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楼主: 朝花夕拾

一家之言 □杭法基("大家"享用!!!)

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发表于 2007-4-21 23:09 | 显示全部楼层
刚刚才看到这样的讨论,感到非常有趣,也有学术性,作者的书象作品及文章拜读后也很有启发,,书象二字好象无限制,面比较宽,从笔性书写甚至到架下艺术,这到是与当代艺术有了沟通的可能。这一书写性艺术在中国还是起步阶段,将来很难说呵。
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发表于 2007-4-22 21:38 | 显示全部楼层
书象这条路是否走远了点?
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发表于 2007-4-29 11:08 | 显示全部楼层
em2 如果作为书写性艺术,没什么走得远还是走得近,已是信息时代的今天,各种形式与手法包括架下艺术,都会有一些艺术家在追求,这才是正常。至于书法,搞得人更多,年青人、老年大学的,几乎成为一种热,这是好事,传统书法的继承会大有人在,有什么危险可谈。
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发表于 2007-4-29 13:44 | 显示全部楼层
原帖由 森木 于 2007-4-29 11:08 发表
" Y; _9 l; a: X2 O) y4 Kem2 如果作为书写性艺术,没什么走得远还是走得近,已是信息时代的今天,各种形式与手法包括架下艺术,都会有一些艺术家在追求,这才是正常。至于书法,搞得人更多,年青人、老年大学的,几乎成为一种热,这是好 ...
2 Z) Z; x, ]+ Y1 |) e
书法“危险论”,实际是反对书法“创新论”的一种说辞!em24 他们“守旧”,书法就没有“危险”?em6 别人“创新”,书法就有“危险”?em6 如此而已!em14 欺人!!em14 自欺!!!em14
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发表于 2007-4-29 19:19 | 显示全部楼层
我同意“无险论”!地球存在,人类存在,传统就会存在,这不是以个人意志为转移的。有人守在传统内讨自在,很好;有人想创新,也很好;就是出格的架下书写行为,只要不损人利已,不伤害社会,也没什么不可以。因为这都是人类精神的一种需要!生活是多采的,何况我们亲爱的祖国很看重“和谐”与“创新”,人人按照自已的方式去生活,这就是社会发展到今天一种民主、自由的实质,艺术不论何种形式与手法,其实都是大多数人对理想主义生活方式的一种追求,真的是没有什么不可以。当然可以进行艺术批评,但不要因为不符合自已的想法、意愿及“利益”,就去质难甚至干涉一种创新,这是一种学术“霸道”,真的无此必要。人的内在心境是需要开放与博大一些,因为这个世界太大了。# U5 @1 o# E; k2 K( K: X
“书法危险”论听后不深入分析好象正确,实质上是一种危言耸听!
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发表于 2007-4-29 21:07 | 显示全部楼层
文章的观点俺十分的赞同,但看了作品就不知道该说什么了,可能得学习了!
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发表于 2007-5-2 22:34 | 显示全部楼层

杭老师早期临写的传统书法

作为杭老师的学生我不想过多的讨论他的学术观点,传统和现在的划分在我看来没有具体的界限,更多的是一种演变的过程。这是我收藏的杭老师两幅早期临写传统书法和一幅现代书法,供大家欣赏。
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/ {! D" j- X$ Y* f- O+ s王羲之《心经帖》_ _ _局部
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发表于 2007-5-2 22:40 | 显示全部楼层

杭老师早期临写的传统书法

王羲之 《圣教序帖》_ _ _局部3 `2 b% G8 t8 R+ K: T7 H' i+ U

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, S" ]) y8 M( I9 {, s/ A: r[ 本帖最后由 咕噜酋长 于 2007-5-2 22:41 编辑 ]
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发表于 2007-5-3 13:39 | 显示全部楼层

杭法基早期创作的现代书法

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发表于 2007-5-3 22:13 | 显示全部楼层
从中国古代张旭、怀素、王羲之等大书法家作品,到西方马瑟韦尔、克兰、苏拉热等现代艺术大师的那种具有东方情愫的黑色挥洒与涂抹,尽管两者从面貌到手法有天壤之别,但也彰显了人类在书法的时空隧道古今中外闪光的两端。em6 em6 em6 em6 em6
' O% `% T- Q2 Z1 r西方马瑟韦尔、克兰、苏拉热等现代艺术大师????????????他们真的也在写书法????????????????????em6 em6 em6 em6 em6
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