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楼主 |
发表于 2007-3-23 13:22
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第一境界:始臣之解牛之时,所见无非牛者;
& R0 i5 `, q, ^6 t2 A 良庖岁更刀,割也;
) Y. F' E8 J$ Z 老僧三十年前来参禅时,见山是山,见水是水;: _) g' F g. ^5 A! `
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。
" O2 U0 D3 g1 o: k( ?3 f, G+ E 对于书法而言:既启蒙阶段。得技于法阶段。
1 P3 ^. H. u7 o3 {" ~第二境界:三年之后,未尝见全牛也。
. }; F5 |- C5 l 族庖月更刀,折也。5 ^0 U5 ^# V0 |
乃至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;
1 s. ^, x% ?4 X 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。( p4 l1 q# J/ T! C X' Y! G& Y, b
对于书法而言:这一阶段是属于由技进乎道的关键性阶段,勿用说这一阶段也是最易走火入魔的阶段。即便是未见全“牛”,但神采依然是依“牛”依“书”而形象的,这是一个本质的问题。若非如此,丢掉“牛”与“书”的自身规律去杜撰臆造,难免走入魔道。这也是当今书风最大的弊端。岂不知当今丑书与艺术书法或行为艺术书法恰恰就是以“唯见神采,不见字形”为挡箭牌与遮羞布的?既然非“书”,亦不合“法”,又何必非要扯上书法的大旗呢?
: u0 g' C* J2 w- P* u% u! m- ]再者,试问以“艺术”为最高境界,难道不是在故步自封或矫之过妄吗?“艺术”的含义很明确的一点就是人为的雕凿和心机的运筹。
( }$ h: c. ?" y, L而书法的最高境界是什么?是“无我”“道法自然”与“天人合一”。! P0 c" L5 \, D* e( l7 N$ n& Y
再者,若连形[牛/书/山/水]都不要了,又如何更进入第三境界的见山是山,见水是水呢?若一切都真的处于虚无飘渺只中,那书家其不是只凭一番空想就可以完成一幅书法的创作,那还要笔/墨纸做什么?!见了人就海侃胡吹就行了,这也难怪当今名家只练就了一副嘴皮子和炒作的手段。
* C& z! _9 V# w, q2 ^1 U6 o Y第三境界:
+ Q' Y. r5 W" g; o" S方今之时,臣以神遇而不以目视,官知目而神欲行。依乎天理,批大却,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!2 f% [7 T3 m4 d# Y/ u1 }
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。”
% q- {5 C5 O' U而今得个体歇处,依然见山是山,见水是水.
, C+ W8 `! P* Y! J! l3 e众里寻他千百度,蓦然回首。。。% o( S3 I: m0 S& ?( n. [5 r+ v5 i
对于书法而言:道法自然,书法就是书法!而不是其他的什么运筹心机,专事雕凿的“艺术”! |
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