地震前夕（简答题版）

灌水圣

简答:您对书法的看法是怎样的？您怎么看待这场书法艺术非艺术的争论？您认为这场争论的意义何在？
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# u, y( w1 O" X+ o1 b' x答：1、当前，书法已经不可避免的进入了一个迅速衰落的时期，它的寿终正寝只是时间问题。
* E* W# r6 x( x" d??a.艺术的物质载体（也就是艺术品）是其最纯粹的本质。绘画、书法、音乐、文学都可以称之为艺术品。但艺术品存在的本质，却并非只用于审美。也可以说不存在纯粹的艺术品，它总是与一定时代的社会实用功利紧密纠缠在一起。假如随着时代的发展产生出纯粹只供欣赏的艺术品，这也是在原有的实用功能逐渐被取代之后的遗物，而这种遗痕依然积淀在艺术品中。当艺术品完全失去其实用价值时，它的本质也已经消失，而因此趋向衰亡。
      b.需要补充的是，这里所说的实用功能是指其本身的原始实用功能，或者称呼为第一实用功能，而非基于原始实用功能派生出的其他实用功能。比如，皮影，他的原始实用功能是表演。而除此之外的，诸如，欣赏、装饰等都是派生的实用功能。
      C。有人认为书法可以题写匾额、写写对联，因此其实用功能并未丧失。我觉得这个已经是派生的实用功能。打个比方，就是一只主力军被消灭后，还剩下几只杂牌部队，翻不起多高的浪。。。
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3 W/ J' b: e8 E/ ?/ O1 ]2、在这种大前提下，一些不以书法为专业的人，一些以书法为专业但生存受到挑战的人，能够做到把自己的立场放在书法之外，来思考问题。当然，前者更多的是主观思考、探索，后者是客观条件的逼迫……那些在书法上有较高造诣的人反而不容易察觉，这个和立场的关系更密切些。我个人认为，这个是物理学惯性定律在社会学上的另外一种表现。是社会学版的惯性定律。说直白些，老大们，BOSS级人物们，并不可靠。。。
7 U7 p* f1 D6 l6 m3 b6 t- M/ X        不仿给大家讲个小事：冬天，我和父亲烧柴烤火。父亲先把小柴烧着，再引大柴。然后，父亲和我相对而坐默默看着越来越旺的火苗……“你知道吗？”父亲突然打破沉寂，问我“点火总是小柴引燃大柴，你能有什么启发？”我笑了笑，故意不回答，等父亲先说。“这说明，大的事情，往往都是小的引起的。。。”我接过话题，说：“也许是小人物，更容易受到感染、影响。。。。”
7 b; v& c. P( H  H$ J! H       这个小事情，我记忆犹新。今天，父亲与我的观点都可以进一步佐证2点中的言语。
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1 p8 c- h3 c0 o/ w8 |6 H$ R3、既然有人察觉，既然有人受到威胁。这些人----数目应该不少，就会作出“地震前的鸟兽反常状”。有人开始怀疑书法的艺术性；有人对书法进行锐利的创新；有人对开始一反常态，以丑为美；有人开始绝望，疯狂诅咒；有人放弃书法，另谋出路；也有人按部就班，坚守传统；也有人趁机浑水摸鱼，趁着兵荒马乱，捞了不少银子。。。。。
题目所问的情形，就是这其中的一个姿态罢了，没有新意。
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  m7 j. D8 Z  X3 J" d- K7 c. ~4、我们能做什么？支持创新，支持对书法的和平演变，支持对书法的嫁接改良，支持书法作出对生存客观条件适应的变异。 再有，别再让你的下一代学书法。
有人说启功死了，书法便告别了一个时代。这位爱新觉罗，和其长辈末代皇帝爱新觉罗。溥仪一样，标志着一个时代、一个神话、一段历史的终结。。。。。。

看了这个简答题，你此刻会是什么表情呢？估计和看着彗星降落的霸王龙的表情没什么两样----如果恐龙是因为彗星撞击地球而灭绝的话。

灌水圣

欢迎大家看我"剪辑"的一篇
- d) p: P: [3 I9 y: J《艺术生存启示录》
' G# E  p2 C2 _& p' `4 Q# ~6 B7 c启示一:
正在消失的艺术
6 U. ]( D9 x& Q' F5 p/ y* T  Q连环画
8 F! C! O1 S, T2 x0 ~! y4 O, H傩戏
脸谱
' T( }- l7 C7 X7 d: }9 F变脸
面具
5 v9 O; m7 i  n$ F6 ~百宝嵌
牧歌
' S1 P* S" }9 B0 U3 o, E) d山歌
三弦
5 V. h2 y1 r' ?5 T( D木鱼
5 ?1 Z- g8 h& R0 o4 c  u梆子
……………………
http://www.shufa.com/bbs/如果有空，斑竹给转下

yuzhi

按此理论，照相机发明了，绘画就完了！！！

梦草堂

这是一种对于书法的“生存焦虑”－－绘画为什么没有这种焦虑呢？值得研究。

灌水圣

原帖由 yuzhi 于 2006-3-26 18:01 发表
! J+ o/ |. T3 v0 s+ J* [按此理论，照相机发明了，绘画就完了！！！

% _# N) S- q- g0 O, I' `肖像画,写实画现在不是已经一蹶不振了么?


晚清的人像摄影，是在与肖像画比赛中，以真实、优惠、便捷取得成功并逐渐推广的。据香港博物美术馆考查：“摄影术发明后，香港早年威灵顿街的画像业务，就逐渐受到摄影威胁”，“到了1870年摄影已代替绘画，来永远保存人的颜容及记录地方的外貌。”在香港，新兴的照相和古老的画像交替年代是1870年，在我国各大通商口岸和城镇，照相兴起和画像衰落大体上也是这个时期。

灌水圣

原帖由 梦草堂 于 2006-3-26 20:55 发表
8 H3 n) y" d4 D, b; m" z' o2 U这是一种对于书法的“生存焦虑”－－绘画为什么没有这种焦虑呢？值得研究。

在你还没出生前,就有了哈
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找了篇时间靠近的
《绘画到底该不该消亡？》
4 y2 p5 R& w, I% k3 H/ _“当视觉艺术借助各种现代手段突飞猛进地抢占大众视阈时，绘画被无情地抛在了静静的角落。。。。”

罗伯特·休斯：我认为绘画艺术并没有走向消亡，我相信总会有人喜欢沉默、安静和永恒不变的东西，不喜欢那种持续的感官上的狂轰滥炸，因为我们需要有时候可以安静下来，可以进行反思。。。。
. G! V* R- f! W% e（他的话证明了焦虑的存在）
/ f: _- r2 N. ~$ I/ @. b7 m
$ o- a+ F% t9 g[ 本帖最后由 灌水圣 于 2006-3-26 21:22 编辑 ]

灌水圣

理由不充分，驳斥没技术含量的

恕不再回复！
; t3 ^+ x/ @4 m9 E
% a) `, K% c& o) r: ~- ]8 `6 @& }我在贴里，埋伏了十万精兵，专等“传统人士”杀将过来

5 s  [$ x% x  U8 p, U7 e* J等ING。。。。。

[ 本帖最后由 灌水圣 于 2006-3-26 21:30 编辑 ]