自读楼谈艺散语 (谈印篇) —

邓代昆

自读楼谈艺散语 (谈印篇)   —
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○ 齐白石翁，天人也。翁为诗、为画、为书、为印，皆有前人所不能到而翁所独到者。若治印，雄肆强悍，大巧奇崛，古今罕有匹敌。后之学齐者不乏，然悠悠数十年间，能承其真脉者，似尚无有。
  z: U! V9 m7 I: n* I5 B: U ○后人学齐，但得其“悍”、“肆”、其“崛”，牙爪毕现，虚张声势，实不知雄、强、奇为何等物。以此故，世或遂有诬白石为近代治印恶札之祖者，不亦太冤白石乎！
○后世人学齐印手段，不外挪移字形，硬造虚实，缩颈展脚，忸怩作态，龌龊已不忍睹，复又鼓努为力，着意碎石，自诩为泼悍生辣，而实薄滑琐屑，了无齐印浑扑风致，更足可令人气噎矣。
○齐印佳妙，而后人不可以追蹑者，在后人但知其佳妙，而不知佳妙所致之由故也。白石之命运，造白石之胸襟心魄，为白石所独有，此后人所不可以复造者；白石之际遇，造白石之本领胆识，为白石所独有，此亦后人所不可以复造者。加之后入学齐印，但直学其面目，而未能探本问源，叩其胎息，故尽管维肖白石，又安能不遗其精魄而拾其皮相也哉?
$ V$ ~  t& e" w4 g$ ?3 |( d5 r& J ○白石翁言：“学我者生，似我者死”，此实袭用宋李北海语也。此语用于齐画或可，用之齐印则不谐也。齐氏不自知，彼治印个性习气太烈，一但学齐，则靡有不深陷其淖，附体终身，而难以自拔者．故似齐既死，实学齐则便先已死矣。  

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