书法网民的修炼问题

虫甬

书法网民的修炼问题

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陈崇勇

+ l# G% ^, g: M7 V' e" N

    有关“书法网络如何健康发展”，可以探讨的话题有很多，而我只想从“书法网民”该如何修炼的角度谈一些个人的粗浅感受。

一

* p1 w* L* H8 ?) U# x    如果把现实世界比作大陆的话，网络世界就像一个浩瀚的信息海洋，我们则像一些穿梭在大陆与海洋之间的两栖动物。我们之所以选择书法网络这块海域，首先是因为我们生活在与之毗邻书法陆地上。
# m+ j2 v9 Z3 v7 r8 ?7 K我们的祖辈也曾生活在书法陆地上，这里洒满了他们辛勤劳作的汗水，他们留下丰富的遗产成了我们临摹的榜样，他们也为我们树立了许多无法跨越的高峰。渐渐地，从某种角度上说，这些却都转化成一些沉重的包袱，压得我们喘不过气来。
    还有那些先行者，他们占据着高位，颐指气使……
# x9 g' _& V" P    长期的压抑使我们匍匐在地。
  G0 }9 F( Q6 Z$ A- K- @) n  J    到了世纪之交，随着电脑的日益普及，一种叫着网络的虚拟生存方式让我们如鱼得水。我们的眼睛紧盯着电脑屏幕，鼠标不停地滚动，频频点击，像狗鼻一样嗅着每一丝让我们兴奋的刺激。我们的手指在键盘上上下翻飞，随着回车键的最后一次敲击，一篇篇或长或短，饱含着***，或者口水的文字倾泄到网上。
" V( f7 g6 z5 U1 ]2 v$ B& h. h    书法网络成为我们显示实力，展示风采，乃至于参加战斗的地方；
    书法陆地则成为我们休养、栖息，舔拭伤口，以及养精蓄锐的地方。
/ y* N. Q: F$ P2 H    又一个问题摆在了我们面前：二者之间的“度”该如何把握？
    我们毕竟不是鱼，不能将自己的积蓄挥霍一空，成为一堆语言泡沫，终日飘浮在书法网络之中。
    碑帖、毛笔、宣纸，阅读、书写、创作，还有展厅，在这些现实的时空中穿行，我们就可能像大地之子，只要脚踏实地，大地母亲的力量就会源源不断地从脚后跟上传递到我们的躯体。
1 [5 n$ W1 d& x/ l$ c* ^1 t    道理大家都很明白。
9 h: K% Q  y: y' w) [7 P    最后劝自己一句，网还是要上，但更要抓紧时间，多读书、多写字！
5 O$ Q: ]0 F% r" T/ d
( e$ C& [/ V; K* }8 A

& w$ ~, m4 C: z' M+ j" L. ^1 g                                  二

; l9 Z+ s7 O$ M  ^0 j    既然是网络，它就有虚幻的一面，许多网友都披着马甲。
    但可以肯定，每一付马甲的背后，都有一张渴望交流的面孔，都有一颗跳动的心。
5 y6 C( S! ~" i% M/ M, X    不能因为披着马甲，戴着面具，就忘乎所以，将人性中“恶”的一面肆意地抖露出来。
: M* Y7 W2 {, \; O5 Y    记得近十年前，我初玩电脑时，在一次人机对弈后，就有过这样的感受：与电脑下围棋和人下围棋不同，可以悔棋，并且没有心理负担，一步棋我觉得下得不妥，可以重来；一个局部我觉得下亏了，可以重试；一盘棋下到我觉得形势不妙，可以重新开始。电脑不会生气，也不会反抗，更不会拂袖而去。和电脑下棋我可以常胜，这似乎满足了我那一种可怜复可笑的好胜心。其实，和电脑下棋也必须给自己定一些规矩，有一个自我约束的机制，这已经涉及到使用电脑的道德问题。
9 @6 u0 M5 K8 r1 @& e    那时，我玩的这一套电脑还没有上网，现在真的上网了，虽然是面对屏幕，通过网络与一个个隐藏在世界各个角落的网友进行了交流，同样也存在着自我约束的问题，更何况自己还在某些网站里充当版主之类的角色，可以实施置顶、加亮、删除之类的措施。这时，该如何把握好“张扬个体的生命意识”与“做好自我约束”之间的“度”的问题，又摆在了我的面前！
* V, |' S/ l/ a2 V! f% K    因此，我认为，如何建立健康向上的“书法网络人格”？是一个值得认真思考并展开探讨的问题。
4 H( ^/ q: @, `    说到自我约束机制，传统文化中本不缺乏。像基督教、佛教等宗教都有很严苛且完备的戒律，但它们未必会很适合与中华传统文化中的书法艺术。而且书法艺术作为中华文化一脉相传的艺术形式，她对自我约束机制的选择，也存在着匹配的问题。儒与道，是两种流淌在中国传统文人骨子里的精神力量，真儒像颜真卿的楷书，规矩、庄严、大气；真道像张旭的草书，飞舞、豪放、自然，二者之间存在着相对、相抗，而又相互补充乃至相互转换的关系，这正好可以作为书法网络如何把握好“张扬个体的生命意识”与“做好自我约束”之间的“度”的一个绝佳参照。
    网络小社会，也可以当作一个个人修炼的道场。让我们再一次回归传统吧！


7 b  ~7 z' U: d$ H8 r4 W7 v5 f[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-4-20 09:04 编辑 ]

丁剑

张弛有度.确实很重要,
还有一点,即从自身需要的角度,也应该有自律.
) c, t3 P1 _; J) y! S但从某一点上,网络恰恰又是释放自我的好去处,网络之中可以虚拟出"自信"来.
! N  y( g6 C7 R4 w) c# \我所关心的是网络是否可以破坏一个人的操守?
也许在网络之中你可以大胆一些.但如果真是毫无顾忌,那还是操守问题了.
6 p3 g% T4 N( t6 r! y9 v: ]6 {9 v从这一点讲,网络也是在检验和锻炼一个人的品格!不是吗?

琴岛大布衣

网络好！是现代人的好去处．透过这虚拟世界，可以看到真实世界的另一面．虚拟人，其实是真实人．虽然穿着打扮无数的马甲，麒麟皮下总要露出马脚．这一切都是随缘的．少不了喜怒哀乐～人之常情～网民的修炼～来自真实人的修炼～

虫甬

原帖由 丁剑 于 2007-4-20 09:47 发表

& l/ T: U0 k1 H9 \! V+ U% {                               
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张弛有度.确实很重要,
; V8 q+ i+ b: X: O  y% x0 i还有一点,即从自身需要的角度,也应该有自律.
! K9 m$ v1 J4 [5 J- y3 E; W. ?但从某一点上,网络恰恰又是释放自我的好去处,网络之中可以虚拟出"自信"来.
9 u' q. Z: F  U; j我所关心的是网络是否可以破坏一个人的操守?
也许在网络之中你 ...

“网络之中可以虚拟出"自信"来”，说的对！网络之中，我们可以有理有据地批评一些大人物。然而在现今这个不太正常的社会秩序里，我们很难胆敢指出盘踞在我们头上领导的错误，因为饭碗掐在他手里。

虫甬

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-4-20 13:48 发表

                               
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6 g, m8 K* B  o  l8 {网络好！是现代人的好去处．透过这虚拟世界，可以看到真实世界的另一面．虚拟人，其实是真实人．虽然穿着打扮无数的马甲，麒麟皮下总要露出马脚．这一切都是随缘的．少不了喜怒哀乐～人之常情～网民的修炼～来自 ...

; t# C2 V/ E( ]7 ?$ t6 Iem13 em13

dou_客龙

好文em1 em1

尊唐爱晋

说的好啊!
网民的修炼,来自真实人的修炼!!!!!!!!!!!
我想,书法网虽然是虚拟的,但它更多的是被一群渴望展示自己并且渴望交流的朋友支撑着,书法是这些人的心灵慰藉,对它的爱,甚至超过了对家人的关爱,试想我们每天又有多少时间是给家人的,但是我们可以在书法里流连忘返,废寝忘食.所以,凡是加入进来的,,即便是在马甲底下,也一定要珍惜.不然一痴到河南\山东还有以后各地走一圈回来,哪里还会有收获可言,哪里还有感动可言..........
心正则笔正的说法虽然太过形而上了,但是,如果每个人时时都能念一念这句咒语,在鱼龙混杂的网络世界里,书法网一定会成为鱼活水清的仙境地,em4 em4
: Y% a$ O6 U# v* i* `) T+ q4 n各位斑竹,加油吧!!!!!

琴岛大布衣

我想,书法网虽然是虚拟的,但它更多的是被一群渴望展示自己并且渴望交流的朋友支撑着,书法是这些人的心灵慰藉,对它的爱,甚至超过了对家人的关爱,试想我们每天又有多少时间是给家人的,但是我们可以在书法里流连忘返,废寝忘食.所以,凡是加入进来的,,即便是在马甲底下,也一定要珍惜.不然一痴到河南\山东还有以后各地走一圈回来,哪里还会有收获可言,哪里还有感动可言..........

是的，是的！谢谢~em13 em14

宫恩武o

原帖由 尊唐爱晋 于 2007-4-20 16:44 发表

6 S8 Z) M1 s- M. z! g" F* ^                               
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# V5 R% X( V7 n2 z说的好啊!
网民的修炼,来自真实人的修炼!!!!!!!!!!!
1 w$ ?9 h* z8 x9 X6 U4 e我想,书法网虽然是虚拟的,但它更多的是被一群渴望展示自己并且渴望交流的朋友支撑着,书法是这些人的心灵慰藉,对它的爱,甚至超过了对家人的关爱,试想我们每 ...

  H& n' X1 y* Q  u6 L说得真好，网络复兴书法有望，因为有这么多好哥们

望收天

表里如一！em1