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楼主 |
发表于 2011-3-28 17:56
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本帖最后由 寒巢___寒石 于 2011-3-28 19:03 编辑 ) d4 |6 ~9 a r* Y
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□空间、时间和物质,是人类认识的错觉。
1 T/ J! D( r0 ~- Y. I3 A6 N2 r1 } ——爱因斯坦 6 g6 w. U, `* F) u( g
□在二十一世纪开始的时候,以“弦论”为代表的物理学,真正步入“缘起性空”的禅境了。 + Y+ \1 ]! [' _1 b: R
——中科大前校长,科学院院士朱时清
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□佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的真义。 4 S% T O$ T4 u# l: I5 O2 k0 E
——中国现代科学家尤智表
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7 |' J7 ?( h1 {7 S2 |# R' s# l
. m1 `+ A* ~4 q □辩证法在佛教徒那里已经达到比较精致的程度。弗里德利希·科本送我两卷他的著作《佛陀的宗教》,这是一部很重要的作。! N0 P: Y1 {; z% Y0 f$ |
——卡尔·马克思 6 P0 y0 V6 w# S% K; b0 {
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, T. \* @2 b: U6 R
□佛教之信仰,乃智信而非迷信;乃兼善而非独善;乃入世而非厌世。 6 w" u$ J& @3 W1 n
——梁启超 , m: s( H) z/ z) R: t5 r9 w
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$ J( u1 o' X9 W; y □佛教乃救世之仁。佛教是哲学之母,研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想,盖教有辅佐之功,政有护教之力,政以治身,教以治心,相得益彰,并行不悖。
+ K# J0 D9 v8 t! B$ L ——孙中山
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/ l7 [" u. |) m" u7 Y4 M □佛法的广大精深,余所素信不疑者也。
[2 R/ K9 x. |% A ——陈独秀
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# G* I% M& c2 O □释迦牟尼其是大哲,我平常对人生有许多难以解决的问题,而他居然大部分早已明白启示了。真是大哲。
' y H+ @& z% V* K1 x ——鲁迅
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0 Q# `' I5 { z& B. T □佛教以出世的精神,干入世的事业。 ' a+ {* D8 W4 t/ G) |& j$ e! w2 X
——朱光潜
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' M, O a& O/ q0 ~+ i$ D2 B; Y% v; E N O5 F; c/ z2 i
□我本是科学家,对科学很感兴趣,我对佛教同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二,二而一的。如果我们要悟得正觉,我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。 ( W2 f% g. {8 ^* o8 }
——沈家祯 8 P9 M" e1 D6 [: x, N
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: c. U) n$ w9 @% q& A v1 M
1 y8 z# p! p$ Z □佛学广矣、大矣、深矣、微矣,切于人事,证于实用,实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰,乃智信而非迷信。 3 F1 u( g ?0 n6 p N* Q" [% G
——梁启超
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□佛学之博大精深,虽有圣哲无所措手。 ' y4 `! t+ W. _$ S0 a1 b. n
——康有为
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2 x/ g% D1 @5 z2 {/ d) k □佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。 + w# t$ J/ n9 [1 A1 f. u
——尼采 6 J' E9 y6 J* s8 I% e' V
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□无常的社会观,菩萨行的人生观,引导我走上革命道路。 ) ]8 j* Y4 d1 a, M8 E6 l
——瞿秋白; R8 J$ g4 Y! Y$ O4 t
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到底是谁错?$ }: K2 M, Q9 V
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萧笑话:《患错》% \2 d6 E$ @% f
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医者术滥,未愈一人,有责:汝不懂医乎?答曰:吾医术精矣,每有病者,均依医书治之,而患者均未依医书病,非吾错,患错也。4 T/ Q9 u7 c7 ^
==================================以上系转摘8 M$ _/ t/ G1 d2 v0 j9 c# E- J
笑话:《困错》9 \, Y- ]5 L3 o" N: o
佛法精研者,未愈一人,有责:汝不懂佛法乎?答曰:吾佛法精矣,每有困者,均依佛法修之,而困者均未依佛法救,非佛错,困错也。
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) s+ m8 M! c" T) U1 t/ e=============================一分为二看问题,好的宗教成分才是哲学. |
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