书法网民的修炼问题

虫甬

书法网民的修炼问题

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陈崇勇

    有关“书法网络如何健康发展”，可以探讨的话题有很多，而我只想从“书法网民”该如何修炼的角度谈一些个人的粗浅感受。
( `& n6 K! L$ c5 ^' ?# K! l

一

$ x5 H/ t3 x1 S1 R    如果把现实世界比作大陆的话，网络世界就像一个浩瀚的信息海洋，我们则像一些穿梭在大陆与海洋之间的两栖动物。我们之所以选择书法网络这块海域，首先是因为我们生活在与之毗邻书法陆地上。
8 }7 ~: b! h+ E7 F# L, _9 Z我们的祖辈也曾生活在书法陆地上，这里洒满了他们辛勤劳作的汗水，他们留下丰富的遗产成了我们临摹的榜样，他们也为我们树立了许多无法跨越的高峰。渐渐地，从某种角度上说，这些却都转化成一些沉重的包袱，压得我们喘不过气来。
; e% F' [: ~$ L' l% t4 A1 r    还有那些先行者，他们占据着高位，颐指气使……
: B. b: S1 h6 r+ d$ }3 {    长期的压抑使我们匍匐在地。
$ U( O4 `( i$ J) v0 ]" I" s9 B    到了世纪之交，随着电脑的日益普及，一种叫着网络的虚拟生存方式让我们如鱼得水。我们的眼睛紧盯着电脑屏幕，鼠标不停地滚动，频频点击，像狗鼻一样嗅着每一丝让我们兴奋的刺激。我们的手指在键盘上上下翻飞，随着回车键的最后一次敲击，一篇篇或长或短，饱含着***，或者口水的文字倾泄到网上。
    书法网络成为我们显示实力，展示风采，乃至于参加战斗的地方；
; W9 L' s& b4 p6 U    书法陆地则成为我们休养、栖息，舔拭伤口，以及养精蓄锐的地方。
" q# g1 }# q2 D; S    又一个问题摆在了我们面前：二者之间的“度”该如何把握？
0 U# D1 `9 u/ }( \& Z% v. {% C! q    我们毕竟不是鱼，不能将自己的积蓄挥霍一空，成为一堆语言泡沫，终日飘浮在书法网络之中。
2 N+ q: o  Y5 s; X3 C4 B    碑帖、毛笔、宣纸，阅读、书写、创作，还有展厅，在这些现实的时空中穿行，我们就可能像大地之子，只要脚踏实地，大地母亲的力量就会源源不断地从脚后跟上传递到我们的躯体。
1 b6 K" R: Y$ y* k. \. q    道理大家都很明白。
7 f5 l" L9 [3 G, z+ {5 J) |    最后劝自己一句，网还是要上，但更要抓紧时间，多读书、多写字！

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                                  二
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6 {6 C4 G; K+ b8 U9 q! f7 `    既然是网络，它就有虚幻的一面，许多网友都披着马甲。
  l7 \. {' C# j! s    但可以肯定，每一付马甲的背后，都有一张渴望交流的面孔，都有一颗跳动的心。
" i, Q7 b& R% W* q! z. w' m    不能因为披着马甲，戴着面具，就忘乎所以，将人性中“恶”的一面肆意地抖露出来。
  H0 B4 B7 Q5 E3 \1 c0 q# @$ a    记得近十年前，我初玩电脑时，在一次人机对弈后，就有过这样的感受：与电脑下围棋和人下围棋不同，可以悔棋，并且没有心理负担，一步棋我觉得下得不妥，可以重来；一个局部我觉得下亏了，可以重试；一盘棋下到我觉得形势不妙，可以重新开始。电脑不会生气，也不会反抗，更不会拂袖而去。和电脑下棋我可以常胜，这似乎满足了我那一种可怜复可笑的好胜心。其实，和电脑下棋也必须给自己定一些规矩，有一个自我约束的机制，这已经涉及到使用电脑的道德问题。
    那时，我玩的这一套电脑还没有上网，现在真的上网了，虽然是面对屏幕，通过网络与一个个隐藏在世界各个角落的网友进行了交流，同样也存在着自我约束的问题，更何况自己还在某些网站里充当版主之类的角色，可以实施置顶、加亮、删除之类的措施。这时，该如何把握好“张扬个体的生命意识”与“做好自我约束”之间的“度”的问题，又摆在了我的面前！
& N* r* ^& Q3 @' f) [1 s. t" c) I    因此，我认为，如何建立健康向上的“书法网络人格”？是一个值得认真思考并展开探讨的问题。
    说到自我约束机制，传统文化中本不缺乏。像基督教、佛教等宗教都有很严苛且完备的戒律，但它们未必会很适合与中华传统文化中的书法艺术。而且书法艺术作为中华文化一脉相传的艺术形式，她对自我约束机制的选择，也存在着匹配的问题。儒与道，是两种流淌在中国传统文人骨子里的精神力量，真儒像颜真卿的楷书，规矩、庄严、大气；真道像张旭的草书，飞舞、豪放、自然，二者之间存在着相对、相抗，而又相互补充乃至相互转换的关系，这正好可以作为书法网络如何把握好“张扬个体的生命意识”与“做好自我约束”之间的“度”的一个绝佳参照。
9 ^6 L6 w$ B) h5 C& A    网络小社会，也可以当作一个个人修炼的道场。让我们再一次回归传统吧！
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[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-4-20 09:04 编辑 ]

丁剑

张弛有度.确实很重要,
2 t1 E) e* G* Z. b' f* ~6 }还有一点,即从自身需要的角度,也应该有自律.
2 H+ I$ [0 h+ n0 c# |# C8 U# t: Y5 ~但从某一点上,网络恰恰又是释放自我的好去处,网络之中可以虚拟出"自信"来.
( {1 r- h& x, G我所关心的是网络是否可以破坏一个人的操守?
也许在网络之中你可以大胆一些.但如果真是毫无顾忌,那还是操守问题了.
& R/ |6 {1 C( R" p6 p  m8 l从这一点讲,网络也是在检验和锻炼一个人的品格!不是吗?

琴岛大布衣

网络好！是现代人的好去处．透过这虚拟世界，可以看到真实世界的另一面．虚拟人，其实是真实人．虽然穿着打扮无数的马甲，麒麟皮下总要露出马脚．这一切都是随缘的．少不了喜怒哀乐～人之常情～网民的修炼～来自真实人的修炼～

虫甬

原帖由 丁剑 于 2007-4-20 09:47 发表

                               
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张弛有度.确实很重要,
: Q9 ], `5 J4 A0 [1 |7 D还有一点,即从自身需要的角度,也应该有自律.
, [9 Z" j% Y3 X, f0 Q6 d但从某一点上,网络恰恰又是释放自我的好去处,网络之中可以虚拟出"自信"来.
我所关心的是网络是否可以破坏一个人的操守?
也许在网络之中你 ...

“网络之中可以虚拟出"自信"来”，说的对！网络之中，我们可以有理有据地批评一些大人物。然而在现今这个不太正常的社会秩序里，我们很难胆敢指出盘踞在我们头上领导的错误，因为饭碗掐在他手里。

虫甬

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-4-20 13:48 发表

* X7 v% |) ?: G8 S6 Z                               
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- h9 Z3 f8 Q, i网络好！是现代人的好去处．透过这虚拟世界，可以看到真实世界的另一面．虚拟人，其实是真实人．虽然穿着打扮无数的马甲，麒麟皮下总要露出马脚．这一切都是随缘的．少不了喜怒哀乐～人之常情～网民的修炼～来自 ...

em13 em13

dou_客龙

好文em1 em1

尊唐爱晋

说的好啊!
2 z" f# Z' U7 g网民的修炼,来自真实人的修炼!!!!!!!!!!!
# R. q4 X: E/ l' @我想,书法网虽然是虚拟的,但它更多的是被一群渴望展示自己并且渴望交流的朋友支撑着,书法是这些人的心灵慰藉,对它的爱,甚至超过了对家人的关爱,试想我们每天又有多少时间是给家人的,但是我们可以在书法里流连忘返,废寝忘食.所以,凡是加入进来的,,即便是在马甲底下,也一定要珍惜.不然一痴到河南\山东还有以后各地走一圈回来,哪里还会有收获可言,哪里还有感动可言..........
4 b& I* P, @- z! ]) S4 K心正则笔正的说法虽然太过形而上了,但是,如果每个人时时都能念一念这句咒语,在鱼龙混杂的网络世界里,书法网一定会成为鱼活水清的仙境地,em4 em4
1 _; C/ y1 [" r$ A0 `8 W各位斑竹,加油吧!!!!!

琴岛大布衣

我想,书法网虽然是虚拟的,但它更多的是被一群渴望展示自己并且渴望交流的朋友支撑着,书法是这些人的心灵慰藉,对它的爱,甚至超过了对家人的关爱,试想我们每天又有多少时间是给家人的,但是我们可以在书法里流连忘返,废寝忘食.所以,凡是加入进来的,,即便是在马甲底下,也一定要珍惜.不然一痴到河南\山东还有以后各地走一圈回来,哪里还会有收获可言,哪里还有感动可言..........

是的，是的！谢谢~em13 em14

宫恩武o

原帖由 尊唐爱晋 于 2007-4-20 16:44 发表

0 X; q+ z, N  t5 |                               
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说的好啊!
- b3 m$ L( Z3 G& j: p7 U网民的修炼,来自真实人的修炼!!!!!!!!!!!
我想,书法网虽然是虚拟的,但它更多的是被一群渴望展示自己并且渴望交流的朋友支撑着,书法是这些人的心灵慰藉,对它的爱,甚至超过了对家人的关爱,试想我们每 ...

说得真好，网络复兴书法有望，因为有这么多好哥们

望收天

表里如一！em1