也曾听好多人说，老书法家们都是潜心研究了多年才悟出那么点，如果让他们毫不保留，一点不剩的倒出来，是有些困难，毕竟，他一句话，也许就解决了你可能还需要十年才能悟出的道理。
古人得三两行字，便可成为一大家。说的就是理解，说的就是把握其作品的精髓，就是把握其风格，把握其笔法、墨法与章法。
三两行字真可以看出那么大的天地。我个人认为，书法，都有其共性，找出了共性，而差异性也就不难找出了。差异性也就一两句话的事，说穿了容易，说难太难。差异性就是书法家个人的风格特点。
为此，我想到孔子，他对学生的教导至今让我们受宜多多，成为典范。我们现在的书法名家，也应该学学孔子，让你们的弟子快速明白做书法人，做书法事的道理。这也是书法家的责任。
曾国藩曾说：“1、人该省事，不该怕事，人该脱俗，不可矫俗；2受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事； 3、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义； 4、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜；5、与多疑人共事，事必不成，与好利人共事，己必受累；6独利则败，众谋则泄；7、大柔非柔,至刚无刚”。 这些醒世良言，我们该多多解悟，对我们的健康处世，会有多么大的益处啊！
现在全世界上下，都极力提倡净化环境，咱们书法网也提倡绿色书法，这都非常好。窃以为：倘是人的心灵不能净化，多么响亮的口号都无济于事。若人人都能“存好心、说好话、行好事、做好人”，乃至那些奸诈无比的企业家、商人，假道学，都能良心发现，我们还会忧虑青山变得满目疮痍，绿水变得浑浊污秽臭气熏天么？，还会恐惧什么三氯氰胺、鹤顶红之类的杀人食品么？还怕遇到什么草菅人命的庸医杀人么？，还会愤懑什么掩恶抑善的司法黑暗么，还会有什么误人子弟的邪师授业么？而那些假道学，还会有欺世盗名的土壤了么？
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2012西部墨潮探究要点：[*]目前艺坛展览存在的问题、应对要略[*]相对老一辈艺术家家我们缺什么[*]传统绘画、书法的乐趣、精神[*]艺术家的情感如何积累[*]中国文化的最大特色[*]艺术家生命的两次提升文学修养、学识深厚，对当今书坛的发展变化有很深的理解，同时从书法家的学识修养、学习方向、创作风格，进行探讨和交流。丰富书法学习资源。推广工作有着雄厚的群众基础，摆正心态，发挥自身优势，从容地面对市场！
纵观历史上在文学艺术方面有大成就者，除其在所成就的专业上具有高超的技法外，于政治、社会等人文类科学乃至自然科学皆有深厚涵养；同时他一定关心社稷民族、关心庶民百姓、关心天地宇宙。识其大而养其厚，其作品才可能具有深刻内涵，直捣人的灵魂。
书画家的襟抱学养最终将决定其创作成就的高低。技，易；道，难。道在学养，学养的差异有如花盆里的土与大地之土，盆中土所生出之木必有限，因其养份少；大地之土方可生长出参天大树，缘其厚。
一个人的学养最终决定着其艺术创作所能达到的高度。一个不读书的人，作品中就会缺少文气、书卷气，也往往会流于浅薄与匠俗。一位朋友讲：人在30岁之前基本的世界观都已经形成了。而30岁之后，人与人之所以又有不同，有的人境界在提高，最重要的原因就是读书。读圣贤之书、读经典之书，读哲学、读史学、读文学。中国古哲先贤莫不如此。
龙托福运起墨潮《长海寄情》2012大迎春
中国传统文化、传统艺术确实与西方有不同，比如古琴，小的时候不懂，过了“不惑”，才明白古琴是弹给自己听的，它的境界是“不为悦人而悦己”。只五根丝弦却不单调，是一种生发、排遣，是心绪的抽绎、灵魂的萦绕，直指内心，不需有听众。而钢琴、交响乐便适合被聆听，即使天才的肖邦，也需要在贵族们的厅堂、在情人的注目里“炫技”，用手指的舞蹈博来掌声，那么二者谁高谁低？无需回答。比如深夜里阅读典籍，如果只当做获取知识的方式便有些单薄了。我理解“慎独”不单指品德操守，也指一种私人生活方式的坚守，阅读生活便是一种状态、一种修为。
龙托福运起墨潮《长海寄情》2012大迎春