拳理亦可参证书理

破贴斋主

太极拳经谱

太极两仪, 天地阴阳，
- y4 h0 V: t2 M阖辟动静，柔之与刚。
2 [+ b3 ]& ]# A) v屈伸往来，进退存亡，
一开一合，有变有常。
虚实兼到，忽见忽藏，
* J" E. Y5 R# c% e7 H# H" F健顺参半，引进精详。

或收或放，忽弛忽张,
" z5 L& j  N# E! y( j错综变化，欲抑先扬。
必先有事，勿助勿忘。
真积力久，质而弥光。
盈虚有象，出入无方，
神以知来，智以藏往。
4 U) X8 J0 a3 e宾主分明，中道皇皇。
' w, {! m# \( H8 V! S/ ?6 `# }0 x- M# N经权互用，补短截长。
神龙变化，储测汪洋？
沿路缠绵，静运无慌。
7 v! }: L8 A2 y7 n5 J4 t肌肤骨节，处处开张，
6 w# V. w5 V2 K6 y7 g+ S不先不後，迎送相当。
" @1 G, B( ~' {. Z9 g$ {前後左右，上下四旁，
转接灵敏，绕急相将。
高擎低取，如愿相偿。
不滞於迹，不涉於虚。
至诚运动，擒纵由余，
& e, |, F' h) w( i天机活泼，浩气流行。
佯输诈败，制胜权衡，
顺来逆往，令彼莫测。
: g* a- }2 O% x7 p) B因时制宜，中藏妙诀，
上行下打，断不可偏。
* c! m( z+ R3 E. e1 Y5 U# Q. X声东击西，左右威宣。
4 q% E& H& F( Q" F寒往暑来，谁识其端？
千古一日，至理循环，
6 X0 Z7 R2 Z% I9 V3 h# G5 L上下相随，不可空谈。
# v! P$ k1 x. l# q9 m2 W循序渐进，仔细研究，
; E3 Z" S3 H' X1 ?% s" b人能受苦，终跻浑然。
# O) k/ J8 s/ N- E: B$ p至疾至迅，缠绕回旋，
: V) A$ x0 P- P# u& _离形得似，何非月圆。
精练已极，极小亦圈。
. s2 w  i5 C. K- h) z( Q. z4 |9 @日中则反，月满则亏。
: {9 [* V0 W8 j敌如诈诱，不可紧追，
2 e5 y' i; @% e若逾界限，势难转回。
- K, y$ s) j! q3 E- ]/ `) O+ a* @况一失势，虽悔何追？
我守我疆，不卑不亢，
9 @. Q$ B+ T5 |0 K九折羊肠，不可稍让；
如让他人，人立我跌，
4 s( c3 w9 [; p3 ~$ J/ Y. K* x急与争锋，能上莫下；
  i) F; D; H7 p多占一分，我据形胜，
一夫当关，万人失勇。
4 [6 D3 A! Q: V沾连粘随，会神聚精，
运我虚灵，弥加整重。
. N9 N* \+ a; Z1 A5 c) H- e- P细腻熨帖，中权後劲，
虚笼诈诱，只为一转；
& p9 }2 x! O# o/ _2 t( t: b+ s来脉得势，转关何难？
# Z( R4 h1 U+ {+ ]# Z宜中有虚，人己相参；
' Y, s- p0 s3 R. n" D0 z, w虚中有实，孰测机关？
. F# k9 k/ ]- G. V" p不遮不架，不顶不延，
不软不硬，不脱不沾，
2 q/ ?+ I/ ~6 p$ m突如其来，人莫知其所以然,
只觉如风, 摧倒跌翻,
绝妙灵境, 难以言传。
试一形容：手中有权，
宜轻则轻，斟酌无偏；
宜重则重，如虎下山。
引视彼来，进由我去；
+ J3 J+ X% B" r, b" a来宜听真，去贵神速。
一窥其势，一觇其隙，
1 U& S  |0 }4 ^0 ^$ s5 k4 v有隙可乘，不敢不入，
6 g* w0 q3 J& i( H失此机会，恐难再得！
" ]9 U8 r: [0 v4 f8 v3 J0 T; F5 r一点灵境，为君指出。
至於身法，原无一定，
8 y5 f) x3 h6 @1 a无定有定，在人自用。
) g* f0 e: h% V3 |3 L横竖颠倒，立坐卧挺，
0 c6 Z5 U& L: c前俯後仰，奇正相生。
迥旋倚侧，攒跃皆中.
千变万化，难绘其形。
0 q$ ^' a5 a# k/ W* L! y气不离理，一言可罄，
开合虚实，即为拳经。
" {. P) P7 Z% l9 h: ]2 f7 ~用力日久，豁然贯通，
; v5 n; h, \* k$ W3 T& J1 J3 C日新不已，自臻神圣。
浑然无迹，妙手空空，
0 R; F8 a; }  ]0 T& n若有鬼神，助我虚灵，
岂知我心，只守一敬。

宫恩武o

坏了国宝外漏，罪过不少em4 em4

王羲之书法

原帖由 宫恩武o 于 2007-7-27 20:15 发表

                               
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7 _& Q' }+ V. j/ I坏了国宝外漏，罪过不少em4 em4

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破贴斋主

其中有奥意,能拿走者,自能有所感悟;拿不走者,看也白看,甚至你给他他都不看的.
能取走者定是道中人,所以大家多虑了em2

4 C. Y% b7 O$ Y( r1 p) H' Y! p$ G拳中不乏书家,有例为证.大家临池之余,不妨读来休息一下.

清朝末科状元刘春霖拜师太极宗师孙禄堂
$ k/ S6 _! r+ ]* F: r9 l) a2007-07-17 10:15

中新河北网保定1月27日电 孙禄堂名福全，晚号涵斋，望都东任疃村人，是清末民初名满海内外的武术大师。他将形意、八卦、太极三大名拳熔于一炉，独创自成一家的孙氏太极拳，被世人尊为内家拳的一代宗师。清代末科状元刘春霖曾拜在他的名下学拳。这里披露刘春霖向孙禄堂拜师的一段往事。 $ x6 C7 r0 @; J2 S8 X　　清朝末科状元刘春霖，不但学问渊博，而且写得一手好字，是当时闻名全国的书法家。他出版的小楷法帖，多年来广为流传。 5 ?* G* r% |: C( e  |2 c 　　在徐世昌任总统时，刘春霖曾在总统府任内史秘书。有一天，他的一位同事拿着几幅字帖去找他。刘春霖一看，其中有行书、楷书，也有草书，特别是那幅草书，写得龙飞凤舞，刚柔相济，潇洒圆润。他边看边说：“真乃绝笔!真乃绝笔!”一连看了三遍。刘春霖的同事见他爱不释手，开口说道：“此乃一位同窗送来的，贤弟是书法名家，特来请贤弟评点。贤弟如果喜欢，就请留下吧。”刘春霖十分高兴，赶紧说：“贤兄慷慨以赠，愚弟敬领了。”可是，这幅字帖的落款“涵斋”是谁呢? 　　刘春霖便问：“不知涵斋是哪位名家?”那个同事说：“此乃孙禄堂，就是那位名震海内外的武术大师。”“是他?”刘春霖先是吃惊，随后又连连摇头，“一个武士，能写这样的字?贤兄欺我，贤兄欺我。”同事告诉他，确实是出自孙禄堂先生的手笔。刘春霖仍然不信。 - y9 t/ M% i9 z  D# Q . e0 s0 ^) }9 U8 p# n" _* w　　过了几天，孙禄堂忽然接到刘春霖的请柬，邀他去做客。孙禄堂十分纳闷，我俩一个习文，一个习武，素无交往。请我却是为了什么?到了那天，孙禄堂来到了刘春霖的府上，刘春霖非常热情地把他请进客厅，让到上座。这个客厅布置得非常讲究，四壁挂满了名人字画。孙禄堂万没想到，自己书赠别人的条幅竟也挂在了这位状元的客厅。 ) E2 U/ G# G7 O" N2 d$ X2 A * S3 w4 U" E! G9 @  \　　刘春霖见孙禄堂观赏他的字画，便趁势说道：“孙先生之武功冠世，武德高尚，早已名满天下，京师之内，无人不晓，殊不知先生的书法也是这等卓然超群。”刘春霖指着孙禄堂书写的字幅又说：“文若游龙，刚似剑舞；运笔如行云流水，却又字字力透纸背；兼有张、怀之长，却又独具一格。在下素喜习字，虽也耗费了不少时光和笔墨，今见先生的书法，却是叹莫能及，实在敬佩，敬佩!” 　　孙禄堂听刘春霖如此赞扬赶紧起身拱手道：“先生过奖了，禄堂是习武之人，练字不过是自己的一种爱好，修身养性的一种方法，谈不上什么功夫，刘先生是当今书法名家，我的字万不能同先生的字同日而语。” / z7 j( t6 [7 {　　“哪里，哪里。”刘春霖说：“今天请孙先生来，就是欲请先生写几幅字帖，以示同好，亦饱眼福。先生幸勿推却。”孙禄堂说：“禄堂实在不敢班门弄斧，请先生见谅。”刘春霖哪里肯依，亲自将上好的宣纸铺好，揭开端砚，脱下笔帽，递到孙禄堂手里。孙禄堂再也不好推辞，只得说：“刘先生一定要禄堂作难，那只好献丑了。”他略一思索，绾了绾袖子，挥笔疾书。登时间，一首草体唐诗便写在铺好的宣纸上。刘春霖一看，不禁大吃大吃一惊，他请到孙禄堂的目的，就是要试探一下孙禄堂会不会写字。现在亲眼看到，立即转疑为敬，并命家人马上备酒。 . f0 S7 e; f* g7 S9 R; c7 L: Z  R 　　这一顿饭到底吃的什么，现在无人知道，想必都是好菜好饭，离不开山珍海味。刘春霖为了显示他学问渊博，吃着饭，除了谈书法之外，又滔滔不绝地讲起了四书五经，由四书五经讲到诸子百家，由诸子百家又讲到天文地理。他哪里知道，你讲什么，孙禄堂同你讲什么，你问什么，孙禄堂就答什么，而且对答如流，头头是道。特别是谈到《易经》，更使刘春霖吃惊。他认为《易经》最难懂，但孙禄堂一讲，不仅把《易经》中那些最深奥的道理深入浅出地讲了出来，而且有许多独到的见解。孙禄堂还通过《易经》联系到武术，谈到形意、八卦、太极三家的拳理都是出自《易经》。刘春霖听后，真是佩服得五体投地。他觉得，像这样博学多才，文武兼备的人物，古今少有。 ( |9 \5 c' {3 ^% | 　　当他读了孙禄堂著的《形意拳学》《八卦拳学》之后，更改变了过去对武术的偏见。认为武术并非村野武夫之举，而是一种深含哲理的学术。于是，刘春霖便亲到孙禄堂家里，磕头递帖，拜师学拳。

逸墨斋

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宫恩武o

这就是王羲之爱鹅的最好佐证

破贴斋主

书法一道讲求笔之劲力,劲力一出万法皆备.而太极拳本身就是文人拳,是精研人体劲力而体悟天地之道圣人之学的.
& X1 E! f8 |4 L& q所以同是拳在过去有些传承中对拳法就有文房架与马房架的区分,而书坛也是由字匠与书家构成,但差之毫厘谬之千里!

貺道人周斯澄

中华文化，一脉相承。