话说T要员之“敬邀” # A5 M$ O6 B+ [7 u7 M□皮祖政 * |" P5 Q' s. @# q& ^
这是一件非常好玩的事情。 $ e( h" ]5 Z( u) O; V0 B 6月的中旬，H兄发来一则信息说：T要员要我为他邀请一百名著名书法家用红宣为之写福寿二字，每字成一件作品，特请兄弟你挥毫泼墨。T的书斋为千福堂，可否请回信。TDS报H敬邀，谢谢!) d& q+ g5 S' U5 D: Q( k5 n
0 P1 i6 X$ r, ?" x/ b 你看，措词多么委婉和有诚意啊!按照常理，我该受宠若惊，荣幸之至的。体现自身价值的一件美事儿，干嘛不作。人家可是“封疆大吏”，咱一介布衣能得“伊”的青睐，是前世修来的“福”啊!且这邀请之中还将兄弟我美名曰“著名书法家”，并限一百名呢! 1 Q' A' A' T" A* P$ p# } # F# u3 y/ j: o+ p 这么儒雅的事儿，我怎么就是高兴不起来呢?不就是写两字吗?确实，能写两字是没啥了不起的，然而啊，各位看官，是吾侪这些所谓的“文化人”的“花花肠子”、“臭脾气”、“清狂”、“骨头”等等作怪吧。领导不是已委托了人向咱请索了，难道非得领导亲自与咱晤谈不成?他们可得日理万机，奔走多方，哪有闲暇呢。向咱求字是瞧得起咱呀，怎么这样“不识时务”“不知大体”呢?9 Z$ f- k" c3 Y, g: c
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但，我仍然不快乐，也提不起兴趣来的。试想，在当今社会生产力与经济飞速发展，经济体制改革异于前期的当下，还有甚多书画家们生活在贫困潦倒的底线呢!他们有的要为一日三餐的温饱计、稻粱谋，吃住拉撒，油盐酱醋，样样得花钱不是。更为了这心爱的书画事业孜孜以求，付出与牺牲了多少。苦吗?苦，为了艺术，为了他们的那片“心中之天”，他们愿意。- {& Z" }% \# L9 d# u
: P8 _. J3 `$ f" _9 o& A3 J 思忖至此的我呢，也许是为了维护书画家们的权益，因为大多数的他们的生活来源全靠他们指间的那管颓笔，不像伊们，有国家财政供奉着：或可说是为了维护艺术和艺术家的尊严与权益，因为大多数的他们，虔诚执着。他们的艺术作品，便是他们呵护宝爱的“儿女”，年复一年， 日复一日，节衣缩食，茹苦含辛地慢慢将他们养大，岂容亵渎轻贱。慨叹之余，回了一打油诗给H兄说：红宣写福寿，此事可参商。朝朝日摩挲，夕夕月俯仰。情自逸指间，墨能浇脊梁。寄语T要员，何物润书堂? 8 _8 S6 v0 B1 \# N' y - v5 w% u. P! y9 T4 T 这雅意够坦白明了的吧!3 d0 b7 m0 V! i+ Y b/ k/ t
8 Z% s( T( j# k& i# f ? H兄还是善解人意的。他回复说；大小尊便，为领导服务，不好谈润笔。他也是雅好，笔墨为其斋室增彩而已，已有老先生为之写就。越快越好，以便统一装裱，是否应邀，以兄弟意见为准矣。 3 l4 i! {" P V7 O. w. r o( I# l; l" L0 q1 i$ o
好一句“为领导服务”，真的让人心凉透了。毛泽东主席倡导的“为人民服务”难道真成过眼云烟了。这“为领导服务”的词儿是多么的悖谬，与当前***总书记提出的“八荣八耻”又是多么的不和谐啊。再退一步讲，就算T要员是人民中的一分子，他为我们书画家类的人民作出了些什么呢?咱这平头百姓与他非亲非故，素无瓜葛，有这必要为他服务吗?既然“为领导服务不好谈润笔”，那么，为哪些人服务可以谈润笔呢?向工、农、商、学、兵，鳏、寡、孤、独、老吗?良知与爱心我们有。8 l# g' I0 r' H
& }0 l* i, w6 H 既然是雅好，那就谈雅好好了。如果我等为T要员之雅好而雅好了，T要员也能为我等之雅好而雅好吗?来而不往非礼也，T要员你又用什么与我们交流交换雅好呢？当然，对方是我所认知的艺术家或“厚道”之人，我会与他交流交换的。但是，T要员你能让我认知么?2 K5 q5 G3 c5 i
1 S& p' g" g- ]3 O; S 不劳动者不得食，说的是劳动了要获得相应的报酬。工人生产的冰箱，彩电、洗衣机等，农民饲养劳作的六畜五谷等，那“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的个中酸楚，我辈可以为了“雅好”去无偿索取吗?无偿索取便是掠夺。如果我等书画家吃不饱，穿不暖，仍在为一日三餐奔波，还有兴趣与能量去“雅好”吗?饿着肚皮，勒紧裤带去“雅好”吗?如果冰箱、彩电、空调，五谷、六畜等有价的话，那么，脑力劳动，精神产品为什么就不能获取相应的报酬呢?脑力、体力，同是劳动，只是分工不同而已，况且，上层建筑可是要建立在经济基础之上的啊!. g+ p. u/ T" Y+ Z) q6 ]) V1 E% P
' d) R& k# Q( O$ ]/ @$ A1 y1 Z 在西方国家，即使总统，也是不会轻易地向艺术家索要作品的。不然，他将受到媒体的揭批，廉政机构的弹劾，以收受贿赂的罪名受到指控调查。若指实，也许他的政治生命便玩完了。若是其喜爱某艺术家的作品，他怎么会去冒那么大的风险而不去掏自己的腰包呢?这应该是全世界人民维护国家人类“尊严、权益”的定则呀。咱们倒好，可以为了贪婪、私欲、喜好美其名曰“雅好”，“雅好”就可以不论“价值”“价格”了么?" N6 m( G5 | d: @
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再如，“有老先生已写就”。那么，我得诘问，老，便可以代表艺术成就与学问道德吗? “老头们”骨质疏松或严重缺钙，已经把握不住他们手中的那支笔，我管不着。但是，我的书法、篆刻、文章等作品，对国家行政公务人员、商家拿来进行商业活动谋取利益，我将严格执行我的润格标准，并且收费比他人更高。只要“伊们”喜欢，便得这样。" E( ^1 Y$ u. \# b O0 v( D
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前段时日，也是因为不能“自润”的事儿，我向中国美院的老爱博士发过一则信息：有一统乾坤在手，与众多圣贤出游。写两帧心得悟入，焚几炉青烟香火。秀才才不能秀，情人人之常情。英雄不问出身，山高岂阻飞鸟。 商略经验文字，我有领地田园。为人作嫁衣裳，正斋何曾妄言。昨春广种薄收，千字换钱万元。丙戌水漫君山，银子涨个三番。鼓吹肃静回避，棒喝吃茶谈片。礼尚往来容易，南无图个方便。风动幡动心自动，水在瓶中云在天。# C# i4 {* ?& G D- D
: m; a; t2 M: c6 j 老爱兄回复说：这段文字之奇不让前贤，皮兄好手段。还说，这些词儿可有题目，并推荐名为“皮上草”如何?我知道，老爱兄是支持我的。5 i. F2 h8 J7 E, {8 {
, p* a/ e! @1 X! G. p 文章天下事，得失寸心知。铁肩担道义，妙手著文章。文章既然管领着天下兴衰，世道沧桑，人间正气，为什么就不被世人看重呢?金圣叹曾讽喻说：前世未曾拜佛爷，今生被罚结文缘。乌龟王八全涨价，就是文章不值钱。笑话呀! p o5 G; A S0 L5 w3 r$ T: \4 }8 @# m9 V( R
话说回来，“为领导服务”，不论理由，我不能，也不愿，更不敢。我怕呀，怕变成那为“道德、规范”唾弃，千夫所指的“贱丈夫”。
狗仔卡
发表于 2006-8-28 15:53
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发表于 2006-8-28 16:26
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