中国书画各阶层分析/杨牧青

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文/杨牧青
引言：
1925年12月1日伟大领袖毛泽东在中国革命关键时刻，面对时势，开创性地发表了《中国社会各阶级的分析》一文，字字珠玑的几千言，为中国革命发展指出了明确的方向，奠定了中国革命成功的牢固基础。时至今日，阶级社会的斗争已经是樯橹灰飞烟灭，不复存在。但是社会各阶层之间的关系并未消化，依然存在，其在交错、激荡着社会发展。
　
1997年12月1日作家梁晓声通过经济日报出版社出版了《中国社会各阶层分析》一书，其对中国社会时政进行了一番分析，对资产者、“买办者”、中产者、当代知识分子、城市平民和贫民、农民，以及当代“黑社会”分别从某一个视角进行了具体分析，洋洋洒洒的几十万字，指出当前社会存在的某些弊病和问题，对于认识和观察社会现象提供了一种可资借鉴的思维方法。
　
1 l- M3 m8 \2 V7 [8 S2007年2月18日初春的阳光格外温和，繁忙吵杂的城市——兰州比往常多了一份宁静。笔者游走在母亲河畔，面对滔滔不尽的黄河东去水，忽然一个念头闪现而出：中国书法向何处去不仅仅是一个学术研究与深入实践的层面，而中国书画各阶层的现状是我们必须又要敢于面对的一个很棘手的问题。因此，笔者沉思前人的思想，凝视后来的书画发展，忧思中国书画这一文化艺术何去何从，斗胆撰此拙文，期许好者共商之！  

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续前正文：

　

) e* l1 |6 k/ r7 h. K1 ^: }从仰韶文化到现在，多达六千年的中国书画史，是一个传承与延续的历史，是一个创新与发展的历史。历代书画家都在自己的母体文化中努力的探寻着新的出路，并极力发展和积淀之。虽然1840年之后的中国近代书画家从不程度上接受了西方美术思想和艺术思潮，并借鉴符合中国书画笔墨精神的某些技法和思维方式，但是他们都没有脱离中华民族的母体文化和中国书画特有的艺术语言情感和文化表现特征。因此对这一“努力的探寻”结果与延续应给予充分的肯定和赞许，值得我们后人去学习。

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然而，随着改革开放的社会进步发展、经济建设为中心、民族文化前进的同时，中国书画各阶层的污泥浊水、粗写滥画、追风流行、鱼鳖混杂、名人效应、吹捧炒作、结派营私、唯利是图、投机倒把、混淆视听、丑恶庸俗等问题也相继而生。中国书画结构和中国书画各阶层之间的关系也相继产生了急剧的变化，出现或萌生、抑或是潜存着一种“群魔乱舞”的现象，群体追风、抬举恭维、上行下效，大有书画不出“太空”死不罢休之势。他们假以传统之名，极具破坏力的在糟蹋中国书画的传统文化精神与美的艺术需要和需求。他们蠢蠢欲动、自不反省，或暗箱操作，或披着书画文化的光辉外表而干着混淆书画艺术视听的勾当，妄想决裂中国传统的书画文化艺术精神和美德，置中国书画传统的文化精神与美的艺术需要和需求而不顾，肆意毁灭中华民族的书画文化艺术美德。

　

中华民族是世界上最优秀的一个民族。泱泱中华，巍巍华夏，有着她几千年的辉煌、丰富而又灿烂的文化艺术积淀和特色，书法和绘画就是其中之一。今天人类社会已步入高科技与网络快速发展的时代中，人们的思想、意识、认识和思维、观念等都发生了极大的变化，各行各业也随之发生变化。在这样的大背景下，“中国书画”这一文化艺术形态和领域也发生了很大的变化。其变是喜是忧？是进是退？是创新还是守旧？是真正为人民文化艺术生活需要和需求服务还是另有所图呢？我们不妨通过对中国书画各阶层的分析来做以回答和思考。

　

依笔者愚见，中国书画应分为四大阶层，即官方阶层、学院阶层、民间阶层、其它阶层。下面笔者对其进行简单粗略的分析并阐述，或许使大家能够从中发现某些问题，能够得到一些相应的启发，使我们对中国书画发展有一个新的认识和选择。
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' V9 N0 t* d( z$ z7 C一、官方阶层
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1 p$ C: r: A9 M所谓官方阶层，是指受党和国家的委派（或通过选举产生）对中国书画文化艺术路线与方针进行主管督导、起带头作用的各个大小级别的、具有行使书画标准与评判的权力阶层。如中国书法家协会、中国美术家协会、中国画研究院及各省、市（地、州）、县级协会和画院。

　

官方阶层的人员绝大多数是在政府组织机构的编制之内，他们的工作报酬是靠人民来给养的，而他们来源于人民的工作报酬之外的“经济所得”则往往不能明示于政府和组织，或者公众于民。特别在当今书画市场经济全面发展下，他们艺术产品所得经济值就发生了畸形的状态，诱导出一系列非正常化、有序化的事情发生，往往以谁的艺术产品的价格高低来论其文化艺术产品的好与坏，或者来衡量其文化艺术水准的美与丑，甚至以扭曲、蒙蔽、欺哄、诱导人民善良的审美观点来达到自己的经济目的，损民以利己。
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例如：一位主席（院长）和一位理事（会员）的书画艺术产品在价值上往往具有天壤之别，前者可能一字万金，后者可能万字一钱，并且前者的书画产品在艺术上还不如后者有品位、有情感。但事实是前贵后贱，前有人追星称赞，后则有人吹毛求疵。很明显，这是中国什么样的文化艺术哲理与法则呢？
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  m% K  ]1 b6 o同时官方阶层又是决定中国书画文化艺术走向兴旺与衰亡的最重要的一个阶层，所以我们应当对这一阶层要有一个冷静的考察方式。由于这个阶层属于“官办”阶层，故而在发展的过程中就会出现两大阵营，一是为人民文化艺术生活需要和需求而忠心服务者，一是假以书画之名敛取人民资本而图谋一己私欲之利的炫耀者。
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1、坚定中国书画文化艺术是国家和民族的精神冀望之所在；坚定中国书画文化艺术是为人民文化艺术服务和奉献；坚定中国书画文化艺术是人民文化生活需要和美的艺术需求之所在。可惜啊！综观当今的中国书画各阶层还没有几个人能够达到如此高的境界！泱泱中华，巍巍华夏，让人不得不觉得他们有些可悲啊！且痛心疾首之，中国书画到底如何了！？

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2、在金钱、美女、权力面前随时都有F•B可能的阶层。这是中国书画一个最危险、最具破坏性的阶层，因为他们只知在政府组织机构编制的名额之内和人民需要书画艺术而赋予他们的权力之中你争我诈、勾心斗角，不学无术，发挥其狡猾奸诈、善使伎俩的本能劣种根性，诡计阴谋，时刻瞄准主席、副主席、院长、副院长、常务理事、理事等职位，一旦得逞，他们则成为中国书画危害最大的群体。他们动不动拿“身份地位”、“头衔职位”来压抑人民的美的审美要求和欣赏需要。你说他写的不好，书法的艺术情感表现很差劲；你说他画的很一般，国画的文化素养很差劲，像这样的艺术产品能美德后人吗？可是他们则会诘问：“我们的职位、头衔难道是白来的吗？”、“这几年我们拍卖会上的艺术产品价位难道是鬼来捣鬼的吗？”、“我们这多年的书画行业难道是白混的吗？”、“你们能懂得什么叫书画艺术吗？”、“有能耐你们去弄个职位、头衔来混混”……等等措辞，急说强辩，以期混淆人民的美的视听需要和需求，让人不得不瞪大眼睛——冥想：

难道这就是“官方阶层”对中国书画文化艺术所制定的标准和评判的标准吗？
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难道到了那个“身份地位”和“头衔职位”所谓的“书画家”都是写的好、画的好吗？
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难道过去那些传统的书画家都是白痴而没有今天的书画家聪明吗？
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' u; v3 ~# {' ^/ B9 g( f" l6 Y难道名人书法（画）就是好的？难道官方阶层的书画就是代表最先进的书画文化艺术水准吗？难道这些问题还是不应该发问呢……？

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为此，官方阶层的中国书画文化艺术又要怎样才能起到带头作用，并且怎样才能够符合人民大众对中国书画文化艺术的需要和需求？我想这是官方阶层必须要时刻进行思考和不断反省的问题，同时也是更多具有良知的书画学人来声讨和研究的问题！

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续前正文：

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二、学院阶层
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6 s% k" D$ g: s6 v9 Q3 Y% {. U* Q学院阶层，是指中国高等院校中具有和具备书画艺术专业和特长的阶层。如中央美术学院、中国美术学院、中国艺术研究院及北大、清华、首都师大等各大专院校的艺术学院。这一阶层是培养中国书画文化艺术专业人才的一片热土和摇篮。虽然这片热土不一定是温度、适度恰当的一方净土，这个摇篮并不是那么温馨而又舒畅，但是从当今的社会格局来分析，他们则是中国书画发展的希望。因为他们拥有雄厚的文化学识背景和文化艺术大融合的优越环境，所以对中国书画应寄予最大的希望和企望。
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  S( g7 Y# F" F9 M; ^学院阶层的人员绝大多数也是在政府组织机构的编制之内，他们的报酬同样是靠人民来给养的，但他们的“经济所得”也往往不能明示于组织、公布于社会。但是“学院阶层”则不同于“官方阶层”。由于这一阶层具有得天独厚的文化艺术修养，并且他们还具有那么一点儿“臭老九”的良知和道德，不以大力宣扬和炒卖艺术产品为炫耀，所以这一阶层在这几年的书画市场热潮中是中国书画文化艺术产品和学术思想具备一定的品味者。因而笔者亦可将他们称之为“中国书画界的良民”，这完全是因为他们多少还具备一些知书达理的传统美德和高等院校的一些优良教养！虽则如此之誉，但是这一阶层也有他们的弊端之处。具体表现在：

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1、书画学术文论的文化艺术偏差性、顽固性和以权威性的书画文化艺术思想强制灌输的滥觞，以及个别人在这个得天独厚的阶层内不能忍耐高校外的花花世界而充当跳梁小丑，或者自作聪明，大搞个人崇拜，自以为身居学府而高高在上，并且也大肆炒作自己的艺术产品，惟己是好，导致不能为“官方阶层”做出正确的出谋划策和学术支持，不能为“民间阶层”做出正确的思想导引和定向坐标，不能为“其它阶层”做出客观的警示威慑和引渠导沟。

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2、学院阶层应该说是当今及今后中国书画文化艺术教育与培训的中流砥柱者，但是他们不通过严格的审察，肆意，或故作人情之意接纳高等院校外的一些书画人士，并其美名给之曰“客座教授”、“特聘教授”等，致使学院阶层这一热土和摇篮变得更为炙热与肮脏！请问这些所谓的“教授”满天飞舞，对人民在中国书画文化艺术的需要和需求方面能做出多少奉献，并造成了多大的负面影响和正面影响？这又有谁来做过正确的分析和调查呢？
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因此，建议学院阶层不要掺和在花花的书画市场和世界中为了经济利益、名望地位而甘愿堕落，同流合污，妄自菲薄，应该正视自己高等学府的尊严和优势，好好的去潜心实践、研究，为人师表，美德后人，为中国书画的发展寻找新的出路，促动书画文化艺术大发展。

　

3 J; p0 E1 w& o4 |3 j  Z  p三、民间阶层

$ y9 I! W5 ]1 H- {所谓民间阶层就是国家和政策允许了的书画社会团体群体和非社会团体最基层的书画群体。如由国家文化部门、民政部门和其他部门审批认可的书画社团，以及不在书画社团之内而从事书画职业和与之相关行业的个人。他们是从事中国书画人员最多的群体（阶层），若除去官方阶层、学院阶层约3万人（中国书协、美协会员人数和学院教授、副教授等人数）之外，剩下的用最保守的数字来估计最起码还将近有100多万人在从事中国书画这个行业。

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因此，民间阶层是中国书画队伍最为庞大的一个阶层，也是政府最难于管理和掌控、茅盾调和的阶层。他们往往交织在官方、学院、其它三大阶层之内和与之相关的行业之内（如书画经纪人、民办画廊、民办艺术馆、民营拍卖公司等），并积极拉动和促使着“中国书画”这一文化艺术产业在发展。

民间阶层又是中国书画生命力最强、最活跃的阶层，也是中国书画与之相关的笔、墨、纸、砚、颜料等产品最大的消费和消耗群体。通过中国书法（画）史研究表明，民间阶层从世世代代的书画学习与传承中留守了中国书画中最为质朴和纯真的美德。他们活跃于书画文化艺术历史的舞台，攀上附 下的推动着中国书画在发展。近多年，从中国各大笔、墨、纸、砚、颜料制造厂商的生意蒸蒸日上和店铺林立的现象来看，这一阶层是“最大的消费和消耗群体”应为不假。

　

9 H1 n3 w0 w  R% D1 k民间阶层又是官方阶层的对比，学院阶层的反衬，其它阶层的因由。这一阶层在“身份地位”、“头衔职位”上大多数都没有官方阶层和学院阶层的“金字招牌”，常常不能够以“名门正派”来自居，或凌驾于书画界。他们的劳动报酬和书画文化艺术产品的经济所得，大都是自力更生、自给自足型的，甚至有些是朝不保夕，惨淡维艰，经营着自己的书画艺术人生。他们所出的艺术产品不能“价高位显”、“张扬过市”、“炫耀门庭”，但是这一阶层的艺术产品则往往是最具有民风淳朴的质朴感和纯真感。

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  y: z* [! D8 q: s- `5 S$ j民间阶层的团体组织（如民办的书画协会、书画研究院等）则往往要依靠“官方阶层”来撑门面，甚至要符合“官方阶层”某些意愿才能得以其行，如愿以偿。他们的学术研究支撑点则要依托“学院阶层”和“官方阶层”双重因素来伏地前行，并且要符合“学院阶层”和“官方阶层”某些思想和期望、指示才能够得以存在与彰显。
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& Z5 V3 n& i7 p8 E* I8 Y, k在改革开放的这几十年中，客观的来看，民间阶层最大的优势就是极尽能力的促进了中国书画大发展，催生了更加热闹的中国书画市场产生。福是祸之所伏，任何事情都会有它不利的一面，因而他们也产生了一些不良影响和负面作用。其表现在：
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# L% Y. I# P1 d& o! G/ o9 s1、书画社会团体不能有效地进行组织管理和规划发展，因经费拮据等原因，只要缴纳一定的费用就可以广泛吸收、接纳各类书画人员，什么名誉院长、名誉会长、荣誉教授、终身教授等等的头衔就可以满足人们的欲望和虚荣心，让一些书画人员大有滥竽充充数之嫌。

2、非书画社会团体的群体不能自点自检，缺乏一定的书画文化艺术学养和从事书画行业的职业道德，拿上个毛笔到处乱写乱画，不好好的去揣摩和学习、研究中国书画的文化艺术精神和主旨，便就涂炭书画文化艺术市场。
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3、具有书画行业性质的文化艺术经营机构，以牟取利益为目的，对书画艺术产品进行大肆鼓吹或市场炒作，不顾人民的书画文化艺术精神需要和需求。只管生育不管养育，混乱人们对书画文化艺术美的视听空间。

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续前正文：
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四、其它阶层（混社会阶层或跑江湖阶层）
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6 |, O  f+ A5 d5 h, N) h其它阶层是由官方阶层、学院阶层、民间阶层三大阶层之内的残渣余孽所组成的一个书画阶层，我们也可将他们称之谓“混社会阶层”或“跑江湖阶层”。我们都知道人类的心性有智、真、善、美的一面也有愚、假、恶、丑的一面，社会上每个行业有好的一面也有坏的一面。因而在中国书画“其它阶层”的来说都是愚、假、恶、丑、坏尽归其类的一个阶层。这是所有具有良知的书画学人都深恶之的！并会嗤之以鼻，或驱逐清除的。
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例如：这几年非中国书协、美协会员（含省、市、县各级协会在内，特别假中国书协、美协会员特多），以及不具备颁发“教授”等资质机构而给定名的各种资质的书画家，或者假以中国某书画大师的名望和弟子、学生等身份而招摇过市，虚虚假假，让人难以辨别，欺哄人民对书画文化艺术需要和需求的仅有的一点善良。
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6 c- ~: g2 i; F8 u, c4 |1 }6 U' @又如：当前不符合中国书画文化艺术规范的各类“做秀”之举者，往往与一帮子对中国书画文化艺术一窍不通的媒介传播者连成一片，旨在“新闻出奇”、“观点新颖”、“读来有趣”而不顾社会影响的好与坏，缺乏责任感，一会儿弄来个巨笔，号称“世界第一”；一会儿冒出个女人身上写字作画，号称“超前艺术”；一会儿又来个头发、身体、脚、手、口并用的涂画，名之为“行为艺术”；一会儿来上几百幅让鬼都看不明白的“书画产品”，并美其名曰“艺术书法（画）”，或抽象艺术，或流行时风……等等，群魔乱舞，这些所谓的书画者，寻祖问根的为其“慷慨陈词”找托辞、找出处、找理由，说传统的啦，说创新的啦，说思想和意识要改变的啦，说你们要学会欣赏的啦，等等，丧尽了人的灵魂，泯灭了人的道德，骗取人民大众对书画文化艺术美的需要和需求，欺世盗名，图谋不轨。
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再如：中国书画阶层中更多的残渣余孽，无耻之徒，拿着鸡毛当令箭，中国的书画文化艺术自己不去好好学习和体会，实践和深造，凭着外国人颁发的一纸“评定”来欺哄人民，说什么是要与国际接轨，要与世界同步，要把书画展览办在国际舞台中去，号称什么世界书画大师，国际书画大师等，让人看着既可悲又可怜。
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以上仅是当今的一般的见闻而已，中国书画其它阶层这种不正之风，不良现象，需要更多具有良知的书画学人来祛除这一病毒！笔者亦深恶之，并坚决抵制之矣！同好有兴，亦可参阅拙文《再谈德在社会发展中的重要意义》（社会学范畴），以便商榷。


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总之，对中国书画各阶层的分析是需要更为严谨、客观而又深入的去调查和研究，然后找出对症下药的好法子，仅凭笔者这六千七百多字简单粗略、肤浅的阐述是不能够解决任何实质性地问题的！但是，笔者坚信：
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, ~% ?7 R$ `6 e$ r中国广大的书画学人是极其聪明和智慧的，应纠正错误的书画发展状态，让正确的永远正确，让美好的永久美好，扭转不良的书画发展局面！

中国广大的书画学人是具有和具备匡扶书画正义之途的胆识与毅力，应客观而又认真地去鞭挞愚、假、恶、丑的中国书画歪曲路径，弘扬智、真、善、美的中国书画康庄大道！

6 t) o+ R  _3 F" ^唯愿中国书画在当今的太平盛世中能够正大光明，辉煌永远！

逸墨斋

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森豪正室

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为人民服务

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原帖由 为人民服务 于 2007-10-24 10:53 发表

                               
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