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前段时间发了几个帖(有的是跟帖)反对书法只讲技术!- U8 b9 F- C h& G$ s
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我主张书法要讲艺术!要强调艺术!实际上,我本人非常重视书法的基础——写字技术!% X) n+ ?7 J3 C9 p
% F/ A4 _& |4 T- r- v( }邱振中在拿诗歌与书法作比较时说,书法“它技术性的东西比较多。”# r+ y6 N) B/ E, R2 T- X
0 C$ b. Q( ?0 N- c. A; R粗略地讲,书法是在写字技术的基础上进行的艺术升华。. U+ q/ |5 m. e5 L C, K
. g1 u& [; _9 K l; ?& t但书法有个特殊现象,叫做“名人字”。书法评论经常不着边地说一个词,叫做“性情”!1 I: \$ s( D6 U
B9 \3 I7 F! B4 \( C' h! h我觉得名人字就像是卓别林的衬衫,据说卓别林去某地访问,影迷撕下他衬衫上的一块布,回家挂在镜框里。也像球星有衣衫,球迷梦寐以求地想得到。但这和艺术、球技无关。
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名人的字不是艺术,不是书法,那是崇拜物!是卡拉OK!是纪念品!
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性情这东西,本来属于心理学范畴。而古今论书法艺术的文字,过多滥用这个概念。) r, y0 |4 |( c3 s, h
& |. O% h6 U# D+ ]+ |$ Y人必有各自的性情。但人不是顽石一块。人还有情绪,还有***。僵化地看艺术家的性情,是浅薄的唯心小儿郎吧?如果要谈性情,也一定要动态地、把它作为一个具有非常活力的东西。
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王羲之写兰亭序,是在与朋友喝酒玩乐时写下的。据说因为原稿有涂改等缺陷,第二天写了二十多遍(亦有称一百多遍)。以书圣之“性情”,尚不能字字如玉,况其余众生乎?( h7 P' i: W7 O X/ S4 D
. P8 T. C! |9 z& n0 }7 H5 ^我宁愿用“***”这个词。# Z* V4 p* i; Y( W* u( N! {& o7 `% w( \
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一个人的艺术成就,总体上可以谈性情。而要说到具体的作品,往往只和***有关,或者和***关系多一点。( b+ N; d( b: X$ Z8 o# Y
' R: E0 t; k# y, q% Q2 V) h8 Z这很像钢琴。可不可以有一个学问性情很怎么怎么的人,可以弹一曲美妙音乐?
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这也像演讲。一个说了一辈子话的人,是不是可以因为学问修养很高就会成为演说家?字不正腔不圆也行?有学问就行?
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3 q/ i: F$ f* P J; e9 t4 R0 N& ^书坛就是怪事多!啥人都能来凑合。只要脑门够圆乎,刷它两下就成佛。8 T2 s5 l& z. h
4 W; N) f' z% s% k& E1 w说完了打油诗,再说一个题外的主题:书法是很容易蒙事儿的艺术!
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l: S2 w4 v2 Z8 ]0 _+ K) L[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-8 04:17 编辑 ] |
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