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前段时间发了几个帖(有的是跟帖)反对书法只讲技术!
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我主张书法要讲艺术!要强调艺术!实际上,我本人非常重视书法的基础——写字技术!
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邱振中在拿诗歌与书法作比较时说,书法“它技术性的东西比较多。”; s9 x" K% v# m8 J/ c: X
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粗略地讲,书法是在写字技术的基础上进行的艺术升华。
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3 l/ l& A8 d# C但书法有个特殊现象,叫做“名人字”。书法评论经常不着边地说一个词,叫做“性情”!, s: Z* x: s$ W
* `- V6 B) ?/ f3 X0 r* O我觉得名人字就像是卓别林的衬衫,据说卓别林去某地访问,影迷撕下他衬衫上的一块布,回家挂在镜框里。也像球星有衣衫,球迷梦寐以求地想得到。但这和艺术、球技无关。+ q. G- v0 ~, g: q$ W! g/ _5 B
% b$ [' M7 @+ g& E, R/ B名人的字不是艺术,不是书法,那是崇拜物!是卡拉OK!是纪念品!
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性情这东西,本来属于心理学范畴。而古今论书法艺术的文字,过多滥用这个概念。
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$ M$ g* L2 `- A/ D+ V" b' B人必有各自的性情。但人不是顽石一块。人还有情绪,还有***。僵化地看艺术家的性情,是浅薄的唯心小儿郎吧?如果要谈性情,也一定要动态地、把它作为一个具有非常活力的东西。4 C; T6 t8 t: j/ g. t- R, H7 F
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王羲之写兰亭序,是在与朋友喝酒玩乐时写下的。据说因为原稿有涂改等缺陷,第二天写了二十多遍(亦有称一百多遍)。以书圣之“性情”,尚不能字字如玉,况其余众生乎?
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我宁愿用“***”这个词。: M" \5 O/ o$ M! p: b& B
% I( C1 m# X8 p9 u, B2 `一个人的艺术成就,总体上可以谈性情。而要说到具体的作品,往往只和***有关,或者和***关系多一点。 n: @ h# s& q; c2 w7 ]
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这很像钢琴。可不可以有一个学问性情很怎么怎么的人,可以弹一曲美妙音乐?
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+ l8 `; q- j+ P$ Z7 h/ M% F( O这也像演讲。一个说了一辈子话的人,是不是可以因为学问修养很高就会成为演说家?字不正腔不圆也行?有学问就行?
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书坛就是怪事多!啥人都能来凑合。只要脑门够圆乎,刷它两下就成佛。" e" q4 j) C a8 T. o7 x; U* M! g2 ?
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说完了打油诗,再说一个题外的主题:书法是很容易蒙事儿的艺术!( O. P- \& X& z7 w$ }$ x& Z( I
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[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-8 04:17 编辑 ] |
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