临十七帖

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郝司马帖
十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。

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逸民帖
吾前东， 粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此，似梦中语耶!无缘言面，为叹，书何能悉。

梦草堂

厚重有余，潇洒不足

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原帖由 梦草堂 于 2007-5-16 20:23 发表

                               
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厚重有余，潇洒不足

谢谢指点！是没有放开来写，字写得小，基本与帖上的字同大，量了一下，临的郝司马帖第一列十个字高度为23公分。这遍临完了再意临，把郝司马帖临成四尺对开条幅，可尽情挥洒了。

[ 本帖最后由 zwm 于 2007-5-17 07:35 编辑 ]

潇翰

原帖由 梦草堂 于 2007-5-16 20:23 发表

                               
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厚重有余，潇洒不足

正确！em2 em2

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从一个网站是摘录下来的,共同学习.

王羲之《十七帖》艺术特色
　　方国兴


　　王羲之（公元321－379年），晋代著名书法家，早岁从卫夫人学书，后博览前代名家法书，遂改变初学，采择众长，备精诸体。其草书浓纤折衷，正书势巧形密，于中国书法史有继往开来之功，享有“书圣”之誉。《十七帖》是王羲之晚年之作，体势雄健格调典雅笔法精妙，为后代草书之绝。自古以来的书法爱好者多以此贴为临习草书范本。笔者在反复磋磨研究后认为《十七帖》精妙之处主要在以下几个方面：
　　结体稳健。王羲之草书结体的规律是“各自为战，互不相干。”乍一看，书草如楷，从容不迫，平心稳健，心平气和。再仔细看下去，精妙至极，非仅上述。有的结体以正而斜，有的似斜反正，有的化险为夷，也有的若断而连。全贴743 字上下二字相连的共49处，三字相连的只有第三页最后一行的“下问耳”，第七页第二行的“理得尔”和本帖正文最后一页第四行的“以年老甚”及结尾“故远及”四处。它们是上字之终，连锋为下字之始，因势利导，顺手自然，毫不牵强。通篇看虽“各自为战”，但字字笔断而意连。
　　本帖相同的字，结体却千变万化，字虽重复，但写法不一。如“足下”的“足”字，共36个，结体却无一雷同。或正或斜，或大或小，或长或短，或粗或细，或方或圆，因行而宜，为尽其妍，唐太宗评王羲之的草书云：“观其点曳之工，裁成之妙，烟凝露结，状若断而还连；以翥龙蟠，势如斜而反直，玩之不觉为倦，览之莫识其端。”
　　笔画严谨。点画之妙在于用笔。此帖笔法谨严厚重，右盼左顾，极有规矩，点画很少锋芒毕露，大都藏头护尾，骨肉倍匀，线条朴实遒劲，富有立体感，尤其书划转折处如：横折、竖弯勾等笔画，总是轻提重按，顿挫有致，笔笔送到，决不一滑而遏。他的用笔或圆中有方，或方中有圆，意味无穷，全帖无一败笔。王羲之的“十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏”，是讲用笔宁缓勿急全力以赴，视形变貌，百态千姿，才能达到理想的艺术境地。此帖可以说是他十六字的具体运用。

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又临了一遍.

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龙保帖
龙保等平安也，谢之甚迟，见卿舅可耳，至为简隔也。

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王羲之《十七帖》艺术特色

　章法生动。王羲之用笔右规左矩，结体变化有度。点画之间前笔有终，后笔有始，“终”是为了牵引下文，“始”是为了承接上字，因此行气贯通，笔畅神融。如第十四页（《宋拓王羲之十七帖》）后三行“何帝时立此知画三皇五帝以一备有画又精妙甚可观也彼有能画”27个字，无一相连，唯“立此”二字似连似断，但笔笔承上启下，字字前呼后应，极耐人寻味。从疏密关系看，可谓疏可走马，密不容针，字大小错落，笔画有轻有重，极富节奏感。总之其章法风格可归纳为：行气贯通，神融笔畅。轻重缓急，疏密得当，大小错落，节奏性强。
　　变化从心。《十七帖》中重字甚多，都写得各有姿态，如《讲堂帖》中“是汉何帝”的“帝”，点画沉着，稍有映带，末笔垂直而下，端庄凝重。“三皇五帝以来”的“帝”字，起首一点即衂挫有势，后数笔连绵而下，末一笔向左引出，有很浓的章草笔意。另外如“知”字、“汉”字、“画”字也都尽其妙，令人叫绝。这只有功至性显，写到熟服处，笔底迸出天机来，才能产生的作品。
　　侧锋取势。有些人以为，右军往内收笔，一定是笔笔中锋，其实不然。帖中“邛竹杖”的“邛”字，以顺入笔的痕迹代替横画。然后侧锋而行，侧锋而出。“计与足下别二十六年”的“计”字，“复得其书”的“复”字，也都有这种短而方的竖笔。竖笔横下，势必笔尖在笔画左侧，在这样短的距离中，是不可能调整到笔划中间的，这些侧势之笔，骨健气清，正如清人姚配中说：“不颇则骨不骏。”
　　浑圆劲劲。草书是以“使转为情性”，因此，圆是重要的。姜夔《续书谱》说：“草贵圆，圆者应之方，斯为妙矣。”而用笔欲圆，须“用笔盘旋，空中作势”，其力出于臂腕，显得字有长工筋骨。常见一些习作，笔画若飘带，浮薄无力，都是因为臂腕乏力，不解“空中作势”之故。帖中“违离不可居”的“离”字。故为“多奇”的“奇”字；“可得果，当告卿求迎”的“可得果”三字，皆遒劲圆活。清人朱履贞说：“书贵圆活，圆活者，书之态度流丽也。”收放得宜。我们在帖里选了四个“耶”字，其末一字笔均匀不相同。有收有放，出笔处有方有圆，皆因在一行中的地位不同。两个长垂的“耶”字，都处在一行的末尾，故需要舒展的笔势。两个短缩的，都在行间，蓄势以引起下一个字。带“辶”的字，如“进、遂、达”等字，其末一笔或收锋，或出锋，或下连，或上挑，皆随势而作，首尾相应。
　　重按轻转。古人作书：“一画之间变起伏于锋抄”。起伏也就是提按，清人姚配中说：“不按则血不融，不提则筋不劲。”董其昌曾颇具感慨地说：予学书三十年，悟得书法而不能实证者，在自起自倒，自收自束耳。”帖中“至吴”两字，由圆渐方，由转而折，由轻而重，转处轻提，折处重按。再看“足下问”三字，也是转处圆活，折处险峻，正是用笔精妙之处。”
　　意蕴深长。书法作品的成败，关系人的情态，唐人孙过庭有“五乖五合”之说，说的是“乖合之际，优劣互差，得时不如得器，得器不如得志”。书法是一种用线条组合的表现艺术。得志就是作者在执笔创作时，豪情满怀，喜怒哀乐跃然纸上，意蕴表现在作品之中。
    古有“见其字如见其人”之说。《十七帖》的作者豁达随和的云水胸襟，刚正真诚的骨鲠个性，是以简炼安祥的笔墨形式实现的。在临习和欣赏《十七帖》时，不仅可以从中领会到作品的内在意境美，同时还能感受到右军的人格美，给人以意蕴深长的无限遐想。

[ 本帖最后由 zwm 于 2007-5-30 14:54 编辑 ]