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楼主: 聆雪轩主

王镛及书法院的敢站出来一个吗?

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发表于 2009-1-16 11:18 | 显示全部楼层
楼主别难为王镛和他的中国书法院了, A1 s8 I8 h" q) C
俗话说打人不打脸,揭人不揭短嘛。
1 J$ }4 [* X+ j! G% d3 H" p! v$ U0 A# d, \" b
真正的书法太难了!!!
$ d* |# ~" e5 D- [5 `- t, G没办法,( [% c& C# }- c# G8 s; f2 D1 s
这样出作品是唯一的捷径啊!!!
+ J& c0 c- R# j# E8 E8 V1 y难道你让大家把美好的年华都埋葬在这枯燥的书法里?
+ o+ ]4 f7 O; I. v; N你也太残忍了吧/ k) H3 I. g  n: c0 p: S
等白发银须的时候才成名, n& l1 q! ?0 R& Z) a
那时就是想借着名头干点那啥也活动不动了
. v  g: ~( A" ?7 C% z$ aem4 em4 em4) W/ x& ?* H5 \; K

9 f% u( x. h* n" I7 C[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 11:27 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-1-16 11:36 | 显示全部楼层
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发表于 2009-1-16 12:03 | 显示全部楼层
低级的创新还不如老老实实的学习古人的精华!!!
+ ~5 J* |3 q# S4 b
; ^  R1 o" x- C' \) n被庸才误导还不如师古和自学!!!!!+ c; ^( i6 ]: Y) I! J

; }* v; `0 F3 d5 E6 a6 Z3 Z1 ]1 X4 T& ]) z

- h+ z, ~3 w9 X5 k& O* u' z[ 本帖最后由 春雪 于 2009-1-16 12:35 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 12:37 | 显示全部楼层

转《论现代书家之“黔驴技穷”》

  论现代书家之“黔驴技穷”
" w, ~1 [: {  Y" z" D! ?  “法”:法则,方法。
$ K: x3 O& E: r. _# d- p% X! G  “道”:达到目标的路径,手段。6 _( w3 Q! j1 p5 A
  “训练”:学会违反本性的能力。' k2 V/ O. |5 ]; @
  由此可知书法乃是强调书写技法的,以期在随心所欲而不逾矩的基础上达到神采,气韵,意蕴的完美展现的目标。4 y6 u1 m1 q  f: M
  假令连技法都达不到随心所欲而不逾矩的标准更妄谈神采,气韵,意蕴,那不是硬逼着人掉牙砸脚背吗!9 }$ q: X8 P6 A9 `6 ^: Y
  论据1:从人的进化历史来说,现代人应该说是比晋唐人聪明的,但现代人的急功近利也是古人所望尘莫及的。试问现代那位高人曾潜心于一波三折之间三年之久?现代那位高人又曾划被破絮?现代人练字三年就想赶超二王的到是不小。
5 N$ ?# {5 K# s0 n. v  论据2:就训练时间来说,相信当代即使最用功的书家也是难以跟古代的一般的读书人相比的。
# Y. d5 W7 M# m0 t# x: v2 B- z  论据3:魏晋时期的案几与现在的大大的不同。那时的人必须跪在塌上写字,屁股后坐在脚跟上,因此腰必须要直,中气储于胸,手肘抬起,这样使用笔能够尽情的翻转变化。$ E6 G9 m: n, o3 m# X* v
  论据4:现代人唯一所占的优势是:化个十元二十元的就可尽情享受现代影印技术带来的古人笔墨真迹,而古人呢?即便象毛泽东那样的伟人,借别人一本帖子,也要面临被在一个星期之中催要三次,最后不得不换的尴尬。就这样也要算是有缘的了。更有终生不得一见者。但现代人的浮躁和急功近利的心态把这种优势给尽情的蒙蔽了。- v6 I1 V- @. V- }7 a4 V$ j9 V
  论据5:书写必须的纸张的改变使笔法受到了局限。古人非常强调和着重的笔法在生宣上不能够尽情的发挥,而生宣所强调的、体现的是墨色的展现【视觉上的冲击】,由于生宣具有洇润的特性,即便你随意的一划也会是圆晕的。但笔锋的潜微的变化也被洇润的一塌糊涂了,古人所忌讳的墨猪却再也挥之不去了。于是现代人就再也不求精通笔法的了,而是尽力在体式和形态的怪异中求变。2 U6 D- Z5 A9 p0 r0 _
  但笔法在书法中却起到达微通变的重要作用。现代人不知,却以耻为荣的自称画字。这在现在的书法作品中的落款和书论中屡见不鲜。应该明确的是,书法是通过笔势和体势的动态变幻来体现作品的精妙,而不是仅仅以墨型和水墨的交融来造型的,因此说书法是线条的艺术。还很清晰的记得现代大家范曾所指出的:线条的体势是不能像面条那样没有活力。范老所指出的仅仅是线条的张力,却没有明确的指出线条是不能等同于点划的。相信线条是不能体现出高峰坠石的气势的。。。。。。" M+ l* S$ J& m9 l6 r, V* k
  再者,据说王羲之有入木三分的功力,我不相信这样的传说,但我信服可以利用笔势的速度和锐利来达到入木三分的效果的,因此我主张用笔要快而利,稳而健,反对拖泥带水的用笔。
! H. T) g/ ]5 Y! H% P$ D0 ~& }  论据6:为了出名,每个书家皆挖空心思的创体张扬个性,更有甚者,左右开弓,用脚,口,或写几十米的大字,它奶奶个腿的这不是在练杂耍吗!连正正经经的都写不好,还在那玩虚的。' a9 T! J+ X* a, Y" A6 z% g
  你不是要创体,要张扬个性吗,这俺支持,但哪个书家不是师古苦逆源的苦练出来的。再说创体还要那样的挖空心事玩虚的吗?首先每个人的笔迹是不同的,虽然你苦意的模仿,能够以假乱真的临摹,但放手随意的写出,总会带有自己个性烙印以及自己思维学习的轨迹,这种轨迹越明显,不就越具有体势。5 U. W1 ~: C. k4 D# O
  论据7:书法风气的氛围使书法再也难以回归正途,却在野路中装神弄鬼。从明末清初以来,诚然有杰出的书法大家诞生,如:郑燮。。。+ Z! V( W  p# ~4 z( B6 ?
  但他们却也仅仅列伍于大家,难以脱凡入圣,究其功过,他们却开启了书道的万恶之源。
6 N9 k6 ^! R; @( z2 n6 n  其罪1:名人临碑:见图1,2
0 u* I* x7 d- q% V" o8 b; b* }9 \  其罪2:名人用笔:现代所有的书法教材都在推崇回锋用笔,难道古人也是如此麻烦的来书写吗,那样一天能写几个字?即便是对的,但很难找到下一笔的位置,即便找到了下一笔的位置,但在内力上来说是牵强的。因此可以说大多的书写是笔尖在上笔肚在下的横扫的。
6 F3 u4 @+ {& `8 l* x  其罪3:名人结体:现代的书法只在造型上出新造意,岂知“书道之妙,肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出焉”见图3
* M- n2 V( Y- K* ~. ~. E  其罪4:名人的变化:如:板桥先生在同一幅作品中追求一个字的不同造型,如腰字要挖空心思的把月旁放在要之下等等。更有百福图,百寿图等等之类,这怎么可以称的上是变化呢!与王羲之的变化无方其在一个层次?6 l5 t3 @* w: R5 D: Y# ~. \' F* S
  其罪5:造意:意境是造出来的吗?是精工细雕出来的吗?更何况意境不如气韵,气韵不如神采。
. t' m% [$ H8 ~2 g: C
$ w4 [: w* X4 D9 H6 |! l  X[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 12:47 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 12:43 | 显示全部楼层
倘若拿根毛笔就是"家"的话.相信那些扫马路的人们就成"腕"了.你敢说不是吗,他用2支笔还算小,我见过用一捆笔的.我想扫马路的见了用一捆笔的肯定会说:(在捆也是软毫.我们用的扫帚才是硬毫)
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发表于 2009-1-16 12:56 | 显示全部楼层
原帖由 古砦坡人 于 2009-1-16 12:43 发表
. ]4 R& M4 F+ f/ [, \倘若拿根毛笔就是"家"的话.相信那些扫马路的人们就成"腕"了.你敢说不是吗,他用2支笔还算小,我见过用一捆笔的.我想扫马路的见了用一捆笔的肯定会说:(在捆也是软毫.我们用的扫帚才是硬毫)

9 H$ R. w6 J$ r% X( }em4 em4 em4 em4 ( \% v7 b; A4 b" ?. t! j# t
你即便是硬茬的又能怎么样,还不是要费力不讨好的由自己来挥?
2 C9 D0 D  q( X9 h" X) ^俺家宠物多的是,什么猫啊狗的都有,招呼它们一声,钻进颜料缸里出来,翻滚就是了。
/ W2 ~8 l  O- v哼,俺这可是全自动的啊!!!, G  c4 Y5 w3 }
你懂吗你$ j2 G( v' P$ U7 S$ V5 a6 X% y
这就是最高境界的看似无法,实则存于大法——自然之法!!!
$ m! x2 J* p! w- A6 r唉!!!
1 S3 x6 I" l) D+ l$ e这种无我的境界,
( \3 x/ T2 v! F& V6 b/ K- J真是高书不入俗人眼啊!!!
- e3 f1 l4 ]" d- _' C# B2 Q" e高处不胜寒啊,' X& Z& N( i) j+ d5 L
秦桧还由三个好朋友,# }* F5 y) X* _, V3 }, p
为什么就没有人懂我呢???
  ]6 s' o1 F2 l# h. x6 W, r- m* e$ }7 w( F& T5 k( O( @) f
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 13:02 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 13:01 | 显示全部楼层
原帖由 汲古斋主人 于 2009-1-11 22:26 发表
9 z8 p6 {. A) o0 a; M世界上的美不是一种,艺术的美的表现形式也多样,这个在历史上已经有太多的成功例子。没有必要对一个不喜欢的艺术风格和艺术家冷嘲热讽,我希望是平等,和谐的对话。em13 em13
, c" i9 ~  I$ k2 y6 a; i. [
这位版主先生,你说历史上有太多这样成功的例子,请举一个,看他的用笔是不是和老王一样的烂!!!!!!!
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发表于 2009-1-16 13:07 | 显示全部楼层
原帖由 书道小济公 于 2009-1-16 13:01 发表
+ A5 k! D* g* V1 D/ H
: ]3 H0 J2 S( A) ~7 Z9 n这位版主先生,你说历史上有太多这样成功的例子,请举一个,看他的用笔是不是和老王一样的烂!!!!!!!

+ G  K& n0 |7 W# d6 Q人家老王那叫高境界的空中楼阁。" R/ P5 J5 n3 U9 X
难道灵幻仙境的楼阁是建在平地上的吗?
1 L) W2 h6 b% O+ {em4 em4 em4 em4 em4 em4 em4
6 x% T( |# ~# v# ?& j" o! x. V1 u# c7 W7 j) b0 ]5 p
做人要学会包容啊. \" Y6 S6 P7 n/ _% ~
就算做学问也一样。% x2 R" u! V( b8 ^6 l: b/ v- O$ e
要包容那些以忽悠的心态做学问的人,! t7 d1 B% K5 ~8 R' `0 C
同样也要包容那些被忽悠的人。+ v2 o6 @" R1 t" L* P! L/ {" ?+ R
以此类推,那些草率的、浮夸的、猥琐的。。。。等等都在包容之列。
8 I; x6 C0 v0 G5 D! A) K6 I. O
) P6 L5 T; H% i1 l( n& j1 x; l那谁不是说过吗,; y6 M0 @5 r# O$ r# ]( n! F& I
一切存在的都是合理的。' D1 E) e+ ^! l' W$ W
佛家有云:有因必有果啊。
5 ]+ M+ {* i. c4 B1 H
5 r! c: W8 U: l有了那些被包容的因素自然就会有了令人难以包容的事实了。7 A! l- C7 P' ?* B

9 E& o5 [3 G2 r" K1 _[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 13:17 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 13:28 | 显示全部楼层

观199楼的感悟

俺总算明白什么叫视觉的冲击力了。
0 B" A7 S& j8 ^+ G' q所谓的视觉的冲击力久是指那些碍眼的,让你的视觉感到强烈的不舒服的、难受的。。。。1 M2 E$ J8 ]$ X( x* o$ k1 i- J
最高境界就是:致使你的生理系统发生强烈逆转的。比如:反胃了、头晕了、眼花了等等。) X$ |7 I5 D3 \: _
' \  E/ N8 w  b- t
因为要出太美的作品太难。
( F- L7 X% P3 h; E( Z$ `5 W! O- M又因为一般顺眼的东西又难以吸引人的眼球。. o. e" R2 r" r* c' \8 m3 H
哪么究竟怎样才会快速的形成冲击力、以及轰动效应呢?
. ^0 a5 @( u; R4 Y$ V( Mem4 em4 em4, T* N8 a2 I! O6 |. a" ~- j
装鬼最能吓人一跳了,而且会调动人的所有神经。2 X1 M+ e  Q7 a; N: q7 w- g
一群人装鬼就形成了规模了!
/ J( ^! w% j' P( `( z& W. c/ w0 C8 A8 H$ m2 T
[ 本帖最后由 春雪 于 2009-1-16 14:01 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 14:10 | 显示全部楼层
提个问题:/ z" i0 x0 J; [8 M- \5 R; S9 Q
庄子说:“道”在便溺中,但请问有谁愿意守着便溺悟道吗?1 ~% S' V6 H2 Z

  @/ {" Q9 ~' z  X% j[ 本帖最后由 挥风牧云 于 2009-1-16 14:13 编辑 ]
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