徐波书法 发表于 2012-1-1 14:04

“不要吝啬于笑,不是只有幸福的人才可以笑,而是尽情挥洒笑的人才会变得幸福”

徐波书法 发表于 2012-1-1 14:04

所谓人生,就是取决于 遇见谁……

徐波书法 发表于 2012-1-1 14:09

好了,言归正传
回家也有一个月大概
一直没有动板子
于是乎,临去学校前
我忍无可忍,活生生抓着个鼠标
屎命的蹭了两幅画。。
拿出来
不要笑我儿童画
偷笑可以
可不要被我发现哦。。。

徐波书法 发表于 2012-1-1 14:13


最大的期待:人类研发出一种可以录制睡梦的机器

徐波书法 发表于 2012-1-1 15:16

书法家对另一著名领军书法家的致辞。笔者浅见,难解深意(笔画加粗部分)直接讨教致辞者,笔者又搭不上调。故而,敬请大德方家咬文、嚼字、断句、会意,以助愚下甚深解悟。
   

   一、“他以笔墨当随时代的强烈社会责任感,在独具个性的艺术道路上不懈地追求”。
      姑且不论句子成分完整否,让愚下极难解悟的是:1、笔墨当随时代节奏,似乎不难解悟;2、不论优越感、自卑感、无愧感、歉疚感乃至责任感,似乎是都是心灵感悟的范畴。笔和墨是如何感悟的呢?笔者苦思冥想也难悟其妙。后半句逻辑重音在“独具个性”,是不随顺任何其他的意思,与前半句“随时代”似乎有冲突。

   二、“他在主席团中主动承担责任,支持分党组工作,”。
      疑惑处:1、在一般行政性事物中,主要领导之承担(职)责任(务)似乎与分管与主抓相关,而支持与承担责任又是一种什么样的因果关系呢?2、假设分党组有了成绩,您主动承担,那是贪功;假若分党组有了过失,您主动承担,那是包庇。是以愚下如果是这位大人属下,大可不必干事。有功无赏,有过不究吗。
         

    三:“在引领当今书法艺术方面发挥更大的作”。这个“引领”二字,也有点与“个性”矛盾。您一个人引领,别人还怎么“张扬个性”?职位再高,也不能“霸道”啊!

徐波书法 发表于 2012-1-2 22:01

友谊如细流,滋润心田;
友谊如蓝天,宽广深远;
友谊如鲜花,芳香美丽,
友谊如音乐,和谐共弹。

徐波书法 发表于 2012-1-2 23:44

师者寻书行在道
维研义理浅复深
迎得梅雪飘香处春意盎然是本根

徐波书法 发表于 2012-1-3 00:22

即使是一片茶叶的香气,也是在天地间寻找知味的人呀!
这样想来,慈恩寺大雁塔舍身的那只大雁,在万古长空中虽只有小小的身影,在一朝风月里,却又翼长万里,覆盖了整个蓝天。在人间的俗人,可能在一生里偶得风月,以权势和粗鲁服人,却只是历史里的一点烟尘煤渣,一提到他们就仿佛污染了我们洁白的衣裳呀!

好心情 发表于 2012-1-3 09:51







太白诗社--梁勇词翰

毛相斌 发表于 2012-1-4 13:58

最近看了所謂當代書法名家作品的幾個展覽,說不清楚的痛苦感覺,如梗在咽,極其不舒服。當代的書法缺少一種底蘊,也缺少一種書卷氣,那種先賢的文化離我們越來越遠了。
    孔子曰:朝聞道,夕死可矣。但關於書法之道,當代有多少人能明白呢?西泠印社社長多年空缺之後,現在由香港學者饒宗頤擔任可以說是明智之舉。國學大師的產生,對於我們這個時代可以說是望塵莫及。
    中國書法家協會舉辦了無數次的展覽,培養了無數的書法名家,但這些書法家們又有幾個知道傳統文化呢?寫一篇書法論文就證明你有文化麼?書法獲獎就證明你是書法家麼?當代“展覽體”盛行,可以說是最大的悲哀。過去的“館閣體”盛行同現在的“展覽體”是兩種概念,過去的文化氣息很濃,很少寫錯別字。第八界國展時曾經有人寫錯字40多個,而入選全國展,成為當時的笑料。現在作品集拿出來看時依然錯誤百出。
    楹聯書法作品的錯誤也是不可枚舉,更表明國學基礎知識的匱乏,很少有人注意平仄,很少有人注意詞性相對。上下聯顛倒時有發生。很難看到自作詩文之作品。
    當代的篆書、隸書基本上進入俗體階段。篆、隸書以河南為最盛,但千篇一律的結構和造作,猶如一種篆書美術字的誕生。鐵線篆的篆書都是描摹,很難看到書寫意味。楚帛書更是恣肆盛行,錯字屢屢發生。楷書狀如算子很難有魏晉之美。點如高峰墜石,一如千里陣雲,還有誰能明白?行草書略强於諸體,但鐵畫銀鉤之美嚴重缺失。大多引入美術理念,依賴墨色變化,依賴拼接作秀,大多軟弱無力,“纏繞”一詞可以說是對當代行草書作品最好的評價。簡潔之美失矣。
    最近我看看民國時期書法家的作品,那種韵致撲面而來,爽爽乎有一種風氣。西泠印社吳昌碩、張宗祥、祥......等諸位大家,都是古文字學家,不僅僅對藝術造詣頗深,而且對國學也是精研覃思。民國之前的書法家們互相學術交流,里仁為美。就構成了一種文化氛圍,一種不滅的民族精神。
    現在參展全國書法展,需要複印身份證,拍照,參賽費等諸多麻煩讓許多書法高手懶於應付。這種競技場的產物,猶如兩個公雞爭鬥,諸多人都在看熱鬧,殘忍爭鬥的結果,就是名利之爭。名利之爭的結果就是帶來金錢與物質的滿足。這種競技導致我們沒有忍讓、沒有敬畏、沒有仁義、沒有虛懷若谷、沒有文化、沒有品德......
    很少有人明白,修為的高低決定了書法的優劣。不讓人敬仰的書法家是很難名傳後世的。一個真的書法家,他可以在技法上輸於你,但你卻高不過他,因為他是真的懂得文化書法家,而你僅僅是一個蠻不講理的書法混混而已。君子坦蕩蕩,弘一法師的與世無爭,讓人們真正瞭解大師的存在。
    金剛經結尾偈語:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。愿諸君明白。
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