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楼主: 聆雪轩主

王镛及书法院的敢站出来一个吗?

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发表于 2009-1-16 11:18 | 显示全部楼层
楼主别难为王镛和他的中国书法院了1 V. l' R, r" ^* d, S
俗话说打人不打脸,揭人不揭短嘛。# F( d. M  {, z# D& Q& d
& K+ I- K; E0 J# s8 S5 T3 g
真正的书法太难了!!!
. Q1 N& Y- ~; w没办法,/ P! W9 k# A1 d# t  U  H' H
这样出作品是唯一的捷径啊!!!- ?3 [- P! E3 E5 [) a
难道你让大家把美好的年华都埋葬在这枯燥的书法里?
( s9 f& H9 n. `" J) h4 {你也太残忍了吧1 ~% E/ G9 L, e+ X2 R- i3 E5 s
等白发银须的时候才成名* V) P& s9 Q" S4 T- c
那时就是想借着名头干点那啥也活动不动了
# a0 E3 {9 g1 v4 W  H- \( cem4 em4 em4
  Y. o$ {# }% k) b: }7 e
$ [, H" Y6 w3 T[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 11:27 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-1-16 11:36 | 显示全部楼层
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发表于 2009-1-16 12:03 | 显示全部楼层
低级的创新还不如老老实实的学习古人的精华!!!! a$ S8 ^4 k  g& o

6 ^# h4 U7 q  t# S" W被庸才误导还不如师古和自学!!!!!
$ F2 N3 N( R( N1 H- L / G7 ]$ g6 p: V1 N3 R* j6 ^
, w8 j1 ]( c/ \+ f. _7 ~3 H2 U

/ E0 {) z1 t: F2 Q0 v7 |3 U[ 本帖最后由 春雪 于 2009-1-16 12:35 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 12:37 | 显示全部楼层

转《论现代书家之“黔驴技穷”》

  论现代书家之“黔驴技穷”
- x8 y" {. g  a6 K% s; L; H  “法”:法则,方法。
' _* r/ K) `1 o$ @  “道”:达到目标的路径,手段。$ W+ |( i2 o6 i1 A
  “训练”:学会违反本性的能力。
; U- Q2 R2 f+ x$ s- V+ m  由此可知书法乃是强调书写技法的,以期在随心所欲而不逾矩的基础上达到神采,气韵,意蕴的完美展现的目标。3 i  t4 r- T; q- g7 o
  假令连技法都达不到随心所欲而不逾矩的标准更妄谈神采,气韵,意蕴,那不是硬逼着人掉牙砸脚背吗!
' p' P( \& b2 S# {. d& j6 X  论据1:从人的进化历史来说,现代人应该说是比晋唐人聪明的,但现代人的急功近利也是古人所望尘莫及的。试问现代那位高人曾潜心于一波三折之间三年之久?现代那位高人又曾划被破絮?现代人练字三年就想赶超二王的到是不小。
, B3 Q2 Q! l0 `6 n6 r# U, X8 `1 }8 p  论据2:就训练时间来说,相信当代即使最用功的书家也是难以跟古代的一般的读书人相比的。
/ G8 x+ x9 A" E5 x6 u( @7 Q9 z, Z  论据3:魏晋时期的案几与现在的大大的不同。那时的人必须跪在塌上写字,屁股后坐在脚跟上,因此腰必须要直,中气储于胸,手肘抬起,这样使用笔能够尽情的翻转变化。
/ b3 x5 V7 i) ]  论据4:现代人唯一所占的优势是:化个十元二十元的就可尽情享受现代影印技术带来的古人笔墨真迹,而古人呢?即便象毛泽东那样的伟人,借别人一本帖子,也要面临被在一个星期之中催要三次,最后不得不换的尴尬。就这样也要算是有缘的了。更有终生不得一见者。但现代人的浮躁和急功近利的心态把这种优势给尽情的蒙蔽了。- _9 f5 Y9 |/ E$ ]* H; ~
  论据5:书写必须的纸张的改变使笔法受到了局限。古人非常强调和着重的笔法在生宣上不能够尽情的发挥,而生宣所强调的、体现的是墨色的展现【视觉上的冲击】,由于生宣具有洇润的特性,即便你随意的一划也会是圆晕的。但笔锋的潜微的变化也被洇润的一塌糊涂了,古人所忌讳的墨猪却再也挥之不去了。于是现代人就再也不求精通笔法的了,而是尽力在体式和形态的怪异中求变。3 ]; P$ t% V  ~( P8 w6 S$ v8 J
  但笔法在书法中却起到达微通变的重要作用。现代人不知,却以耻为荣的自称画字。这在现在的书法作品中的落款和书论中屡见不鲜。应该明确的是,书法是通过笔势和体势的动态变幻来体现作品的精妙,而不是仅仅以墨型和水墨的交融来造型的,因此说书法是线条的艺术。还很清晰的记得现代大家范曾所指出的:线条的体势是不能像面条那样没有活力。范老所指出的仅仅是线条的张力,却没有明确的指出线条是不能等同于点划的。相信线条是不能体现出高峰坠石的气势的。。。。。。
/ N, b! \2 B, H; |) h5 v- i  再者,据说王羲之有入木三分的功力,我不相信这样的传说,但我信服可以利用笔势的速度和锐利来达到入木三分的效果的,因此我主张用笔要快而利,稳而健,反对拖泥带水的用笔。  Z: ]8 I. x' b% {8 G
  论据6:为了出名,每个书家皆挖空心思的创体张扬个性,更有甚者,左右开弓,用脚,口,或写几十米的大字,它奶奶个腿的这不是在练杂耍吗!连正正经经的都写不好,还在那玩虚的。( c+ N7 p1 j) {6 ^" ~3 R
  你不是要创体,要张扬个性吗,这俺支持,但哪个书家不是师古苦逆源的苦练出来的。再说创体还要那样的挖空心事玩虚的吗?首先每个人的笔迹是不同的,虽然你苦意的模仿,能够以假乱真的临摹,但放手随意的写出,总会带有自己个性烙印以及自己思维学习的轨迹,这种轨迹越明显,不就越具有体势。( k8 d" j( h. A# \( x6 e
  论据7:书法风气的氛围使书法再也难以回归正途,却在野路中装神弄鬼。从明末清初以来,诚然有杰出的书法大家诞生,如:郑燮。。。
) t) ~( {: n9 ^5 f% v  但他们却也仅仅列伍于大家,难以脱凡入圣,究其功过,他们却开启了书道的万恶之源。
9 \* O) L; l5 @1 r9 D  }' f  其罪1:名人临碑:见图1,2
+ ^, D0 n1 W7 i# ?# M  其罪2:名人用笔:现代所有的书法教材都在推崇回锋用笔,难道古人也是如此麻烦的来书写吗,那样一天能写几个字?即便是对的,但很难找到下一笔的位置,即便找到了下一笔的位置,但在内力上来说是牵强的。因此可以说大多的书写是笔尖在上笔肚在下的横扫的。+ J& V# z8 R5 Z/ n1 M
  其罪3:名人结体:现代的书法只在造型上出新造意,岂知“书道之妙,肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出焉”见图32 E: b6 V( }# }/ O2 a. r! K# a- v
  其罪4:名人的变化:如:板桥先生在同一幅作品中追求一个字的不同造型,如腰字要挖空心思的把月旁放在要之下等等。更有百福图,百寿图等等之类,这怎么可以称的上是变化呢!与王羲之的变化无方其在一个层次?. U) O; H! c1 D# Y8 g6 N! u* i
  其罪5:造意:意境是造出来的吗?是精工细雕出来的吗?更何况意境不如气韵,气韵不如神采。3 S. Y+ F" A+ e9 m+ w* s0 [7 D+ u
' I& z) C; s8 t6 Y7 N$ |
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 12:47 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 12:43 | 显示全部楼层
倘若拿根毛笔就是"家"的话.相信那些扫马路的人们就成"腕"了.你敢说不是吗,他用2支笔还算小,我见过用一捆笔的.我想扫马路的见了用一捆笔的肯定会说:(在捆也是软毫.我们用的扫帚才是硬毫)
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发表于 2009-1-16 12:56 | 显示全部楼层
原帖由 古砦坡人 于 2009-1-16 12:43 发表 : N" T$ ~7 Y. e# M
倘若拿根毛笔就是"家"的话.相信那些扫马路的人们就成"腕"了.你敢说不是吗,他用2支笔还算小,我见过用一捆笔的.我想扫马路的见了用一捆笔的肯定会说:(在捆也是软毫.我们用的扫帚才是硬毫)

& v, j" a% W. B0 W9 n) x' \em4 em4 em4 em4 ! M8 P: }/ y5 O4 ]5 q
你即便是硬茬的又能怎么样,还不是要费力不讨好的由自己来挥?
, e1 G# S' k0 t4 f俺家宠物多的是,什么猫啊狗的都有,招呼它们一声,钻进颜料缸里出来,翻滚就是了。
) H1 N) D" n! S! J* d哼,俺这可是全自动的啊!!!
- A6 C+ L8 n) ^" V- `- l! L你懂吗你7 p6 h2 m3 n; g# y
这就是最高境界的看似无法,实则存于大法——自然之法!!!
" H. e1 d! w$ |# O' v" p8 G唉!!!, t( \2 i: z0 T3 |* J1 R* B' b& j7 y
这种无我的境界,
! U3 o$ x+ c5 |- ?% @$ M- G真是高书不入俗人眼啊!!!
% g: A/ S0 J3 e高处不胜寒啊,
/ T/ b, ?, l4 T; d3 F秦桧还由三个好朋友,9 g, A# }- o6 ~( R
为什么就没有人懂我呢???) V8 g2 b; n5 Q( u

% \/ @; u0 V1 n4 v. ~[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 13:02 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 13:01 | 显示全部楼层
原帖由 汲古斋主人 于 2009-1-11 22:26 发表
, t: S5 ]& a5 }, I; H( d- D世界上的美不是一种,艺术的美的表现形式也多样,这个在历史上已经有太多的成功例子。没有必要对一个不喜欢的艺术风格和艺术家冷嘲热讽,我希望是平等,和谐的对话。em13 em13
* X. p. U3 `; e3 [0 J
这位版主先生,你说历史上有太多这样成功的例子,请举一个,看他的用笔是不是和老王一样的烂!!!!!!!
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发表于 2009-1-16 13:07 | 显示全部楼层

" B# i2 c6 p$ n+ p$ v8 T人家老王那叫高境界的空中楼阁。% V* X/ \2 t- V; s3 ~' D5 \
难道灵幻仙境的楼阁是建在平地上的吗?4 Q/ o/ K' P- Q: t! o7 B# f6 d0 i0 y
em4 em4 em4 em4 em4 em4 em4
& n8 U3 t- L7 I) G- _* I6 y
3 F1 P5 M5 V9 u做人要学会包容啊5 J! y% z$ P& U+ A: O# c6 A
就算做学问也一样。
" M5 @  _5 H9 @2 V; U! F3 H要包容那些以忽悠的心态做学问的人,6 T2 A2 O( [& p, w
同样也要包容那些被忽悠的人。
+ _7 C0 f  Z, g0 N% n以此类推,那些草率的、浮夸的、猥琐的。。。。等等都在包容之列。- E/ U( C5 ?# S2 j
5 d' V- s4 W& E, @( v* y
那谁不是说过吗,
0 }  T5 u2 v% S! ]/ t4 g一切存在的都是合理的。
4 E, `2 q- o" v- T9 N佛家有云:有因必有果啊。' w, Y! x* u5 A! k% W- K

8 {8 d/ g" X7 i有了那些被包容的因素自然就会有了令人难以包容的事实了。
' S& o; @$ b$ i: E
$ e' b9 r5 @' G' y[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 13:17 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 13:28 | 显示全部楼层

观199楼的感悟

俺总算明白什么叫视觉的冲击力了。
7 r% J" a0 E' I0 L所谓的视觉的冲击力久是指那些碍眼的,让你的视觉感到强烈的不舒服的、难受的。。。。
7 x% J7 H& W) o- Z; F* y8 H7 @最高境界就是:致使你的生理系统发生强烈逆转的。比如:反胃了、头晕了、眼花了等等。
# }& M2 m& B1 r; J/ I6 q6 v/ N
# R2 o7 ^- Z; i因为要出太美的作品太难。
. v0 h% l. B5 Q( E# W6 V/ S7 \又因为一般顺眼的东西又难以吸引人的眼球。
* h3 w# u. [) Q% p' H哪么究竟怎样才会快速的形成冲击力、以及轰动效应呢?
# M+ u$ X9 [/ _/ O$ }em4 em4 em4
) t2 i$ ~- K# X, ?: { 装鬼最能吓人一跳了,而且会调动人的所有神经。! u: x2 j4 [! x3 Z% G
一群人装鬼就形成了规模了!
, `" d/ L% N0 }$ d8 G/ n; d' p+ B+ k2 n) [- S" @' ]
[ 本帖最后由 春雪 于 2009-1-16 14:01 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 14:10 | 显示全部楼层
提个问题:5 ?2 I& h, m$ }7 Z2 c% ?$ v6 k
庄子说:“道”在便溺中,但请问有谁愿意守着便溺悟道吗?! ^+ I; s" b: H
: M% y+ P' R- [+ a, q
[ 本帖最后由 挥风牧云 于 2009-1-16 14:13 编辑 ]
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