书艺公社

 找回密码
 快速注册

快捷登录

搜索

正在浏览本主题的会员 - 0 在线 - 0 会员(0 隐身), 0 游客

  • 只有游客在线
查看: 5530|回复: 43

[原创] 砚边拾贝

  [复制链接]
发表于 2019-8-31 13:47 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?快速注册

x
(一)/ m% I' P1 u& i# c2 x/ @+ v  P3 \
学书法,很难避开今人的影响,初学者尤甚。. }1 X9 _% @9 v8 R9 L5 F3 ]% C
习惯今人后,在直面古帖时,会产生疏远感,再加上时代的隔膜,有时很难分辩古今高低。- B/ k( ^' m, F6 ?. S2 R0 h3 f
别看不少人口口声声称临古帖如何如何重要,可这并不意味着他们尊重古帖,因为其中还涉及到“古帖好在哪”这一问题。要回答这个问题,照书讲命属于欺骗外行,若出示一冷僻字帖呢?如果个人理解能力欠缺,即使他临的是古帖,亦仅得皮相,这倒不如直接取法今人。! V! g) R: ]4 f7 |( |
强调学书法要多读书,实际上是多动脑筋,这样,会提升个人对事物的感知能力,对所见之物产生更为丰富的联想。如此一来,从所见的古帖中看出更多的东西,学习方向也更为明确。
& g+ \% V* }% V- u2 O分析能力欠佳者,无论学今人还是古人,难免陷于“模仿门”。虽然模仿得好,也不失为正确,但再精熟,水平仍是提不上去,甚至因此而产生厌倦,作品也失去活力。, ?7 k  b1 M5 D% J, M
模仿能力强,只是体现一个人的功力,变化则体现一个人的认识水平高低。5 K2 f+ N9 y7 L9 N8 Z* e/ C
" e; |9 |! g4 K( T
(二)# q4 j% |# T  i% H( u! E' n
中国的水墨,通过简单笔触就能表达出复杂的层次。而且其中的清透虽然其它画种可以表达,但因操作复杂或偏向于对视像的还原,从而少了神秘与直观。
5 W! o# J7 E2 l% f9 Z在中国先秦文化中,你会发现其中有不少是关于透过现象看本质的描述,如识人、时势及各种事件的分析等,层层推算。当针对作者为什么会产生这样那样的推论时,就会发现作者思维的穿透能力的强大,这应是中国传统文化的核心。在武术方面,可称为内壮,力由内向外发放。/ E( {  o; M/ ]# `% J/ k, q
在名符其实中,名是他人的认可,实是自己的造诣,前者属外物,后者才是实实在在的自己。
) S" E7 B3 N" A8 b- Z* K2019.8.31
IMG_20190831_134540-01.jpeg
 楼主| 发表于 2019-9-13 14:24 来自手机 | 显示全部楼层
过去较少人写章草,大概是九十年代,有人写章草入国展后,写章草的人就一下子多了起来。作为新鲜事物,倒也热了几年,也有不少人因此入了国展。/ a; n) g( [0 k" U
实际上,它并不比习小草难,只因新鲜且带有一定的神秘感而已,还有不少人吹嘘什么奇古一类,纯属无稽之谈。
) r5 n2 t8 i3 B. o实际上,今人之所视,皆受今日世界所影响,所创造之事物皆离不开这种影响,与古人之古完全是两码事,将其混为一谈实是食古不化。: x/ \! _: a1 X6 i7 ]! l
凡说什么“古意”的,皆属含糊其辞或是骗子。
" b' A( U) p# ^- Q古法即仿古,按流传资料去复制,用于器物,属技术层面的;古意则涉及古人生活环境、个人修养,这如何复制呢?
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-9-15 13:40 来自手机 | 显示全部楼层
世间许多东西被人们吹得太过,在初接触时会感到惶恐,不知从何入手,但真正接触后,觉得不外如是。
4 S. V& p( J% {; b5 O人们所吹,多在事物最好一面做文章,而忽略了一些基础性的东西,这些基础性的东西,才是公众所能接受的。- n4 K- [7 t7 \) l0 G
钢琴的,就提李云迪、朗朗或是早一点的代表人物;文学的,就提巴金、冰心;书法的,近的就提启功、沙孟海、林散之,远的就拿史上大家说事……久而久之,人们就以为钢琴、文学、书法就是高端产品。2 N9 z1 z  k% [; N
实际上,那是极少数人才做到的,所有好处都是从那极少数人之中挖掘出来进行包装的,都不是绝大多数人所能接触的。传播此类信息者,估计自身也摸不到其中的奥秘,这跟欺诈又有什么分别呢?
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-11-27 19:24 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 台山画廊 于 2019-11-27 22:10 编辑
4 A; M( m' R+ U# q  B/ b% z' `# c2 \1 y
“传统”一词在今天出现的频率很高,不少人动不动就拿“传统”来说事,好像不这样不足以表达“重要事情说三遍”似的。
* s; N, Z& q/ y0 c# z8 K继承传统可用继承遗产来理解,每个成为社会中的人,都自动继承了文化传统或文化遗产,至于发展它还是当败家子,就看个人做了什么。
" g$ V( v* Y1 n1 g+ v/ _$ J, v+ e4 E, `就书法而言,你的水平越高,所继承的就越多,只要你的作品及言论对他人产生影响,你所继承的就是你所发扬的。
! i4 A+ g4 V0 B* Z% ^6 g史上的名家去世那么多年,到今天的影响仍如此之大,就是因为他们对继承的内容的认识特别深刻。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-11-28 17:17 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 台山画廊 于 2019-11-28 17:50 编辑 8 t9 h6 z+ [+ o0 h

& {* F* e% g" b. m4 f, t6 @' \无论古今,习字之初,多从时人开始,以此打好基础后,再“取法乎上”。说白了,就是基础要听老师的,发展要找祖师爷。可史上有不少名家如米友仁、吴应卯、文彭等,都是尽量复刻长辈的。' e# u: O$ g. l% L  T" }
总而言之,盗亦有道,跟着末流的学习,有可能成为一流。
" J. }1 N0 ~* ?0 ?今人握笔写字的时间少了,大多数人练了一段时间就丢弃掉或只偶尔动动笔,几乎失去了练习的兴趣,在这环境下,老师的风格往往比水平更重要,估计写得一手漂亮的馆阁体的老师最为实在。* ]8 j6 W) i" o. X( `0 I0 p" \
学美术,不等于成为美术家,学写字,不等于成为书法家。
0 U" K  F6 |9 Q# {对绝大多数人而言,学写字的目的是将字写得流畅美观一些,楷书、行书之外,写隶书速度慢,草书、篆书难辨,都不怎么实在。花钱花时间花精力去学草书、隶书、篆书,倒不去拉拉二胡。4 G- F5 y# j" X1 l3 k
这三种字体并非不可学,只是不宜在学生时代学习。进入社会工作后,对写字产生兴趣,这时喜欢写什么都行。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-11-29 13:01 来自手机 | 显示全部楼层
关于书法入门的问题,最简单的回答莫过于认真临帖。
( e5 N2 k( A: h6 `虽然临得再酷似,并不代表自由发挥时越好,但酷似意味着认真和下了苦功。! t% o  k( n' W9 l, P7 F2 E
古人平时写字多,这种书写过程今人是学不了的,若循此学习,效果肯定欠佳。故今人开始学写字,除了认真临帖外,再无他途。
. k' g7 ]4 P6 }/ M, `通过认真临帖,才能体会到字帖的精微之处,这样,你欣赏作品时,不象过去那般单凭观感作出判断,而是从细节上分析。
; M. t4 ?, E7 `/ S( D此外,认真涉乎效果金钱生命,同样一刀全开毛边纸,你认真去写与任笔为体,前者写完一刀毛笔纸,感受大不一样,后者再写十刀毛边纸,仍是不冷不热。相比之下,后者浪费了金钱时间却无甚效果,不就是浪费了生命吗。
7 N0 s: m- r4 I8 B1 C大道理人人都知晓,在实践时,有多少人去认真对待呢?
7 ?, S7 d' o* Q* ~至于什么书法作品表达情感之类,多是虚浮之说,天下三大行书即使作者也无法复制出原来效果,可见书法作品虽能表达情感,却是个人所无法刻意去做到的,若学习中强调这一点,跟相信世界末日的预言又有什么两样呢。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-11-29 17:19 来自手机 | 显示全部楼层
单纯写字的,基础扎实的,多少存有毛笔数十支。
* B( J& }# A8 i- m- B" f, |其中一杆大笔是少不了的,又因接触的字帖多,故根据实际情况选择毛笔。1 u3 z4 a* ?9 f0 u6 a
基础差的,选择的字帖少,也就不需要那么多性能不同的毛笔了,手上存有数支便足够了。
( b9 f6 r: q2 x2 R- I个人书法风格成熟后,也就不需要那么多性能不同的毛笔了。不过,毛笔是易耗品,个人书风成熟后,毛笔的种类少了,数量却不会减少。
" t4 S2 p9 U4 z$ E' s9 `6 ?1 }: x我亦常以此在聊天中来推敲别人的水平。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-12-2 17:32 来自手机 | 显示全部楼层
每个汉字都是集体潜意识的结晶,任何人都无法洞尽其源,除了使用权之外,我们对于每个汉字皆一无所知。9 Z( J# C, y' X, d6 }3 h
有些亚洲国家,原先是没有文字的,即是说,不是每个民族都具有创造出原始文字的能力的。
# H' y8 Q( g, }, B有了文字,信息交流才能精准,科技才能发展,没有文字、没有纸张,何来现代文明呢。' y; V( Z  k+ X+ O# w2 n7 O+ Y8 l
文字比我们想象中还要神秘……
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-12-3 08:53 来自手机 | 显示全部楼层
书法审美,向大众化看齐还是向专业化看齐呢?
8 p, m0 ^1 C# v9 z; I& _$ I" `本来,这两者应各自分开各自发展为佳,可今天,各自都想上位,大众化的看不起专业化的,专业化的也看不起大众化的。( c) X& T) k1 L, t0 M. D0 E4 a
这是一个权威缺失的年代,跟文革的社会状况差不多吧。+ j5 ]1 f0 j" R1 N0 l% z
书法圈的混乱也跟一些专业的文化修养不足有关,也跟圈内人无法跳出圈外看问题,老是卖花赞花香有关。' E: F* M) ?6 s; \+ H, y% Y1 }! |$ b/ x
书法本来就是小众文艺项目,却被吹成最高的艺术、文化的核心之类,可最终的理由很牵强,后来熊秉明发文章认怂了,仍有人继续上,这种将书法功能放到无限大的现象,也只现代所有。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-12-3 12:16 来自手机 | 显示全部楼层
测字是中国文化一种,它可能跟甲骨文有关。
0 e, t2 Q  A9 t5 q7 y甲骨文是将动物的甲、骨放在火上烧烤产生随机性裂纹,然后根据裂纹判断吉凶,再将结果刻在上面,其过程跟今天的“米占”“沙占”相类。5 s' t+ g8 s- C; p# b
说起来,流传到今天的最早的系统性文字是神秘文化的衍生物。
. V) b  w, f' X3 A: @, C( J今天的文字多从甲骨文、金文而来,无形中,我们书写汉字的时候,意味着对神秘文化的一种认可。! i. C2 L$ Q$ E& t6 a
测字也是占卜的一种,几乎所有的占卜都是对随机性的领悟,认真而言,占卜对占卜者的心理层次要求很高,在测同一字的情况下,不同的人会产生不同的结果。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 快速注册

本版积分规则

本站网友发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表书艺公社的立场及价值判断。
网友发表评论须遵守中华人民共和国各项有关法律法规;尊重网上道德,严禁发表侮辱、诽谤、教唆、淫秽内容;
承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任;您在书艺公社论坛发表的言论,书艺公社有权在自身所属的网站、微信平台、自媒体等渠道保留、转载、引用或者删除;
参与论坛发帖及评论即表明您已经阅读并接受上述条款。

·版权所有2002-2019·书艺公社网(SHUFA.org) ·中国·北京·
Copyright 2002-2019 SHUFA.org, All rights reserved.
电子邮件:shufa2008@126.com

甲骨汉字对应表 | 说文解字注速查表 | 繁简字转换表 | 干支公元对照表 | 岁时表 | 常用礼语 | 中国历代年号速查表
广告服务 | 联系方式