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简答:您对书法的看法是怎样的?您怎么看待这场书法艺术非艺术的争论?您认为这场争论的意义何在?
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答:1、当前,书法已经不可避免的进入了一个迅速衰落的时期,它的寿终正寝只是时间问题。7 _$ ]2 ~& F6 _5 O' K. D
??a.艺术的物质载体(也就是艺术品)是其最纯粹的本质。绘画、书法、音乐、文学都可以称之为艺术品。但艺术品存在的本质,却并非只用于审美。也可以说不存在纯粹的艺术品,它总是与一定时代的社会实用功利紧密纠缠在一起。假如随着时代的发展产生出纯粹只供欣赏的艺术品,这也是在原有的实用功能逐渐被取代之后的遗物,而这种遗痕依然积淀在艺术品中。当艺术品完全失去其实用价值时,它的本质也已经消失,而因此趋向衰亡。$ |+ K$ }- w8 C3 d1 n
b.需要补充的是,这里所说的实用功能是指其本身的原始实用功能,或者称呼为第一实用功能,而非基于原始实用功能派生出的其他实用功能。比如,皮影,他的原始实用功能是表演。而除此之外的,诸如,欣赏、装饰等都是派生的实用功能。
1 \$ q' d( K z/ r. _, i) q6 g C。有人认为书法可以题写匾额、写写对联,因此其实用功能并未丧失。我觉得这个已经是派生的实用功能。打个比方,就是一只主力军被消灭后,还剩下几只杂牌部队,翻不起多高的浪。。。& `$ H& Z: y$ R- j+ c
2 o, m7 t, x0 x$ j/ v2 O2、在这种大前提下,一些不以书法为专业的人,一些以书法为专业但生存受到挑战的人,能够做到把自己的立场放在书法之外,来思考问题。当然,前者更多的是主观思考、探索,后者是客观条件的逼迫……那些在书法上有较高造诣的人反而不容易察觉,这个和立场的关系更密切些。我个人认为,这个是物理学惯性定律在社会学上的另外一种表现。是社会学版的惯性定律。说直白些,老大们,BOSS级人物们,并不可靠。。。8 W ?" `. E/ Z) x/ ^, ]4 G
不仿给大家讲个小事:冬天,我和父亲烧柴烤火。父亲先把小柴烧着,再引大柴。然后,父亲和我相对而坐默默看着越来越旺的火苗……“你知道吗?”父亲突然打破沉寂,问我“点火总是小柴引燃大柴,你能有什么启发?”我笑了笑,故意不回答,等父亲先说。“这说明,大的事情,往往都是小的引起的。。。”我接过话题,说:“也许是小人物,更容易受到感染、影响。。。。”4 n9 j+ B6 Z5 l% S- \
这个小事情,我记忆犹新。今天,父亲与我的观点都可以进一步佐证2点中的言语。$ h4 b i2 y9 e$ J2 q
' p# ?2 |; G6 o/ L3、既然有人察觉,既然有人受到威胁。这些人----数目应该不少,就会作出“地震前的鸟兽反常状”。有人开始怀疑书法的艺术性;有人对书法进行锐利的创新;有人对开始一反常态,以丑为美;有人开始绝望,疯狂诅咒;有人放弃书法,另谋出路;也有人按部就班,坚守传统;也有人趁机浑水摸鱼,趁着兵荒马乱,捞了不少银子。。。。。, Z' \+ k8 o* }
题目所问的情形,就是这其中的一个姿态罢了,没有新意。
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% l ?6 e4 v+ @- S1 T& G4、我们能做什么?支持创新,支持对书法的和平演变,支持对书法的嫁接改良,支持书法作出对生存客观条件适应的变异。 再有,别再让你的下一代学书法。
) Y- N, f8 V+ ?) \' S& X9 C有人说启功死了,书法便告别了一个时代。这位爱新觉罗,和其长辈末代皇帝爱新觉罗。溥仪一样,标志着一个时代、一个神话、一段历史的终结。。。。。。: a& U% Y' Q, H6 O2 j! }* z
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看了这个简答题,你此刻会是什么表情呢?估计和看着彗星降落的霸王龙的表情没什么两样----如果恐龙是因为彗星撞击地球而灭绝的话。 |
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