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本帖最后由 深艺阁 于 2013-8-20 23:04 编辑 ) V" d `2 j9 }. A
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“在面临众多矛盾的今天，提倡学习书法，不仅对传承这门优秀传统文化艺术有意义，也对提高人的综合素质，建设和谐社会有重要意义。” ——许鸿基
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生活在楼高车快的喧嚣都市，“浮躁”经常成为都市人精神状态的“标签”，书法能否帮助我们摆脱浮躁，平心静气？近日，就“书法和人生修养”的话题，本报记者与广州市书法家协会主席许鸿基进行了对话。: I. i) G& }: u/ Q& r
记者：提起书法，一直都有“书如其人”之说，书法到底在哪些方面“如”人、能体现出书家的人格修养呢？ 0 Q n' r- S/ A( V. n' l
许鸿基：清代刘熙载总结为“如其才，如其学，如其志”。宋代苏东坡认为，识浅、见狭、学力不足，书不能尽妙。因此，书家注重书外功夫的修炼，人们也把学习书法作为人格修养的重要途径。具体来说，学书可以“养静、养正、养和”。 * z6 e9 A t2 [) J1 E5 m9 j
养静是修养的门槛，学习书法有助迈向人格的完善 0 q2 `" I( X/ [2 s
记者：“养静、养正、养和”？平心静气确实是我们最需要的，也是当代都市人最缺乏的。但提起“静”，我们往往受外部环境的影响很大，现在人的生活压力都那么大，该怎样去养呢？
8 b6 P9 G8 N1 t$ p7 [* a 许鸿基：学习书法需要身心和笔、墨、纸交会，临习碑帖和书法创作往往在避开喧嚣的安静环境下，心平气和地进行。
0 a" U! V& o) {% S! e ] 在社会节奏快、竞争压力大、人心浮躁的今天，不少人的业余爱好选择了书法，以宁静洗涤躁动，对身心有益。一些性格好动、学习不够专注的少年，练习书法以后注意力更加集中，学习更有恒心，成绩得到提高，这是某些书法特色小学的教学经验。以我浅见，养静是修养的门槛，学习书法有助迈向人格的完善。
8 D: B T) Z9 Y8 V& r “心正则笔正”，学习书法需要排除杂念，体端心正
' v u2 [4 l9 c 记者：书法能养静是因为学书需要心平气和，“养正”又是如何实现的呢？
. k( T, D( _; L 许鸿基：古人说：“心正则笔正”。学习书法需要排除杂念，体端心正。今天，毛笔已不是书写工具，学书者抄写的多是古典诗词歌赋，道德名联名言，接受了中国优秀传统文化的熏陶。自作诗文的，以翰墨记录自己求真求善求美的心迹，既可以自励，也可以化人，为己、为社会增加正能量。 * v7 S' k9 ?6 I8 k0 G
古代书家不乏忠臣义士，如唐代名臣颜真卿，为人忠正刚直，在“安史之乱”时英勇抗击叛军立下不朽功勋，在抵制李希烈谋反时宁死不屈，为维护国家统一而献出了生命。他不仅为后辈留下了楷书经典，也留下人书俱修的榜样。 1 T. b8 ~, A9 X
书法家傅山曾告诫子孙：“未习鲁公书，先观鲁公诂”。我们今天虽距唐朝年代久远，但学习颜真卿其人其书，精神上仍可达到“近朱者赤”。
5 Q+ E9 W. G4 J# M6 N2 a1 v0 K 习书者追求和谐之美，对养成平和性格不无帮助
& D+ Q- p$ o- _! P8 n 记者：心境要平，所以养静；心迹须正，所以养正。“养和”是指性格的修养吗？ ; x- A% \' Y+ @9 |
许鸿基：正是。人的性格的形成有两个因素，一是源于天生，二是后天修养。民国时期的大哲学家陈昌，称人的天性“刚柔殊禀”，或拘谨、或纵逸，或严峻、或温润，或矜持、或轻率……但后天的修养不在于放大其天性的奇突的一面，而在于取长补短，使性格趋于平衡和谐。我信服他的论断。中国书法是民族传统哲学的结晶，它的最高审美是中和，所谓“不激不厉，风规自远”。
, L1 s+ O/ F7 U! K9 X. m- j* K 书法的用笔讲轻重、方圆，线条讲长短、粗细、燥润，结体讲主次、避让、欹正，章法讲集散、断续，充满对立要素，考验书家的组织、配置能力。学习书法的过程，是实践中庸之道的过程。习书者追求书法的和谐之美，对养成平和性格不无帮助。
9 q0 O% h* E2 {! {1 U* ^ 在面临众多矛盾的今天，提倡学习书法，不仅对传承这门优秀传统文化艺术有意义，也对提高人的综合素质，建设和谐社会有重要意义。（来源：广州日报，记者宁致远） | 
狗仔卡
发表于 2013-8-20 21:37
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发表于 2013-8-25 19:38
