师古终归于自成体貌
2012年10月05日14:28 来源：羊城晚报 手机看新闻
邓散木《行书轴》 来楚生《草书柳宗元江雪》 □钟国康 邓散木各体皆精 邓散木原名铁，字钝铁，号粪翁，更号夔一足。生于上海，在印坛上有 “北齐（白石）南邓”之誉。善长书法并篆刻，真、行、草、篆、隶各体皆精。 当今书坛少有这样的人物，但那个时代却真有不少这样的牛人，邓散木就是其 中之一。 大凡书家都有自己的斋号。邓散木的斋号比较特别，自称粪翁，书斋称 “厕简楼”。一曰“豹皮室”；又一曰“三长两短斋”。所谓“三长两短”， 在上海人的话里也有意外之意，但邓先生毫不忌讳。按他自己的说法，“三长” 者，是篆刻、作诗、书法；“两短”者，则是绘画、填词。能如此坦白自己的 艺术水平，实属不易。 以邓散木的声望，为稻粱谋，自然不是什么难事。不过，“粪翁”这一字 号却为之带来过不少麻烦。 据传，曾有一高官对邓的书法十分仰慕，在其面前排开金条，求他为自己 的亡母撰写碑文，同时还附带一个条件：“心憾翁之名粪，因请易之”。哪料邓 散木听罢当即破口大骂。还有一次，一富商以丰厚润笔请邓挥笔，要求落款不得 用“粪”字。邓愤而答曰：“公厌吾名乎？美名者滔滔天下皆是也，奚取于我？ 吾宁饿饭，安可更名耶！” 还有一件值得一说的事情。据说邓散木新婚之时，将其新房装点得像一个 灵堂，看似并非结婚之用，却像祭奠一样。散发的请柬则均以茅厕所用的草纸书 写，并要求其朋友不可送喜钱而须送冥币。此婚礼当时轰动半个上海，可谓空前 绝后。 邓散木先生一生勤于艺事，几十年间，黎明即起，临池刻印。曾手临《说文》 十遍以上，《兰亭》也临过几十遍，去世前几天还在伏案工作。 回到他的书法上。邓先生书法精于各体，行草中具有二王、张旭、怀素之长， 旁参明末清初王觉斯、黄道周两家。而隶书则初宗伊秉绶，其后博综汉刻，且遍 临汉碑。篆书初学《峄山碑》，取径吴昌硕，晚年融合大、小篆，及甲骨、简帛 文字，自成体貌。 他的篆刻初习浙派，后师秦汉玺印。早年得李肃之先生发蒙，壮年师事赵 古泥、萧蜕庵两位先生，拟吴昌硕雄奇朴茂一派，留心于古玺、古陶文、砖文、 封泥、瓦当，融会贯通。 所作生辣痛快，迥异凡响。凡笔画对称的，必一边特重，一边特轻，或三 面逼边，紧上疏下，或四周稠密从而中心疏朗，常留有小块红地与之呼应。方笔 圆笔并用，充分体现了文字盘错离合的变化之美。 总的来说，他的印面目强烈，而书法则凡下无奇。 来楚生书画印均杰出 来楚生先生的自用印款为“刻近二吴风范，志我一生萍踪”，简洁明了自 述艺术取向：守吴让之、吴昌硕、老萍齐白石之味。来先生能集合书、画、金石 为一身，是不容易。但可惜的是，他未能超越前人，未能自成体貌。 来先生行草书法学《平复帖》、《出师颂》、近代黄道周，似心不在焉， 但细细品味，却又经得起推敲玩味，沾了些古意。隶书集《礼器碑》、《华山 碑》、《曹全碑》以及汉简等等。其点横竖撇，所作气势锐利，用笔则深厚雄 奇，颇具阳刚之美。篆书学吴昌硕兼攻《三公山碑》，结字线条酸溜溜的，未 见学书得法。 来先生重视学习前人之长，服膺八大、赵之谦、吴昌硕、齐白石。亦注 重在现实生活中去观察、写生。笔下所作常能达到沉静淡泊、闲和缜密酣畅之 间，折射出金石气息，但尚未能高古。 相比起来，其肖形印较为突出，可谓开山立派之势。这得益于其书画功 底，成就高于文字印，常常寥寥数刀，精神毕现。有时将文字和肖形结合，相 得益彰。无论在形式、数量上都可以说是历史之最，给肖形印添了光彩。 他的刀法稳、准、狠，有吴昌硕锋芒，有齐白石一味霸悍，线条质感耐 看。但依我看来，先生书法篆刻均不知紧收中宫为何物，不行团墨团水之酣 畅，使其石味、墨味不能顺势而出，欠缺自然之意趣。 总的来说，他书、画、印均于同辈中高出一头，水平均衡。 不妨做多点学问 笔者学篆刻，就是读邓老先生《篆刻学》入门的。初中那年，我从广 州购得《篆刻学》，那手蝇头小楷美称“娟秀”，内容“博古通今”。再加 上图说易懂、易学，省了我不少学费。深夜读，白天刻。可以说，邓老的影 子我植入了骨髓里。 上世纪三十年代，上海曾举办“粪翁金石书法展览”。国学大师章士 钊看后，评价道：“粪翁所设各体书法皆精妙”。而在我看来，他的书法很 容易被历史湮灭，而使其留名的，应是他的篆刻作品。 反观当下，邓散木先生和来楚生先生身上有值得书法篆刻家学习的地 方，就如多做学问，多读书，在自己的作品里透出些思想。如今也有些书法 家勤于出书，但未必有足够学术水平，有浪费纸张的嫌疑。按我看，能出一 本能及“粪翁”的《篆刻学》，或康南海的《广艺舟双楫》才有真正的意义。 （作者为知名篆刻家） 钟国康
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狗仔卡
发表于 2012-12-15 08:34
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发表于 2012-12-21 11:24
