立地成佛 发表于 2010-12-6 09:46

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立地成佛 发表于 2010-12-6 09:55

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立地成佛 发表于 2010-12-6 09:58

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立地成佛 发表于 2010-12-6 09:59

本帖最后由 立地成佛 于 2010-12-6 10:00 编辑

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立地成佛 发表于 2010-12-6 10:03

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为庆祝祖国60周年和新乡市建市60周年,修建的和谐公园。



侯德昌书画家 亲笔题字



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立地成佛 发表于 2010-12-6 10:05

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立地成佛 发表于 2010-12-6 10:14

挟风带雨气势逼人(组图)

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侯德昌草篆作品:闭门造车


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  侯德昌草篆作品:元·王冕诗《墨梅》—— 吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
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侯德昌草篆作品:面壁十年图破壁


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侯德昌草篆作品:猪马牛羊良兽也

  翰墨版第壹百贰拾玖期刊发了“雄强博大中华魂——解读著名书画家侯德昌先生巨作《幽燕金秋图》”一文后,在读者中间引起了巨大反响,各界人士纷纷来电话或发短信,对侯德昌先生的艺术成就给予高度评价,并希望更多了解这位德高望重的艺术家。应读者要求,翰墨版将陆续推出有关专题,深入介绍侯德昌先生的艺术人生,敬请关注!

  编者按

  规矩的篆书、工整的隶书,融进了流畅的章草,则篆又如何?隶又如何?章草又如何呢?

  侯德昌教授之书,以沉着的线条、参差错落的笔画,如千里行云、力透纸背,而气势咄咄逼人,就回答了这许多的问号。他独特的风格因此形成,这种古朴苍劲的风格,终于使中国象形的文字,更象形;使书与画的同源,更易于溯流而追源。

  越过另一巅峰

  研究中国象形文字的演变,汉以后非常困难,最大的原因就在于汉以后迄于今,我们以书法为艺术,书家因此辈出,书体的变化和发展,因此便从一个巅峰飞过另一个巅峰。想当初,篆因简化而为隶、隶因简化而为章草,不久,章草更因简化而为草书。其后,有人吸收了隶书的一些结构和草书的一些笔法而出现了楷书,到了三国末期,楷书又因简化演进而出现了行草,而晋,草、楷、行三体的书法艺术,已经登峰造极,书家的风起云涌,叫中国的书法艺术,也风起云涌起来。

  如今,侯德昌教授之书,更新了我们的耳目。恕我赞他,如果过去的书法成就,是一座座的巅峰,那么,他已飞过座座巅峰,而盘踞在一座、全然是属于他的艺术高峰上,以他在绘画上的成就入书。

  他原是练颜、柳的,颜真卿的淳朴、柳公权的潇洒,都曾使他苦恼于不能表现的魄力,一直到进入大学之后,他发现了《曹全碑》变长形为方形,变弧形为直线,于是一笔直下,作品因此朴茂峻严。从此,他追求了笔画的粗细相映、奇正相望。于是,用墨燥湿、浓淡并见,包裹严密、渊厚浑穆。重与大,拙与古的艺术个性,就是包罗其中。

  走向“极无形”

  几十年下来,他终究是要从“有形”,走向“无形”的,而今天,他更勇敢的从“无形”走向“极无形”。

  他久已脱离了草、楷、行三体的神气,而使他的神气,似篆非篆、似隶非隶、似章草而非章草。它似画,但不是画,他是以图章入画,而那图章,并非图章,却富于金石气,且能挟风带雨,顾盼自雄,实在令人振奋。

  说日本的书家,善于变化。我们早已承认。但有了侯德昌教授的书在,侯德昌教授的书的变化在,我们当叫近代日本善于变化的书家都低头。因为,那期间还存在着一项只许意会,不能言传的节操,就是“骨气”,那是一种非常凝重的气氛,似浓荫、繁花和茂叶,始终咄咄逼人。

  他生长在一个农民家庭里,大自然就是他最早的启蒙导师,而农村里朴素的民风就一直陶冶着他的性格和情操,他始终令人觉得,他是那么敦厚、谦和与善良。他的身上,始终散发着一股中国最朴素、最敦厚的土地气息。

  用墨率真洒脱

  也许,就是那一股土地气息,使他用墨率真而洒脱而古朴、却又那么沉静、寂寥而不失滋润;使他运笔坚挺、硬朗,可又是那么舒缓,那么儒雅、那么逍遥。

  但他确已独步,他确已凭他憨厚和深沉的艺术气质,以一种全新的姿态,独步出来,而后,向古老挑战、向传统挑战、向墨守成规挑战,向陈陈相因挑战。

  挑战!以新一代的艺术意志,直到最后的胜利。

  黄书麟(新加坡)

aohange 发表于 2010-12-6 17:32

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aohange 发表于 2010-12-6 17:35

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苏门 发表于 2010-12-6 23:09

作品都出售吗
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