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[原创] 砚边拾贝

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发表于 2019-8-31 13:47 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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(一)
- H7 ~2 t  e* z; y! u学书法,很难避开今人的影响,初学者尤甚。
1 X# M" v0 M/ z5 i8 v& C习惯今人后,在直面古帖时,会产生疏远感,再加上时代的隔膜,有时很难分辩古今高低。% l4 A7 s4 Q# }/ t! r* j( m$ G
别看不少人口口声声称临古帖如何如何重要,可这并不意味着他们尊重古帖,因为其中还涉及到“古帖好在哪”这一问题。要回答这个问题,照书讲命属于欺骗外行,若出示一冷僻字帖呢?如果个人理解能力欠缺,即使他临的是古帖,亦仅得皮相,这倒不如直接取法今人。5 q+ |. @8 p( R, v3 _: }
强调学书法要多读书,实际上是多动脑筋,这样,会提升个人对事物的感知能力,对所见之物产生更为丰富的联想。如此一来,从所见的古帖中看出更多的东西,学习方向也更为明确。
- J- J. {# Y3 b6 X. n" b3 Z7 A分析能力欠佳者,无论学今人还是古人,难免陷于“模仿门”。虽然模仿得好,也不失为正确,但再精熟,水平仍是提不上去,甚至因此而产生厌倦,作品也失去活力。" L& P1 b! C( Y8 J  X
模仿能力强,只是体现一个人的功力,变化则体现一个人的认识水平高低。
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8 v8 W9 j4 x4 [" s(二)
6 T. V! r, J+ j1 v中国的水墨,通过简单笔触就能表达出复杂的层次。而且其中的清透虽然其它画种可以表达,但因操作复杂或偏向于对视像的还原,从而少了神秘与直观。
" B3 x% @4 C% P在中国先秦文化中,你会发现其中有不少是关于透过现象看本质的描述,如识人、时势及各种事件的分析等,层层推算。当针对作者为什么会产生这样那样的推论时,就会发现作者思维的穿透能力的强大,这应是中国传统文化的核心。在武术方面,可称为内壮,力由内向外发放。
( W0 |& y' }: ]: x6 g) |5 \4 R在名符其实中,名是他人的认可,实是自己的造诣,前者属外物,后者才是实实在在的自己。& y- w* l0 O2 p' z) N  v% u2 J, ?' K
2019.8.31
IMG_20190831_134540-01.jpeg
 楼主| 发表于 2019-9-13 14:24 来自手机 | 显示全部楼层
过去较少人写章草,大概是九十年代,有人写章草入国展后,写章草的人就一下子多了起来。作为新鲜事物,倒也热了几年,也有不少人因此入了国展。
9 K; u; {9 F3 ~! K& M实际上,它并不比习小草难,只因新鲜且带有一定的神秘感而已,还有不少人吹嘘什么奇古一类,纯属无稽之谈。/ _8 ^% k* K. G( e1 P
实际上,今人之所视,皆受今日世界所影响,所创造之事物皆离不开这种影响,与古人之古完全是两码事,将其混为一谈实是食古不化。
' |3 u# F; a2 p6 K% d$ y凡说什么“古意”的,皆属含糊其辞或是骗子。
- L; k* \: o" V2 f, W% q% _$ S6 k古法即仿古,按流传资料去复制,用于器物,属技术层面的;古意则涉及古人生活环境、个人修养,这如何复制呢?
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 楼主| 发表于 2019-9-15 13:40 来自手机 | 显示全部楼层
世间许多东西被人们吹得太过,在初接触时会感到惶恐,不知从何入手,但真正接触后,觉得不外如是。
( B) U$ v, D" i* i$ E7 G& c人们所吹,多在事物最好一面做文章,而忽略了一些基础性的东西,这些基础性的东西,才是公众所能接受的。( _2 ?- x3 Q' h: [3 h
钢琴的,就提李云迪、朗朗或是早一点的代表人物;文学的,就提巴金、冰心;书法的,近的就提启功、沙孟海、林散之,远的就拿史上大家说事……久而久之,人们就以为钢琴、文学、书法就是高端产品。
$ N7 \9 @" H. x& h实际上,那是极少数人才做到的,所有好处都是从那极少数人之中挖掘出来进行包装的,都不是绝大多数人所能接触的。传播此类信息者,估计自身也摸不到其中的奥秘,这跟欺诈又有什么分别呢?
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 楼主| 发表于 2019-11-27 19:24 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 台山画廊 于 2019-11-27 22:10 编辑
' y+ ~# n& o; ~( \
, N3 V) P( Z8 A7 P" M1 Y: |5 V( i“传统”一词在今天出现的频率很高,不少人动不动就拿“传统”来说事,好像不这样不足以表达“重要事情说三遍”似的。$ v" W5 b, J; s# N
继承传统可用继承遗产来理解,每个成为社会中的人,都自动继承了文化传统或文化遗产,至于发展它还是当败家子,就看个人做了什么。2 r- D6 |3 x* d! Z
就书法而言,你的水平越高,所继承的就越多,只要你的作品及言论对他人产生影响,你所继承的就是你所发扬的。* l+ I5 t" R2 {# f
史上的名家去世那么多年,到今天的影响仍如此之大,就是因为他们对继承的内容的认识特别深刻。
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 楼主| 发表于 2019-11-28 17:17 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 台山画廊 于 2019-11-28 17:50 编辑
- Q9 I/ R2 m, j$ R$ ]
6 g6 [; k8 K* n无论古今,习字之初,多从时人开始,以此打好基础后,再“取法乎上”。说白了,就是基础要听老师的,发展要找祖师爷。可史上有不少名家如米友仁、吴应卯、文彭等,都是尽量复刻长辈的。
4 c& I" h5 Q% U/ N, K总而言之,盗亦有道,跟着末流的学习,有可能成为一流。
2 T$ L3 I; s9 E  e/ V8 y" y/ ^5 w今人握笔写字的时间少了,大多数人练了一段时间就丢弃掉或只偶尔动动笔,几乎失去了练习的兴趣,在这环境下,老师的风格往往比水平更重要,估计写得一手漂亮的馆阁体的老师最为实在。
# U2 I) [! c' V6 O  z; R4 d4 X学美术,不等于成为美术家,学写字,不等于成为书法家。
% p- D0 F: P5 D; l* c6 N, o% G- T+ a对绝大多数人而言,学写字的目的是将字写得流畅美观一些,楷书、行书之外,写隶书速度慢,草书、篆书难辨,都不怎么实在。花钱花时间花精力去学草书、隶书、篆书,倒不去拉拉二胡。( d2 K9 G# E2 y5 V- e+ \
这三种字体并非不可学,只是不宜在学生时代学习。进入社会工作后,对写字产生兴趣,这时喜欢写什么都行。
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 楼主| 发表于 2019-11-29 13:01 来自手机 | 显示全部楼层
关于书法入门的问题,最简单的回答莫过于认真临帖。6 M7 H1 f$ A) D8 u+ g* a
虽然临得再酷似,并不代表自由发挥时越好,但酷似意味着认真和下了苦功。# K& V( U3 @0 h5 |2 N
古人平时写字多,这种书写过程今人是学不了的,若循此学习,效果肯定欠佳。故今人开始学写字,除了认真临帖外,再无他途。
2 P6 N2 q5 J3 M. U& `/ V2 c通过认真临帖,才能体会到字帖的精微之处,这样,你欣赏作品时,不象过去那般单凭观感作出判断,而是从细节上分析。( x. a( h) o- |+ y
此外,认真涉乎效果金钱生命,同样一刀全开毛边纸,你认真去写与任笔为体,前者写完一刀毛笔纸,感受大不一样,后者再写十刀毛边纸,仍是不冷不热。相比之下,后者浪费了金钱时间却无甚效果,不就是浪费了生命吗。
: v- L/ i( U1 ]% x. g大道理人人都知晓,在实践时,有多少人去认真对待呢?
$ C/ U- u  c* E& d% C至于什么书法作品表达情感之类,多是虚浮之说,天下三大行书即使作者也无法复制出原来效果,可见书法作品虽能表达情感,却是个人所无法刻意去做到的,若学习中强调这一点,跟相信世界末日的预言又有什么两样呢。
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 楼主| 发表于 2019-11-29 17:19 来自手机 | 显示全部楼层
单纯写字的,基础扎实的,多少存有毛笔数十支。- P/ D; t- {6 T" H% o# O9 E7 a
其中一杆大笔是少不了的,又因接触的字帖多,故根据实际情况选择毛笔。
3 Q2 ^3 Q( o0 g& R基础差的,选择的字帖少,也就不需要那么多性能不同的毛笔了,手上存有数支便足够了。
7 u! L+ M0 }6 G7 w5 K- q; u个人书法风格成熟后,也就不需要那么多性能不同的毛笔了。不过,毛笔是易耗品,个人书风成熟后,毛笔的种类少了,数量却不会减少。
7 P; \! v: C* @$ X5 c$ E1 R我亦常以此在聊天中来推敲别人的水平。
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 楼主| 发表于 2019-12-2 17:32 来自手机 | 显示全部楼层
每个汉字都是集体潜意识的结晶,任何人都无法洞尽其源,除了使用权之外,我们对于每个汉字皆一无所知。
1 [# Q# W+ k8 ~有些亚洲国家,原先是没有文字的,即是说,不是每个民族都具有创造出原始文字的能力的。
: [) k  C7 [5 K" B: ]有了文字,信息交流才能精准,科技才能发展,没有文字、没有纸张,何来现代文明呢。/ B. ~1 N" U$ @9 f
文字比我们想象中还要神秘……
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 楼主| 发表于 2019-12-3 08:53 来自手机 | 显示全部楼层
书法审美,向大众化看齐还是向专业化看齐呢?
6 Q" v' U& i# i( q$ m' I5 T0 K本来,这两者应各自分开各自发展为佳,可今天,各自都想上位,大众化的看不起专业化的,专业化的也看不起大众化的。
- g6 p& O% ]9 x4 @+ w这是一个权威缺失的年代,跟文革的社会状况差不多吧。
( v) R: U7 D* Q. m0 R& E- G书法圈的混乱也跟一些专业的文化修养不足有关,也跟圈内人无法跳出圈外看问题,老是卖花赞花香有关。/ Q+ s; L6 s" I# u
书法本来就是小众文艺项目,却被吹成最高的艺术、文化的核心之类,可最终的理由很牵强,后来熊秉明发文章认怂了,仍有人继续上,这种将书法功能放到无限大的现象,也只现代所有。
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 楼主| 发表于 2019-12-3 12:16 来自手机 | 显示全部楼层
测字是中国文化一种,它可能跟甲骨文有关。
' i& |- I2 m& p7 s1 z6 O+ B甲骨文是将动物的甲、骨放在火上烧烤产生随机性裂纹,然后根据裂纹判断吉凶,再将结果刻在上面,其过程跟今天的“米占”“沙占”相类。9 m& O# k. p! U! N! z& X8 _
说起来,流传到今天的最早的系统性文字是神秘文化的衍生物。# X) ~; N- C8 [8 p9 m+ ]% P7 g6 l
今天的文字多从甲骨文、金文而来,无形中,我们书写汉字的时候,意味着对神秘文化的一种认可。, T$ f1 K3 a: c3 J
测字也是占卜的一种,几乎所有的占卜都是对随机性的领悟,认真而言,占卜对占卜者的心理层次要求很高,在测同一字的情况下,不同的人会产生不同的结果。
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