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席时珞楷书之我见 6 X4 f9 w4 R) q6 t$ k
& D3 d) _8 F9 I8 ?0 q- w2 }7 v9 `李天桦# c! o+ y, R |" \4 T& b( e
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5 H2 X, a) q8 l$ t 席先生作为中国书法家协会会员、新疆维吾尔自治区书法家协会副主席,作品闻名区内外,可谓功成名就,但先生仍一如既往、脚踏实地耕耘着。谦虚谨慎,坦荡正直,吃苦耐劳是先生的本质,他的书法正如他的人品:钢柔相济、清澈无瑕。0 K/ D9 O6 s) N+ u! ~& M
9 b: M' K0 H( [. | 早在八十年代初,席先生的书法已初具规模,特别是他的楷书在继承古代传统的基础上另有突破,找到了适合于自己的思维空间和运动轨迹,那就是浑厚、庄重、个性鲜明的席时珞体。每每见到先生的作品,我总在静下心来细细咀嚼、越嚼越香,越嚼越有味道,总有一股吸引力,一股艺术的魅力,一股灵性渗透的活力。
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, w( s, o% N& n/ p' A 先生的楷书若从宏观与微观两方面去欣赏,我倾注于宏观;如果从感性与理性出发挖掘内在的规律,我择重于感性。我认为他的楷书运行机制是灵魂深处情感的自然流露,是真善美的化身,同时灌注了足能展露个性的现代意识,洋溢着主体精神与情境构筑的新风采,传达着这个时期他对楷书向多元化方向追求的轨迹,拓展了一条高度凝炼、井然有条的新秩序。% y# q8 X& W- g6 A7 c5 \; i
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先生的楷书走的是碑贴结合的道路。初习柳体,从《多宝塔》入手,意在求取结构的平稳和线条的滑力。在这之后,他对宽博、雄浑的颜体产生浓厚兴趣,从《勤礼碑》到《乐方朔画赞》皆得气势和神采,从而在“颜筋柳骨”上左右逢源打下了扎实的基本功。8 |* o7 d2 N: C1 o/ \+ K
" N1 }/ P' U/ G4 j' h3 [- { 先生在魏碑的学习上可分以下四个阶段:基一,掌握笔法阶段。从《郑文公》着手,获得方以带圆,圆中求方,形成外方内圆的字型特征,从中获得奇侧与险峻。其二,广泛吸取营养阶段。在《张猛龙》、《龙门二十品》、隶、行书、书法理论上已开始广泛涉猎,企在吸收更丰富的养料充实笔端。其三、求“活”阶段(也就是追求运笔自如阶段)。如何把楷书写活,这是实质性的问题,他选择了赵孟、褚遂良楷书,通过艰苦的临习和研究,找到了适合于楷书的运笔规律,那就是沉着痛快。古人云:“写楷如草”,就是这个道理。这时先生的楷书已有行草的笔意,表现在点画的运用上,已有灵动的气韵。其四、风格形成阶段(也就是消化创新阶段)。能不能把别人的东西化为已有,那是才识和性情修养的综合体现,到目前他的楷书虽已形成自己独特的风格,但在多元化的形式上依然从事多方面的探索和尝试。如魏碑楷、隶变楷、正楷等,其中隶变楷(运用隶书的笔法写楷书)作品,在全国性的书法大赛中获三等奖。他的这一尝试得到了书法界专家、评委们的认可和肯定。
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从宏观洞开,先生的书法更善于统揽整体把握局部。从整幅作品的章法结构上看井然有序而又浑然一体,行与行,字与字之间顾盼呼应,错落有致,一气贯通;其韵高古、其势如波涛澎湃汹涌,一招一式搭配自然得体,节奏弦律起伏迭宕,极其酣畅淋漓。从感性方面体验,他善于抒发心中的***,从高度凝练的线条中更多地倾注了悟性与感觉,从深层机理中阐释一种心理,一种潜意识的自然流露。其书既有淡泊如水的清净,又有热血崩发的***。这种流露我想是他多方面造化蕴集于心的传达,也是一种法外之法的内在动力,这种动力是自然的,而不是模拟所能达到的。先生是否更注重把握传统书法的深层机理,通过提按、轻重、疾涩、节奏、弦律,随意挥毫不失法度,从容不迫而游刃有余,找不出极似他人之造像,这正是自我运筹、自我个性、自我情感的尽心发挥。看先生挥毫作书是一种享受,给人一种催人奋进的力量。我想那正是先生的书法精神和人格气质吧。# R6 \1 G& `, @2 ^% R. X, |2 I x
L0 c" V0 I! }, ^! B “千锤万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。”如今先生的书法作品屡屡在国内、国际书法大赛中获奖,或收藏、或立碑刻石、或“远游”异国他乡,但先生依然保持平静的生活、平静的心态,因为他坚信:艺无止境,学无止境! |
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