行政不为，拆马英九匾额

钟国康

行政不为，拆马英九匾额

马英九不仅赠送了这招牌匾额，听说还送了红包，真是“仁至义尽”也。

行政不为，拆马英九匾额   
据台海网10月9日讯及中评社报道：“马英九现在成为票房毒药了吗？供奉马将军的宜兰庆和庙，今天把一块马英九落款的牌匾拆下来，因为庙方发现，最近来拜拜的信众，信众越来越少，加上马‘政府’把经济越的越来越糟，于是庙方开会同意，把马英九赠送的匾额给拆了……。

庙方虽然解释，依照传统礼仪，匾额不能高过神明，但其实庆和庙，还挂有许多牌匾，包含前台湾省主席林洋港的题字，但独独只拆马英九。

这回连马将军，都不挺马英九，在宜兰引起话题。”

台湾民间以及政界这做法，是好是坏，就我“钟国康之流”，是不能评说的，但钟国康还是认为，这次拆马英九匾额马英九的书法与他写得好与坏无关。

马英九“种瓜得瓜，种豆得豆。”在他的书法里是中看的。其有着柳公权之“权术”，有颜真卿之“真谛”，能者矣，不错矣。

马英九书法之病，病也深深，染也深深。其秉性，全在其传承派别中之匠气。其一腔一调，不敢雷池。其一字一板中只能沦落为泥土匠之辈分结拜程式里，直接委身为卑微中的不作为，行为中之委琐。有新时代人，穿着古装服之尴尬。马英九你临摹得再惟妙惟肖，还是山林里的匠人。马英九书法只匠人也。

俗语话：大树底下好乘凉。又话：大树底下不长草。但老是几棵大树又何谈欣欣向荣呢？欣欣向荣之传统，应是学习前人研究前人否定前人超越前人之征服，应是突出个人面貌之征服。新时代之思维，应该是呼唤式的、叠加式的、创造式的、发展式的、站在巨人肩膀上的新流派，而不是守旧的传统派。

见皇帝呼“万岁万万岁”，见出家人喃“阿弥陀佛”，见妹子曰漂亮，见上司、老板如石落地高声道“高升高升”、“发财发财”。

我不会奉承，所以我大大咧咧，直来直去，就那么直性子地说了一通，如马英九大人见了，但愿原谅。

(撰稿中)

钟国康