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是向书法传统说不的时候了
[这个贴子最后由灌水圣在 2005/12/24 05:31pm 第 2 次编辑]
) U1 A" L" b5 x ^, `# w/ Q2 Z% N6 s3 A
* j5 [" ?/ n0 v! z传统不应该被否定) l* A6 d& H& X1 W0 _4 Z
现代人也很难摆脱其影响5 b: M7 u5 ?5 R$ {8 ?
即使是流行书风,现代书法,也是对传统的一种叛逆) b9 p; n: w, l8 c0 R( c2 Q
这也不能不说是传统影响的继续。。。。。
/ T3 L! g1 e/ w7 e: J! D- j; u本文的"传统"已经不再是大家约定俗成的传统* l) M0 w. W. z6 s! ^1 n( Y1 \( `
当然,也就更不是每个人各自所理解的传统
& l2 u& A& v1 d/ {% m2 u这篇文章扩大了"传统"的外延
! H& h7 V o/ [" t迫使人们重新审视大家熟悉了的传统
: a4 m% P( e# j6 w$ M! v也许....
+ |/ D1 w9 z. E; \真正难以理解的( g8 Q, T1 U h/ u( g
不是尚未发现的
8 R# |( B/ O4 I- p* k7 K6 [而是为大家所熟悉的不能再熟悉的事物6 h. B9 S$ |2 H, A9 s, l
就好象每个人最不了解的人
( `5 d- r$ h. q ?( ~. u其实就是自己....
/ f; y' f4 y$ a) d1 e) n糟糕的是,我们都认为最了解自己的
3 H1 }) `( Y/ f0 t& Y3 s非自己莫数
6 j# }3 \2 v( S1 \3 D就好象,我们认为已经能够很好的把握传统一样....., g& `0 n+ z; f( S7 ~
文章中,好象又涉及到文字,概念的一些问题
5 p; M# S. m2 L! G8 u有了文字,有了概念,人们可以更加方便的沟通" C8 A* }$ w3 q
这对于人类来说的确是好事2 A* u# L Z/ p) d+ U% N1 Z3 F
然而"五音让人耳聋"1 W# V& c1 @( l
同理,由于人们对文字,概念的惯性把握
' ] v. B- ]" i- P" j3 i许多时候,我们与真理失之交臂...
7 A) U( {/ e3 s$ X/ Z7 a传统是一个巨大的客观存在.这是唯物主义的认知....- g1 n% F6 `6 p, i, M$ T. N/ o
这个让中国人为之骄傲,又让国人为之所累的客观存在
/ V8 x' Y* T6 j, p3 _就是一成不变的吗?
6 m1 ?" I# e- U4 Z5 b我认为,传统由于不断地受到非传统的反作用力,而不断地改变....( F9 W% y; j- M% L
这些作用可以让一些传统不再成为传统,让一些非传统成为传统....
# M( u P# W* o一经打包,就稳稳当当成为你午餐一样的传统根本就不存在..., F. K n) K- p' g
下面引用由赏兰斋主在 2005/12/23 07:37pm 发表的内容:
4 D9 A. l$ C! _( m4 C; ^还是不要走极端!好好先学习辩证唯物主义,把根站正,根不正,理论歪。一个浅易道理,我们能忘记父母吗?! :em41:
+ M+ q' o: u5 i+ M) ~看到这个发言
) Y9 |) `/ k( o" u更多的激发我对一些哲学问题肤浅地思考
% K' t% J' h; p) U' H您说“不要走极端”5 w1 I9 J! H. ]0 G& c/ \
恪守这种信念,本身就可能是一种走极端。。。。: Y j" a% @8 b5 c
唯物主义是有用的. i \9 D( Z- j D8 ^- c
但是唯心主义有效的话,我们为什么一定要反对呢?7 F. D- n. Q; f8 w: G
一切争论都可以归根为哲学的争论" ~$ ~! ~) W8 \( [& x0 H
而哲学方面,并不要求人人都信仰唯物注意,坚持辨证法[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 灌水圣 在 2005年12月24日 05:34pm 时添加 -=-=-=-=-: G' h/ Y! i9 e, @; i* B u4 y
这个问题已经不是"书法"一个人的事情了... |
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