，参看我回复宫先生的意见。
2，从笔迹学的原理看，是“唯一”。
3，“他人对书者作品的欣赏，成为知音，只是因为他们有同样或近似的感悟罢了。”心是“对客观事物的感受的积累”——仍可说是心的交流。交流的艺术是指：自几写给自几看，别人永远见不到，再好的字也不叫艺术。艺术是被他人感悟和认可的。
) M8 o7 a( o" T2 r4，请看我的原文，我所说的唯一是正确的。
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火木子

谢谢你的回复，但不满意。

+ ~/ E- g& e+ D+ M6 Q/ A  n１、保留意见，没问题。
２、笔迹学跟书法、跟艺术有什么关系？我看不出来。一个人的笔迹是可能会变的。这个笔迹学不提也罢。
# t+ a3 K3 o6 w" f+ V３、是有这个人与人的交流的。但是那是欣赏不是创作。书法作品的第一个欣赏者是自己。
( v& c. f) |% V  i! ?４、同年同月同日同时生的八字并不少，而且八字并不怎么准确，精确更谈不上。

黄记文

寒舍当备薄茶恭候。

先师王禅

原文：“八字是先天带来的东西，因其上辈各代、所居区域及生活背景的不同，也是唯一的，故有“百人百性百脾气”之说”

) x5 {+ A/ v7 A2 L% \- E! ^[ 本帖最后由 先师王禅 于 2007-12-18 18:50 编辑 ]

抱朴散人

很有意思,
希望楼主能举例分析.
7 E1 h3 o, y& C9 c; W0 F
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春翔

你还是上街 街上人多em12 em12 em12