国学大师文怀沙郑州演讲 称骂河南就是骂娘

招雀园主人

将个人恩怨引申为地域崇拜或歧视，其实都是无知和低能的表现。
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  Y; N6 B7 d8 k+ Y[ 本帖最后由 招雀园主人 于 2007-4-23 15:59 编辑 ]

琴岛大布衣

我们的“国骂”，“京骂”，还有什么“骂”，是骂谁的？em28

琴岛大布衣

" 网 言 " 的 “ 骂 ”
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＂网言＂的＂骂＂

琴岛大布衣

9 l/ [, j2 D- g) |　　＂网言＂若缺席了＂骂＂．难以想象还会有大量＂跟帖＂？虽未统计过＂骂＂（　包括＂互骂＂）在＂网言＂的比重多少？＂理不够，骂来凑＂的现象还是大量存在的．
　　这便出现了两难处境．＂骂＂在很大程度上具有＂游戏性＂或＂娱乐性＂．很能吸引看热闹的眼球，且乐此不疲．负效应却＂伤害＂了问题讨论的学术严肃性．若一味强调学术严肃性．又伤害＂娱乐性＂，缺失＂娱乐性＂，还能有多少人关心网言？
0 f) p( D3 W* \5 K) [- F1 Z* G) I　　＂骂＂的大量存在，除有人专以＂骂＂生存于网络，主要是双方观点相左，观念差异，导致互不服气，恼羞成怒，恶语中伤．恨不能＂置对方于死地而后快＂！　若在现实社会，非以＂拳头＂解决问题，＂大打出手＂不可！
6 ?( Q% K8 B; y2 y( h5 k9 j　　这就是文明人的＂原始野蛮性＂一面．
1 u/ A8 k" K' m- e  G　　庆幸网络具有＂虚拟世界性＂！在现实里，人从小到大，谁未有被＂骂＂和＂骂＂过人呢？
4 B! X( [4 R: c* i' S    咱们的＂国骂＂司空见惯，习以为常，成了＂口头＂无意识．
" z/ C0 J2 f( Z( `% `0 T　　＂骂＂也是一种文化．鲁迅先生，即是在＂骂＂与被＂骂＂中生存的．离开了＂骂＂还有鲁迅吗？有人会反驳：难道＂骂＂也是文化？那还有＂道德＂可言？如你有耐心和能力，从学术意义研究＂骂＂，　就知道其＂空间＂有多大；＂时间＂有多长；＂价值＂有多高了．完全可以成为一门新学科＿＿＿　　＜骂学＞．
　　有点扯远了．对于＂网络＂的＂骂＂（简称＂网骂＂），也是值得研究的学术课题．
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卖炭翁

呵呵
9 ^, e6 ]" v; B) m9 ~- u, P文老说的对

琴岛大布衣

原帖由 招雀园主人 于 2007-4-23 15:35 发表

  N% C' {! l5 o8 ^/ J" X6 I                               
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6 L5 f2 n( c( I2 G5 ]( N& E: S+ ~将个人恩怨引申为地域崇拜或歧视，其实都是无知和低能的表现。

- u7 T6 f! @( |5 _9 d讲得好！em1

琴岛大布衣

那个地方不是既出英雄，又出败类？可能民风不同，比例也不一样~em4

潇翰

骂“河南人”的人，本身就是无知+愚蠢。中国出了个“汪精卫”，你能说所有中国人都是“汉奸”吗？混帐逻辑！

天空一剑

原帖由 Anonymous 于 2007-4-23 10:43 发表

5 G; F/ t3 }* Y1 k6 B- l0 V                               
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# R6 p2 G' v. F0 b; G& N. Z: ]
; k$ s9 b# \2 Q6 U, L答：你承认河南人是你娘，我没有。

匿名先生。是不是你认为不是你娘的人都该骂？

琴岛大布衣

称骂河南就是骂娘，也不对！河南=“娘”？中国=“爹”？em4