学书随感

曾惊花落

《书法本无雅俗》
8 l0 {9 ?* s3 B8 G0 r: U何谓俗呢
$ J9 x- d: W0 T, x- ~4 g何谓做作呢
雅与俗皆为各人主观上的爱好，谁也说不清
( Y( O8 P. u% l7 F; {6 G* t- Y在雅俗上做文章是白费心机
3 j% r! d/ m% H0 ]: G. h) D尤其在评论时，雅俗之说显得太多含糊
, f) U% V& d- N雅俗之分是古代统治者文化人为显示自己高高在上而捣鼓出来的
  t/ _6 v* |1 I- b8 v, D' x6 X/ X0 ^个人认为，书法可从生熟巧三方面去讨论
前二者可从点画上来分析
巧则指个人风格较明显的意思
写字达到熟能生巧，便是佳作了
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临帖自觉有所得有所失
6 ]% Y1 g) e4 e0 ]7 Q就在得得失失中进步
  a4 f/ p5 _8 ^  n2 E+ ~( ~5 f临帖的得失是一种个人经验
如制作食物，有人喜欢清淡，他在制作时就少放盐
$ [; ~: Y5 J/ ^. [/ @4 Q" z对他人来说，这不是优缺点的问题
而是个人喜好问题
清淡浓重皆可出极致
故临帖到较为熟练后，可根据个人口味来发展，似与不似这时应成为次要对象
0 o9 J. s0 B/ P: V. V如有些人，越临越不似却不失为好作品，这应是成功的临作
坚持自己的偏见，路子将走得更远
1 f) b4 G4 C* x1 g/ s% U0 r路子正确了，十年也好二十年也罢，完全不重要
不知不觉间就会达到过去所预想的目标
就如步行到某一目的地过程中，想起某一感兴趣的东西，结果到达目的地却浑然不觉那般


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《不再老实写字》
过去临帖，一点一画皆费尽心思，有时为了一画与原帖近似，重重复复写上不知多少次，直到自己滿意为止。
然而，这种滿意的成功率并不高。
& g6 W$ f8 B; K. _2 M4 d/ X" R9 t于是退而求次，只要信手写来略近似即可。
这样看来，仍算老实。
) j1 \  u2 \3 O: J( \# [& o( o) L后来觉得写字是闹着玩的，况人生经历多，心性难以纯粹，要老老实实临帖，确是一件不容易的事。
9 H) Q) J  X8 S. F" \4 R& E于是，写字开始朝随机的方向发展。
生命是无法重复的，即使每天做着同一件事，但心中所想，瞬息万变。
2 E. W; Z4 k0 s# e8 s) F/ Z故书写随机最能反映内心真实。
6 ]" x" n5 x3 z- W! x这种观念的转变，写字也就变得越来越率意越发不老实了。
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1 G! m. e# j8 ^  }1 G8 d! ]《书法的终点》
; `0 x* o5 w% f% [1 N! L2 o' Y; a学习书法过程是寻找属于自己风格的过程
也就是寻找自己最喜欢的风格的过程
在每个人的灵魂刚形成的时候
7 p& e  V2 r* n5 U都会有一个最为完美的形象一起产生
& X! F; T* T9 {8 O故一个人跟某一个陌生异性见面时，会不由自主产生惊艳之感
8 ]( W- K$ R, t这是因为对方跟先天完美形象吻合的结果
" N- R7 Q3 U. `0 @同样，书法的追求也追随着这一完美而去
$ Q% v% J0 n# V2 K  L1 e1 Z当自己写出来的字跟这完美形象吻合时，这作品就可堪称为伟大-即使同时代的人不承认这一点
或可以这么说，书法的终点就是完美表达自己
! y! E: z9 U4 _/ }3 e# }前人所总结的种种学习方法都是先天完美形象诱发所致
3 ]  m) @0 x, ?8 g即使失去前人所总结的一切学书方法，人们仍会不由自主地总结出类似的学习方法来
/ `6 c/ @4 o% L完美形象的存在，人的一切就不会丢失
以上观点仅供思考，不作答辩

4 t$ C$ ?$ c: Q
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《由行书引发的随感》
7 J- @$ N4 v/ D5 j4 [4 O- j. u9 d2 D由于中国人的启蒙教育是从识字开始
: I  j5 L; G+ _% y8 T故在今天，我们面对一件书法作品时，第一个问题是:这字怎么读
于是，草书篆书就变成非主流
1 ]3 z3 Z. R8 a/ c: @+ V# \行书因节奏结字自由多变，从而成为书法爱好者的宠儿
) u, Z3 [! B+ a/ T" l或是因此，史上行书有了排名，这是其它书体所没有的
! U$ g9 P2 j0 P& _! q1 Z文字的本源，主要是记录和传播信息的
在今天，行书满足了书写便捷与易于识读的功能
故作为日常记事，行书是最佳选择
也是最佳表达性情的形式
由于毛笔书写实用性的隐退
& w5 {# @/ P* z$ @+ @. i不少人在学书法时往往忽略了文字本源的识读性
到了一定的阶段
不少作品有投向美术作品怀抱之嫌
  K( C. ^0 ~/ g1 J# O% R有些人明白这一点，无意识中的抗拒，便一头投入到仿古之中去
然而，无论是依附于美术还是仿古，都是对书法感到彷徨的结果
这种彷徨，实是书法实用性隐退的衍生物
+ T3 U8 Z7 L/ y& Q0 ]& z# Y过去因环境关系，日常书写根本不成为问题
% b' u& H) ]' E4 d如果书法上的传统所指的是紧贴日常书写，那么，要真正继承这一点，就得成为当代的陶渊明
显然，这是不切实际的，或许，你可以成为半个陶渊明，一方面游走于展厅仿古应酬之中，另一方面则用毛笔记录着每天的琐事，至于最后走向如何，唯有到了必需选择时才清楚

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7 h& B/ H5 D% }+ J《论东坡用笔》
如果有人问我:史上谁的用笔功夫最深
我会毫不犹豫答:苏轼
9 [2 d3 p6 o* |7 k8 ~3 G) D3 `6 L; `/ S苏的字与点画大小变化极大，却又随意自然
2 Q1 Z, m6 b1 F这是历代习苏者无法达到的地方
一支笔所写的字大小有所限制，苏堪称将此发展到极致
他的同一作品中，字无论大小，皆用笔流畅精到
如果从书如其人的角度来看
7 Q( P1 l9 s( M) i) X& C4 E9 ~苏的心胸就如他的作品一样，容纳着巨大的激情，而这些激情又一任自然
- Y6 Y: R) r4 ~% D! k众所周知，苏无愧于史上第一才子之誉
$ q& p  F2 o% b7 J# g; K* }  p写了那么多文章诗词，真不知用坏了多少支毛笔
  U- b1 z* s) |+ F这决非智永禅师所及
点画大小的巨大反差及长期日常写作，成就了苏的用笔
这过程不象苦学派那样刻意求工，而是在日常书写时稍加留意即可
' G3 W4 ~$ v6 g( H现代的谢无量与沈尹默，一个无意为书家，一个专精二王，却同是书法大家
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《个人学书经验》
5 i$ z7 ]2 c+ G8 E. \- C古人的实临作品很难见到
对于古人关于实临的本义几乎无法提供实物佐证
从唐代数位大家所摹兰亭叙中看出
8 G' R% m- i. E4 ?) [  J所谓摹，亦无法避免带有个人客观因素
  i: l3 w4 y& p4 S2 ]( }故所谓实临，还要注意个人喜好
在临帖时，不必面面俱到
这在临帖时很容易产生顾此失彼
1 Y# Y' M7 p7 `% z$ Q, f9 i7 }; ]正如选帖那般，要选自己最喜欢
* T8 c# w9 ^( \) x. B; O这样才符合兴趣是自己的最好的老师这一宗旨
临帖亦然，可选自己喜欢的帖其中自己最喜欢的一点，加以強化
汇集起自己最喜欢的东西
能写出自然顺畅的效果来即可
4 Q2 V: O4 B" W' q/ N% g) r如前人所说的书卷气
就是建立在自然顺畅的基础上
以上所说的仅是个人的观点，最终还是各自总结的方法最佳

曾惊花落

《由传统说开去》
传统实际上是不存在或是某些人心目中的执念
世上没有两个王義之
, V4 q1 j' P6 x3 A' K3 N你所理解的某一法帖跟别人不一样
故没有人真正理解一个小学生的涂鸦作品
也没有人真正理解任何一件古帖的意义
传统如离开自说自话，就变成虚无缥缈的东西
这是很明显的事实
书法最终是自说自话
思想是学书的引路灯
近代一些学者在临帖方面，肯定不及现代一些学院的书法专业生所下的功夫多
% p$ D1 q5 {0 h. I3 n8 O9 f0 }但他们的思想水平高，用毛笔写字的时间多
/ \. p4 Z- S1 @7 X9 x. k( O1 f个人的风格就显得越发強烈
作品越容易达到自然率意效果
* u' T7 |* P9 e. V* h7 h而思想水平高，对法帖的理解也就更深刻
5 B, f; d1 x; F" k这并不是对临帖的否决，而是要让人明白比临帖更重要的一些东西
8 m9 I% i9 S3 C7 Z/ S$ P0 c& g我们比古代名家学书方面除欠缺思想修养外，就是日常书写
. O& U! i( f  |- ~1 b8 G故今人在临帖方面即使比古代名家強，可缺了日常书写一环
& }5 s' E, e, d就谈不上基本功扎实
" u  U) |5 I( K9 c$ M9 P" Q因为就书法而言，临帖是读书，日常书写是实践

曾惊花落

写字写字就是写字，
流传至今最久远最清晰的正楷墨迹是来自敦煌，
它们是写出来的，
* o$ `' S/ A  ]+ s/ l" L写正楷的秘密就在其中。
: X: I$ v. k/ h3 W我有两本敦煌写经，
二者皆形象地将楷书如何写表达出来。
写楷书的人并不多见，描楷书的人则常见。
我们处于一个不缺字帖的时代，
( n( N8 T/ ?4 z  }* {4 r我们不可能将所有的字帖一一细读，
1 T4 L& f; C/ [  u如果在楷书中缺了敦煌的写经，是我们对楷书认识的最大缺陷，
1 ~- L/ S3 v) c, u因为那是最早最清晰的楷书墨迹。
' p$ r: J6 K4 [. ?* d' ]2 B' C就功夫笔法而言，绝非后世可以匹敌，
它们是受过训练的职业抄书者的作品，
9 `7 Z7 L+ R4 H  p( U1 q1 y) Y活版印刷出现后就逐渐衰落了。

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曾惊花落

3612907 发表于 2014-9-26 23:50

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