杨文浏先生的书法是一路从硬笔走过来的。可能是学习硬笔的人对书法有另一种特殊的认识和理解，之所以杨先生的书法可以用进步神速来形容。
从杨先生的40余件不同风格、形式的书法作品中可以看出杨先生魏楷、行草、篆隶四体兼工，各有所长。
●杨先生的行草书，是在较好的继承和领悟“二王”的基础上，以自己独特的眼光对子自己的书法创作进行大胆的革新。在杨先生的行草作品中，可以很明显的看出有陆机《平复帖》、杨凝式《神仙起居法帖》以及黄道周的各种行草的风格和意境在其中。结合章草、今草、小草的优之处，推陈出新，将草书创作提升到一个新的层次。作品中显现出来的浓浓的书卷气、庙堂气。作品雍容典雅、耐人寻味。
●杨先生的楷书，以魏晋的小楷、墓志造像并结合汉简、帛书的风格笔意，将其楷书写的灵动，有节奏感，摆脱了传统楷书四平八稳、法度森严的特点，将楷书的潇洒，灵动的意境表达的淋漓尽致。同时具有极强的观赏性和良好的视觉冲击效果。并写出倍的“金石味”。
●杨先生的篆书，结合石鼓文、金文、大篆等的笔法意境，将金文这种古老的文字淋漓尽致的表现其中，从几件篆书作品中，可以很好的看出杨先生良好的古文字功底。隶书以汉隶魏宗，融汉简、帛书的笔意于其中，摆脱传统的素服，将隶书“以丽为美”的特点凸现出来。
●书法碑帖、作品对我没有好坏之分，只有入眼（也可称为“耐看”）和不入眼（乏味、俗，经不起揣摩或者说是视觉冲击力不强）。先生之草书，既有传统印迹，如在作品中的笔法、行气等组成一件作品的基本元素；也有体现自己主管意识和性情的地方。如册页，是笔墨技巧的大胆尝试；其它几件作品婉约流动。无传统的印迹——俗，无主观意识——呆。先生网展的作品，真正体现出书法作品的观赏性、耐看型，具有较深的内涵。
寥寥数语，个人之愚见，认识有偏差。恳请杨先生、诸网友斧正。如有可能，请先生赐作品一观。不知现在回帖，是否已过期。
祝贺文浏兄，好作品！
小行草收精彩不断,篆书用尖笔写,线条圆浑,但是看似单薄,不如铺毫有力浑厚,一孔之见。说的不对对件作品,说得对再加上写个斋号,哈.祝更上一层楼.
支持安徽老乡{:1_193:}
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不随时趣 大有古风 ---读杨文浏先生作品有感 书法家杨文浏先生的作品，很耐品。与传统接壤的气质，温文尔雅，中庸平和具有很强的书写性。呈现一种秀逸雄奇的格调。气韵轻松灵动、笔力遒劲刚健、结体率意轻松。欣赏了杨文浏先生的作品，我感到有着散淡风度和简约之美。我喜欢杨文浏先生的书法，没有刻意的做作，一派天真，却又不失法度。有的书法作品平中寓巧，巧而不纤。有的书法作品正中含奇，圆中有方。有的书法作品流畅，优雅而从容。可谓“秀得其实，会于中和”。章法平正，没有大的开合，却自有与传统接壤的气质，温文尔雅，中庸平和具有很强的书写性。呈现一种秀逸雄奇的格调。气韵轻松灵动、笔力遒劲刚健、结体率意轻松。杨文浏先生的作品，我感有着散淡风度和简约之美。非常自然。非常自然。。。我还体味到了杨文浏的艺术思想与文化修炼。老子说，一生二，二生三，三生万物。把这个思想融入他的书法作品，甚为贴切。但超越于物外及至一生万物的过程，就需要书家卓越的才情和想象力做支撑。否则，你无法抵达悠远、开阔、宏大的胜境。也许，才情、灵感和想象力有与生俱来的一部分，但大多应为后天养成。杨文浏的非凡的才情和想象力正是来自于博古通今，来自于对中国传统文化的孜孜以求。厚实、肥沃的土壤，养育了他触微而见著的艺术颖悟能力。
祗雅楼马晓宁顿首
不随时趣 大有古风
---读杨文浏先生作品有感
书法家杨文浏先生的作品，很耐品。与传统接壤的气质，温文尔雅，中庸平和具有很强的书写性。呈现一种秀逸雄奇的格调。气韵轻松灵动、笔力遒劲刚健、结体率意轻松。
欣赏了杨文浏先生的作品，我感到有着散淡风度和简约之美。我喜欢杨文浏先生的书法，没有刻意的做作，一派天真，却又不失法度。
有的书法作品平中寓巧，巧而不纤。有的书法作品正中含奇，圆中有方。有的书法作品流畅，优雅而从容。可谓“秀得其实，会于中和”。章法平正，没有大的开合，却自有与传统接壤的气质，温文尔雅，中庸平和具有很强的书写性。呈现一种秀逸雄奇的格调。气韵轻松灵动、笔力遒劲刚健、结体率意轻松。
杨文浏先生的作品，我感有着散淡风度和简约之美。非常自然。非常自然。。。我还体味到了杨文浏的艺术思想与文化修炼。老子说，一生二，二生三，三生万物。把这个思想融入他的书法作品，甚为贴切。但超越于物外及至一生万物的过程，就需要书家卓越的才情和想象力做支撑。否则，你无法抵达悠远、开阔、宏大的胜境。也许，才情、灵感和想象力有与生俱来的一部分，但大多应为后天养成。杨文浏的非凡的才情和想象力正是来自于博古通今，来自于对中国传统文化的孜孜以求。厚实、肥沃的土壤，养育了他触微而见著的艺术颖悟能力。
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