漫谈临帖

乐之堂

漫谈临帖
9 Y, X+ F' Q/ u1 `      临帖几乎是每一个学书者的必经之路，从古到今都有说不完的话题，在此鄙人也凑上两句。
且作漫谈临帖。
    一、重复和再现经典几乎是研习书法的唯一
9 |% o! L' Z4 n0 j  u: A. N( B" t    站在历史的高度上，任何艺术都有其发展的高峰。且几乎是不可超越。唐诗是盛唐文学的
代表。宋代诗人成千上万，但不能越唐。倒是把宋词推向了巅峰。明清依然诗人如云，也只好
% e# Y  w, h1 I/ F* |. i4 u, y9 P以小说名垂青史。于是，汉文章、晋字、唐诗、宋词、元曲、明清小说便各自成为不可逾越的
9 f, l) o8 r) J6 `$ H9 n巅峰各领风骚。
; B; b  \. e0 z0 T2 n; E    中国书法在东晋时已登峰造极，穷尽其法。虽在唐、宋、明、清有所发展，但万变不离其
" v5 S0 _: J# X5 C) g宗。几乎无一不师二王。王羲之被尊为书圣便是此理。
    今后的书法艺术肯定还会有创新和发展，但也有可能消退和消亡。毛笔不在是工具而是古
. C0 e! c/ O! j; x1 \- w董。象汉代的青铜鼎，宋代的高古瓷一样，被不绣钢锅和塑料盆代替。
" b  ~8 U2 m- ~    书法发展到现在已退出了实用舞台，更不是入仕之阶。蜕变成了少数艺术家的事业。书法
发展的原生态已再难找回。
  T+ F* c3 _- R) d! P    其实每一位书法家都想创新，可是一种发展了一千多年的艺术，耗尽了无数仁人志士的精
力，角角落落都被搜空，创新谈何容易！
, [, u. q; ?9 {/ I# F    书法易学难成，是一门高投入（主要指时间）低产出且充满遗憾的艺术。别说出帖，仅入
帖没有十几年下来也未必行。大家想一想，读个博士也就几年。多可怕呀！所以我认为每一个
实践书法艺术的人，都是勇敢的人。我乃愚钝之人，造型能力和模仿能力都非常差。临帖尚难
3 K" o! P$ s& P  J! O求形似怎敢想神似。因此便没有入帖之说。当然更谈不上出帖难的问题。
    我虽有心涉古为徒，奴古人。却往往不切实际的解古人，注古人。纵然不断临帖，想当个
1 ~; R, X# ^9 v% h& C书奴都不易。
    我没有能力钻到古人心里，只试图站在古人的肩上。古人的肩膀是伟岸的，沉淀了千年历
/ K7 K  X) i) u% k史的文明，站上去谈何容易！临帖实际上是登攀的过程，上啊，上啊，不要管自己能不能上去。
* N5 B2 h# E* ]9 a* y( m: g9 v    纵观历史上所有创新的书法家，都是笔成冢，墨成池的师古人。不可能有捷径可走！我的
% `; p2 V# w, h7 C: m# ^5 v$ w- g体会是：创新就是师古！象米芾那样集古字。听起来这种说法很保守，不象创新那样激动和鼓
舞人心，但却来的实实在在。
8 Y+ M8 ?( I# g# z    入帖是物理反应，用功可能有效。
: q; Z5 H% `- E) }( O    出帖是化学反应，重要是思考。
. o! ~8 ~* l2 o+ C    创新是书法艺术的生命。
    临帖是书法家的终生。
    这是我走了十几年的弯路，得到的深刻体会。
    不排除有号称前无古人的书法家出现，象世界艺术发展史上的野兽派、抽象派、立体派、和
日本的前卫派。我想那只能从中国的书法文字造型中汲取营养，创造出水墨文字画或别的品种，
7 l' [# O+ _. \: B0 O/ ]1 w能不能叫书法还很难说。
5 M7 _1 B/ r: p( `    我说这些主要还是想说明，重复和再现经典几乎是学习书法的唯一，并坚信之。
    我这里说的是经典，是被历史检验和公认的。而不是指传统，传统有优劣。
5 ~" a( B9 Z4 o! v/ b9 p    艺术的实践证明经典的重复依然有着永恒的艺术感染力！
    二、写什么帖
    一句话：取法乎上＋适合自己。
+ O5 W) Q+ P: t  J/ ~+ j+ P    这问题说起来简单做起来难。要求眼高，有慧眼！
    中国书法艺术的宝库，博大精深。打开之后象阿里巴巴的宝库到处是珠光宝气你不知道拿那个
好。越深入越会感到与经典的差距。会感到离古人的境界很遥远。但是，有一个规侓无论你从那里入
% ~5 O8 l. K$ H* g+ _手最后仍然要写汉晋的。比如我开始写王铎，现在写汉晋，不然心中就空落落的，不舒服。这可能
' C5 Z, ?+ A9 M是书法的一个基础。先写叫做打牢基础，后写叫做回归基础。显然前者省时省力。（我不是新帖学
的信徒，只是个人体会而已。）
$ R1 ~) h( h$ x( b' a    艺术家是敏感的。往往比别人更早的更强烈的感到自己艺术表到达的冲动。选帖要跟着感觉走
你大感觉好就好，不要搞得神兮兮的。
3 u1 O/ o8 ?5 R4 n# P* R8 H/ M   
% g+ S' r) U( v+ Y    三、尽量还原和想象古人书写的样子
   
    这很重要。因为有很多帖在翻刻和传印时已非原貌。得魏晋风，先做魏晋人。知王羲之潇洒出
尘，淡于功利，不滞于物。高古简淡之雅韵当自得也。
7 p7 L, ]* s) }8 o    书得华丽易，得古拙难，得小美易，得大美难！不入晋难有高雅，不入汉难得大气！
    在这里很关键的是要“我注六经”而非“六经注我”。人的精力时间有限，研究深入难以实现。
找到自己契合古人之处，不要问为什么，就可以大胆往前走！
1 v, h. V9 i1 F; Q9 D! O4 \" u! S- W    四、速度和转换
    在基本形似的前提下要加快书写速度，但要注重书写节奏。草书更是如此。只有这样才能入的自
然、出的容易。
8 w8 z# i- ]6 M! F9 r   在神形俱来，得心应手时搞创作可能消化的更快更好。也是临帖与创作转换的最好时机。
   在经典的法帖中取法，好像人体补充各种维他命。需要一个提炼和分解的能力。当然最重要的是吸
收吃的营养品再好，吸收不好，没有用。同时也如进食，多则胀。何况此法非我法，取法要因人而异。
一句话，消化吸收比吃重要！且不要拟古不化。
    五、关于手感
   
    我是搞体育的。体育也是一门艺术。感觉往往是优秀运动员不可缺少的重要天质。游泳运动员的
3 i; r# I7 Y  F" C( z  I水感，手掌的粘水性，篮球运动员手对篮球的感觉即：球感。体操运动员通过手美妙而准确的感觉，
产生了惊险高超的动作。同样一位书法家的手感依然非常重要。在临帖中要尽量找到手握毛笔的奇妙
0 l: I1 r6 R7 _6 ]$ }2 a感觉。并通过临帖训练表现出来，固定下来。形成生理上的自动化。
" G- R0 G" g: u; I6 u) z6 ^    经典法帖中精细而富有灵性的点线，是靠书法家手的准确感觉和艺术情怀的输出而自然表现的。
- V0 ]& V) v8 K5 s3 `5 N+ L8 k# v9 {    手感是一种奇妙而模糊的感觉，很难用语言描述，也不可能刻意做到。归根到底是书家学养、天
质、和刻苦训练的综合体现。好的书法家，要注意手感的涵养、培植和提升。
    六、长锋如剑
   
6 x- B6 p6 s6 q3 Q: P( Q; ]  Y    长锋如剑，短锋似刀。剑舞游龙飞凤，出神入化，刚柔相济。刀砍斧劈，金石气象，雄浑厚重。但
用之不当，生硬陡峭，貌似有力，不可细观。
; |1 O8 L) N6 R    锋太软则放任难收，锋太硬则徒有其长。刚柔适中，八面出锋，奇怪自生。
    七、不于人同，形成个性
     个性风貌、性格情趣是每位书法家的追求。不于人同是衡量书法家的重要标准。于法度间彰显个性
始终是一个难圆的梦。
      此路有两解，一种是通过师古人、强修养自然流露得以扩展。这很漫长，很难，很费力。
      一种是受时风影响强行做作。抽取经典中的部分，把汉字残酷的肢解然后毫无节制的拼装产生一
: o2 j: F1 r) r. D5 Q种新的东西，装腔作势。冒充个性。
      狂来轻世界，狂要有高难度技法支撑。醉里得真如，所有醉都只能是娴熟笔法的忘我创作状态。
我把他称为法度上的自动化。反之，你种下的是狂放，收获的是狂妄、狂躁。你表现的是醉仙，出来的
只能是醉鬼。试想，狂妄、狰狞、鬼面妖气的作品会有人欣赏吗？
3 r" \4 }+ I' i- B      因此，读懂了经典能抵12级台风。当然这很难！一辈子就创作一两幅经典作品的优秀艺术家并不
& c% m: g" P  T2 U0 _) b鲜见。
/ }% ^4 M: m  c# B     现在是展览的时代，展览的好处自不必说，但必然也会干扰和同化艺术家的艺术取向，这点应当
警惕！
6 X$ C% P- Y- B     总之，具慧眼、识真性、挚铁腕、见永恒，达清风之大知，收人生之闲适，方可达到书法艺术的
# u; D$ m# m) k& t  f自由王国。
% }3 `7 g) S. o1 j. v
) m! k& f: V$ `  v& f( F! l: o) I+ b                                                
                                                                                                                                                                                王广超
                                                         2007.4.26于自如斋
   附：乐之堂临帖   

                               
登录/注册后可看大图

翰墨陶情

如此好文不得不顶啊！em1 em1

逸墨斋

em2 em1 em1

为人民服务

受益匪浅。em1 em1