畢加索會見張大千的一個細節

貺道人周斯澄

       畢加索會見張大千的一個細節
! Z4 ^( K! y9 l" r( b; A, _- u                          雷長風

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    在上個世紀五十年代，雄霸西方畫壇的印象派大師畢加索，與中國畫一代宗師張大千，有過一次歷史性的會面，花山文藝出版社二零零六月出版的《行走的畫帝——張大千漂泊的後半生》，講述了張大千拜會畢加索的經過，其中的一個細節讓我深受感動，竊以為對我們有很好的啟示作用。

      一九五六年六月中旬，張大千臨摹敦煌石窟壁畫展覽在巴黎東方博物館開幕，七月上旬，張大千近作在巴黎羅浮宮博物館展出。兩個畫展取得了巨大成功，大大征服了西方觀眾及畫壇權威們，這讓張大千信心倍增，興奮之餘，他向當時在巴黎已經很有名氣的中國畫家趙無極等朋友提出，要拜訪畢加索。想不到話一出口，立即遭到眾人的強烈反對，他們勸張大千打消這個念頭，說畢加索是個不可一世，傲慢無比的畫家，以你今天的畫壇地位，萬一遭他拒絕，豈不太丟面子？如果張大千丟了面子，那就是讓整個東方畫壇和東方的藝術家都丟了面子。張大千又請羅浮宮博物館館長幫忙，誰知這個堂堂的博物館館長、巴黎藝術界的名流竟然也拒絕說，畢加索名氣太大了，他不敢去約。張大千偏不信邪，索性讓翻譯直接給畢加索的別墅打電話相約。

, a8 v, ~! X. I# j    畢加索並未拒絕，於七月二十九日中午，在別墅與張大千會晤。令人意想不到的是，張大千夫婦和翻譯坐下後，畢加索搬出五大本畫冊請他們看，張大千吃驚地發現，這些全都是臨摹的中國畫。畢加索說自己正在學習中國畫法，請張大千指教。待張大千把畫冊全部講解完畢，畢加索認真思索一會兒，盯著張大千的眼睛認真地說：「我最不懂的，就是你們中國人，何以要跑到巴黎來學習藝術。不要說法國巴黎沒有藝術，整個西方，白種人都沒有藝術！」當張大千謙遜地說西方也有很多優秀的藝術時，畢加索使勁搖搖頭，很誠懇地強調

      

      說：「真的！這個世界上談到藝術，首先是你們中國人有藝術，其次是日本的藝術，當然日本的藝術又是源於你們中國……所以我最莫名其妙的事，就是何以有那麼多中國人、東方人要到巴黎来學藝術？」

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    誰也沒有想到，名氣大、傲氣大、架子大的西方畫壇泰斗，會這樣熱情的接待中國畫家；誰也不會料到，畢加索竟然對中國藝術如此崇拜，如此虔誠，在七十五歲高齡還如此孜孜不倦地學習，這不但讓當時拜訪的張大千震撼，這番話恐怕會震撼任何一位東方藝術家的心靈。只是，筆者孤陋寡聞，不知畢加索的這番見解當時是否有媒體刊登？不知那些對巴黎、對西方趨之若鶩的藝術家們，看到、聽到畢翁的批評，會作何感想？

    畢翁之言或許有些偏激，但中國藝術博大精深，世人為之傾倒是不爭的事實。令人遺憾的是，多年以來總有很多人，只崇尚迷戀西方的藝術，看不到自己身邊堆滿了瑰寶，甚至鄙視、否定本民族的燦爛輝煌的藝術，致使我們許多優秀的、西方人無法企及的傳統文化藝術遺產面臨著失傳、絕跡，難怪畢加索在半個世紀前就對東方的藝術家進行嘲諷和抨擊。在我們正在「搶救中華民族優秀文化遺產」的今天，重溫畢加索的見解，會讓某些藝術家感到羞愧，也會給更多人以自信和力量。
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[ 本帖最后由 贶齋周斯澄 于 2007-8-23 19:18 编辑 ]

张生

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三奔书生

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王羲之书法

正思考中em2

嚼火斋斋主

中西文化，概出截然不同之两途。然论其尺度，则是地球上数一数二之大（最自信的中国人，只要清醒的，也不敢贸然说自己的文明所涉及的范围和厚度较西方为大）。轻视任何一方，都没有好结果。

dou_客龙

原帖由 嚼火斋斋主 于 2007-8-24 11:32 发表

                               
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1 I- p# u; y9 c中西文化，概出截然不同之两途。然论其尺度，则是地球上数一数二之大（最自信的中国人，只要清醒的，也不敢贸然说自己的文明所涉及的范围和厚度较西方为大）。轻视任何一方，都没有好结果。

关健是;要找到自己的本原-------这也是老毕的意思!em11

鱼莲

感动.谢谢.em1 em1 em1

逸墨斋

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书见恩仇

我也看过有关的文章，说这只是个美丽动人的故事，不可信以为真。

嚼火斋斋主

原帖由 书见恩仇 于 2007-8-27 13:20 发表

                               
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我也看过有关的文章，说这只是个美丽动人的故事，不可信以为真。

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估计也是em4，毕加索在非洲绘画上也下过苦工em4

& b6 f, v4 H7 n/ h3 R8 g另回上一位的，我瞧毕加索的意思倒不是要追溯本源；反倒是毕加索的现象，可以说明目下条件可诞生环球采风式的新艺术em4